|
ообще Соответствующие
кочевые политические
образования
1) Наследственная социальная дифферен
циация, наследственное неравенство,
наличие аристократического стратума +
(Service, 1971: 157; Service, 1975: 80;
Claessen and Skalnik, 1978: 22)
2) Централизованное руководство
(централизованное правительство) х
(Service, 1975: 80; Claessen and Skalnik, 1978: 22)
3) Ограниченные функции верховного
вождя, преимущественно связанные с +
судопроизводством, церемониалом
и внешними сношениями (Cohen R.,1978: 59)
4) Нет легитимной и принудительной власти,
чтобы навязывать решения руководства, +
(Service, 1978: 22)
5) Теократический образ правления (Service,
1975: 80; Claessen and Skalnik, 1978: 22) .
«+» означает наличие соответствующего признака, «—» — его отсутствие, «х»
— более слабую его выраженность, чем в оседлых обществах.
Кочевые вождества 281
6) Нет эффективных средств предотвра
щения распада вождеств (Cohen R., 1978: +
35; Cohen R. 1978a: 4; Skalnik, 1978:
614—615)
7) «Каждая узловая точка в структуре
дублируется в центре системы» (Cohen x
R., 1978а: 4; ср. Cohen R., 1978: 55)
8) Относительно мирный характер (Service,
1975: 296) _
Составленная таблица признаков нуждается в комментариях.
1) Об особенностях социальной дифференциации у кочевников см. с.
153—163. Еще раз подчеркну, что неравный доступ к ключевым ресурсам не
является у них ее основой. Впрочем, то, слишком узкое и жесткое, на мой
взгляд, понимание социальной стратификации, которое предложил Фрид, не
применимо и к очень многим оседлым обществам (см. например, Service,
1971: 157; Service, 1975: 242; Service, 1978; Cohen, 1978: 57; Ciaessen, 1978:
553, 588; Skalnik, 1978: 604; Хазанов, 1979; Khazanov, 1981).
2) В целом политическая централизация в соответствующих кочевых
обществах выражена слабее, чем в оседлых. Тем не менее различия не каче-
ственные, а количественные, не столько структурные, сколько функцио-
нальные. Сами функции централизованного управления у кочевников, как
правило, бывают более узкими. Основные политические решения и руково-
дство общественными делами в основном принимаются и осуществляются
аристократией, но лишь небольшое число важнейших решений принимается
на высшем уровне. Правильнее говорить не об отсутствии централизованного
руководства вообще в соответствующих кочевых политиях, а об их сравни-
тельно меньшей централизованное™, сравнительной диффузности системы
управления. В то же время в определенных ситуациях эти политии способны
временно создавать очень централизованные системы управления, необхо-
димые для выполнения конкретных задач, и по мере выполнения их иногда
прекращавшие свое
282 Глава III. Социальные предпосылки взаимоотношений номадов...
существование. «Мавр сделал свое дело, мавр может уйти». Подобную центра-
лизацию можно назвать ситуационной.
3) В отдельных случаях верховный вождь в кочевых политиях мог вообще
отсутствовать, хотя все же такая ситуация представляется скорее исключением,
чем общим правилом. Там, где он имеется, — его функции нередко частично те
же, что и в оседлых обществах: судопроизводство, церемониал, внешние сноше-
ния. Не менее, если не более, важны, однако, и другие: посредничество во внут-
ренних конфликтах и военное предводительство. Особые военные вожди, напо-
добие аки/юв у бедуинов Аравии, являются исключением. Но даже и у них шейхи
нередко выступали в роли военачальников. Тем не менее в некоторых кочевых
обществах заметно стремление к своеобразному разделению труда по руково-
дству общественными делами с тем, чтобы не допускать чрезмерной концентра-
ции власти в одних руках. Так в казахских кочевьях XVIII в. роль политических
предводителей, ханов и султанов в судопроизводстве была очень ограниченной
(Левшин, 1852, ч. III: 176 сл.; Чулошников, 1924: 208 сл.).
В этой связи несколько слов о характере политического руко-
водства у кочевников. Я уже обращал внимание, что институцио-
нализация и централизация власти у них нередко отстает от степени социальной
дифференциации. Это частично объясняет тот факт, что предводители номадов,
когда возникают условия в ситуационном централизованном руководстве, могут
иметь различное происхождение.
|
|