иаций.
Фактически Атон был введен в игру для того, чтобы воспрепятствовать
отождествлению Амона-Ра и Ра-Хорахти. Вскоре имя Атона, полностью вытеснившее 
имя
Атума, стало упоминаться достаточно часто и в Фивах, и в других местах, но 
повсюду – и об
этом следует помнить – оно рассматривалось как Ра-Хорахти.
Нетрудно понять желание двора внести перемены в религиозные догматы. Как
отмечалось, культ бога Амона был настолько формализован, что напрочь исключал 
любое
вольнодумие. Однако верхушка общества, пройдя через этап теоретизирования, и 
теперь
собиралась восстать против власти жрецов, пресекавших любые попытки людей 
думать
самостоятельно.
Поклонение непостижимой власти солнца под именем Атона обеспечивало широкие
возможности для проявления той склонности к абстрактному мышлению, которая уже
успела заявить о себе во всем цивилизованном мире. То были первые шаги 
философской
мысли человечества, впервые в истории боги наделялись идеальными качествами.
Даже если не касаться религиозных вопросов, богатство и могущество жрецов Амона
выросли настолько, что они стали представлять серьезную угрозу трону. Коллегия 
жрецов,
базировавшаяся в Карнаке, стала злым демоном, довлевшим над государством.
Соответственно, собственные политические интересы также толкали двор к тому, 
чтобы
поддержать жрецов Гелиополя в их попытках занять более высокую позицию.
Более того, имелась третья причина. Атон, с которым стали отождествлять Ра и 
Ра-
Хорахти, был просто солнечным богом, лишенным всякого местного колорита, и мог 
стать
объектом более универсального культа. Возможно, сторонники нового учения 
рассчитывали
5 Его статуя находится в Турине. См. также книгу Эрмана «Жизнь в Древнем 
Египте».
создать единую египетско-сирийскую империю, чьи земли простирались бы от 
порогов Нила
до далекого Евфрата, считая, что общая религия придаст ей несокрушимую мощь.
Мимоходом можно высказать одно предположение, хотя при сегодняшнем уровне
наших знаний оно обречено остаться не более чем любопытной гипотезой. 
Поклонение
Атону, как мы увидим далее, вылилось в абсолютный монотеизм, и начало этому 
культу
было положено в Гелиополе. Теперь можно вспомнить, что Гелиополь и есть тот 
древний
город, где Моисей учился «всей премудрости египтян», возможно, поэтому 
существует
некоторая связь между иудаизмом и культом Атона.
Глава 3
ВЛАСТЬ ЦАРИЦЫ ТИУ
Многие считают Аменхотепа III ленивым, мечтательным азиатом, тщеславным
упрямцем, не желавшим выполнять суровые заветы предков, но не обладавшим 
достаточной
энергией, чтобы сформировать новую религию.
При этом есть все основания полагать, что царица Тиу могла постепенно внедрить
новые религиозные идеи в сознание своего мужа и заставить его и весь его двор 
обратить
взоры от мрачного культа Амона к сияющей религии солнца.
Те, кому приходилось путешествовать по Египту, легко согласятся с тем, что
благополучие этой земли полностью зависит от солнца. Голубое небо, сверкающие 
скалы,
золотая пустыня, зеленеющие поля – все излучает радость при хорошей солнечной 
погоде.
На восходе солнца ощущается невероятный прилив энергии, и глубокой меланхолией 
дышит
порой алый закат. Возможно, и Тиу испытывала те же чувства в своем дворце в 
Фивах.
Шли годы, власть и влияние царицы Тиу росли, и вот теперь она родила фараону 
сына
и получила вдобавок к своему особому статусу главной жены царя статус царской 
матери.
Ни одна царица прежде не изображалась так часто на монументах фараона и не 
носила
такого количества громких титулов.
В Серденге, что в далеком Судане, по указанию фараона возвели храм, посвященный
Тиу, а в Синае недавно обнаружили ее великолепный портрет. Все приезжавшие в 
Фивы
видели ее фигуру у ног двух огромных колоссов, установленных на краю Западной 
пустыни,
огромные статуи Тиу и ее мужа сегодня находятся в музее Каира, их может увидеть 
любой
посетитель. Однако о Гилухипе и других женах фа