где стояли осед-
ланные лошади, так что из одного города в другой можно было попасть
всего за четыре дня. Широко применялась также для экстренной связи
голубиная почта.
Бейбарс поощрял большие общественные работы, строил мечети,
религиозные и благотворительные заведения. Мечеть и школа, вы-
строенные по его приказу и носящие его имя, сохранились до наших
дней.
179
При нем же были установлены торговые и дипломатические связи
со многими европейскими государствами — Францией, Испанией, Си-
цилией.
Стремясь найти союзников в борьбе с монгольской династией Хула-
гидов или Иль-ханов в Иране, Бейбарс сумел заключить договор
с другим монгольским государством — Золотой Ордой.
Хан Золотой Орды — Береке — был обращен в ислам его миссионе-
рами, что было крупным внешнеполитическим успехом Бейбарса.
И одновременно он почти постоянно вел борьбу с крестоносцами
Сирии. Он и его преемники нанесли крестоносцам последние и решаю-
щие удары. Походы на замки рыцарей следовали почти ежегодно.
Военно-духовные ордена христиан, орден тамплиеров и орден госпи-
тальеров, к которым перешла в это время инициатива сопротивления,
сдавали ему одну крепость за другой. Сопротивление их было ожесто-
ченным, но не имело достаточных сил. Решительной победой Бейбарса
было взятие древнего города Антиохии. В городе было перебито шест-
надцать тысяч человек и около ста тысяч уведено в рабство. Молодой
человек на рынках рабов стал стоить всего 12 диргемов, а девушка —
5 диргемов. Деньги при дележе добычи измерялись чашками. Город
вместе с его цитаделью и древними церквами был предан огню. Кресто-
носцы после этого оставили целый ряд крепостей в окрестностях Анти-
охии и поспешили заключить мир. В это же время полководцы Бейбарса
покоряли берберские племена к западу от Египта и Нубию на юге.
Бейбарс восстановил в Каире аббасидский халифат. Он торже-
ственно провозгласил и отпраздновал возведение на престол одного из
представителей рода Аббасидов, случайно уцелевшего после взятия мон-
голами Багдада и гибели династии. Этим актом Бейбарс не только
стремился придать своей власти законный характер, получив от халифа
ее подтверждение, но и стать первым среди других мусульманских госу-
дарей, благодаря присутствию халифа. С этих пор халифат в течение
250 лет находился в Каире. Однако халифы были игрушкой в руках
мамлюкских султанов, которые возводили их на престол и смещали по
своему желанию.
Когда первый халиф, возведенный на престол Бейбарсом, пока-
зался ему слишком энергичным, он погубил его, бросив в степи, а сам
провозгласил другого, более удобного претендента.
Богатая успехами деятельность Бейбарса, особенно его священная
война против крестоносцев, создала ему легендарную славу. Его имя
вошло в народное творчество египетского народа наряду с именами аб-
басидского халифа Харуна ар-Рашида (786—809 гг. ) и Салах ад-Дина.
Иногда оно даже ставится выше их. Легенды и истории, связанные с его
именем, остаются популярными на арабском Востоке и не уступают
в популярности книгам «Тысячи и одной ночи».
Однако, несмотря на свои в значительной мере прогрессивные дея-
ния, Бейбарс оставался сыном своего времени, настоящим мамлюком, не
180
Одно из монументальных сооружений мамлюкского периода — мечеть султана
Хасана в Каире. (XIV в. )
стесняющимся в средствах и безжалостным. Об этом говорит способ, ка-
ким он захватил власть над Египтом: после победы над монголами он
рассчитывал получить в управление город Алеппо, но Кутуз отказал
ему в этом и даже сместил с офицерской должности. Тогда Бейбарс
организовал заговор и по пути из Сирии в Египет на охоте, улучив мо-
мент, снес мечом голову Кутузу. Все остальные мамлюки согласились
присягнуть ему и сделали его султаном.
Об этом же говорит и другой случай. В 1266 году Бейбарс взял
крепость Сафад. Ее гарнизон, состоявший из двух тысяч рыцарей-
тамплиеров, сдался на условии сохранения им жизни. Сразу же после
сдачи, невзирая на обещанную безопасность, Бейбарс приказал всех
пленных изрубить на соседнем холме. Об этом же свидетельствует и раз-
рушение им древней Антиохии. После Бейбарса монгольские Иль-ханы
Ирана пытались еще несколько раз овладеть Сирией и Египтом.
В 1280 году в правление султана Калауна египетские мамлюки наго-
лову разбили у Химса в Сирии превосходящие численностью монголь-
ские войска, усиленные армянами, грузинами и франками.
181
В самом конце XIII и начале XIV века монголы еще дважды пыта-
лись овладеть Сирией. В 1299 году, также у Химса, им удалось разбить
мамлюков, так как их армия втрое превосходила мамлюкскую и насчи-
тывала около ста тысяч человек. Они захватили Сирию, предав ее огню
и мечу. Пощажен был только Дамаск. В том же году они оставили стра-
ну. А спустя три года мамлюки еще, и в последний раз, разбили монго-
лов. Султан ан-Насир (1293—1340 гг.), в правление которого произошло
это событие, з