блейской легенде, падут от трубных звуков, крестоносцы сначала
169
босыми пошли вокруг города, трубя в горны, рога и трубы. Когда же
столь действенная мера не дала желаемых результатов, приступили
к осаде. Почти через месяц, 15 июля осаждающие штурмом взяли
Иерусалим и учинили в нем беспримерную резню и повальный грабеж.
Убивали мужчин и женщин, детям разбивали головы о камни. Ища про-
глоченные драгоценности, «христолюбивые воины» вспарывали животы
трупов, а затем, найдя это занятие слишком кропотливым, стали сгре-
бать трупы в кучи и сжигать их, а потом в пепле разыскивали золото и
драгоценности. Поведение Христова воинства в Иерусалиме привело
в ярость весь мусульманский Восток.
Вскоре после взятия Иерусалима в руки крестоносцев попала зна-
чительная часть сирийского побережья Средиземного моря. Несмотря
на их быстрые успехи, это было только начало борьбы с мусуль-
манами.
Самые крупные и решительные схватки, в которых со стороны му-
сульман выступали главным образом египтяне, ждали их впереди. Они
произошли почти сто лет спустя после потери мусульманами Иеруса-
лима и основания на завоеванных землях самого крупного государства
крестоносцев — Иерусалимского королевства. К тому времени новояв-
ленные властители зарекомендовали себя не только жестокими грабите-
лями, но и безжалостными эксплуататорами.
АРАБСКИЙ ВИТЯЗЬ САЛАДИН
Несмотря на упадок, который переживал Египет при последних
Фатимидах, он все еще оставался сильной страной. Египет не только вы-
держал натиск крестоносных ополчений, но и повел наступление на кня-
жества крестоносцев в Сирии и Палестине. Честь организации борьбы
против крестоносцев принадлежит Салах ад-Дину ал-Айюби, или, как он
известен в Европе, Саладину. Курд, сын правителя в городе Баальбек,
Салах ад-Дин прибыл в Египет в 1164 году вместе со своим дядей, ко-
торый, воспользовавшись просьбой о помощи одного египетского везира,
свергнутого соперником, захватил страну.
После смерти дяди Салах ад-Дин стал везиром, затем в 1171 году
низложил фатимидского халифа и через три года — в 1174 году объявил
Египет независимым.
В 1175 году Салах ад-Дин получил от аббасидского халифа диплом
с подтверждением своей власти и с этого времени стал называть себя
султаном. (Султан в переводе с арабского — «властитель»; в отличие от
халифа он не имел религиозного авторитета, а считался чисто светским
государем. )
170
Салах ад-Дин объявил себя вождем мусульман в борьбе против не-
верных, «франков», как арабы называли всех европейцев. Салах ад-Дин
отбирал земли у египетских феодалов и раздавал их небольшими участ-
ками своим воинам за службу. Воин, имевший такой участок, пользо-
вался правом получать доход с живущих на нем крестьян. За это он
должен был по зову являться вооруженным, один или с дружиной (это
зависело от размеров участка) в армию султана. Такой участок назы-
вался по-арабски «икта», что значит «надел». Первоначально икта дава-
лась в пожизненное владение, но в XII веке они становятся наследствен-
ными. Практика раздачи икта, имевшая место и раньше, при Салах
ад-Дине расширяется.
Эти факты говорят нам о том, что в это время происходит процесс
глубокой феодализации Египта.
Но одновременно сохраняется и рабский труд. Размеры обрабаты-
ваемой земли в Египте в этот период составляют около 24 миллионов
федданов (1 феддан — 0,42 гектара). Дельта продолжает оставаться
экономически более развитой, чем Верхний Египет. Налоги в Дельте
собирают серебром, в Верхнем же Египте — натурой. Для их сбора, как
и при Фатимидах, существует огромный, непомерно раздутый бюрокра-
тический аппарат.
Вся ирригационная система находится в руках государства. Эконо-
мические возможности страны плюс огромные богатства, накопленные
Фатимидами, позволили Салах ад-Дину создать большое и дисциплини-
рованное войско. С этим войском Салах ад-Дин и выступил в 1187 году
против стремившихся в Египет крестоносцев. Он вступил в Сирию и
после шестнадцати дней осады 1 июля взял город Тивериаду. 3 и 4 июля
произошла решительная битва при Хиттине. Битва началась в пятницу,
и день этот был печальным для крестоносцев. Их войско насчитывало
около двадцати тысяч человек. Они умирали от жары и жажды в нака-
лившихся на солнце доспехах. Цвет христианского войска погиб в оже-
сточенной сече. Огромное число рыцарей во главе с королем иерусалим-
ским, Ги де Лусиньяном, попало в плен. О дальнейшей борьбе не могло
быть и речи.
Нельзя не отметить великодушия Салах