згляд. Теперь многие стали говорить, что рабы ничем по 
природе не отличаются от других людей. Более всего это мнение выражали стоики. 
Так назывались слушатели и сторонники Зенона (родом с острова Кипра), тоже 
учившего в Афинах; название стоиков произошло от галереи стоа, где Зенон любил 
вести беседы. Стоики учили, что все люди – между собою братья. Бог любит людей, 
как детей своих. Нет человека, о котором бы мы сказали, что он стоит слишком 
низко и не может требовать от нас любви и справедливости к себе; и раб – 
человек и у него то же самое право. Во всем мире один закон, одна душа. Душу 
мира образует великое пламя в средине его; в каждом человеке горит искра от 
этого огня.
   
   
   VII. ИТАЛИЯ И РИМ. 500 – 270 ГГ. ДО Р. X.
   Италия. Около времени похода Александра на восток греки заговорили о новом 
воинственном народе на западе: это были римляне в Италии.
   Италия занимает длинный и узкий Апеннинский полуостров. Как Балканский 
полуостров, Италия отделена с севера высокими горами – Альпами. Через всю 
страну с северо-запада к юго-востоку проходят Апеннинские горы. Этот внутренний 
хребет не дробит Италии так, как горы разделяют Грецию; он идет одним главным 
гребнем ближе к восточному берегу и оставляет впереди себя на западе довольно 
большие равнины; по Италии легче двигаться, чем по Греции; в Италии можно с 
большим успехом заниматься земледелием. Сама страна могла больше прокормить 
народу, чем Греция, и населению Италии долго не нужно было искать пропитания за 
морем.
   Но море здесь и не так приветливо, как у греков. На востоке Адриатическое 
море бурно, и его берега неприступны, гаваней нет. Берега западного моря 
(Тирренского) и особенно южного (залив Тарентский) лучше: они образуют 
несколько хороших бухт; на западе лежат и острова – Сицилия, Сардиния и Корсика.
 К западным берегам Италии впервые стали ездить чужие, греки и карфагеняне. С 
этой же стороны двинулись потом морем и сами жители Италии. Оттого можно 
сказать, что Италия обращена лицом на запад, как Греция на восток. Греки 
получали с востока больше товаров и сведений; греков больше переселилось на 
восток, чем на запад от родины. Жителей Италии, напротив, долго занимали страны,
 лежавшие от них на запад (нынешние Испания, Франция, Алжир и Тунис).
   Италия в настоящее время не имеет лесов; климат ее сухой; ее главные 
растения – виноград, рис, кукуруза, южные плоды; есть сахарный тростник, 
хлопчатник, пальмы. Кроме винограда, все эти растения перенесены были в Италию 
недавно: большую часть их пересадили сюда арабы, лет за 900 до нашего времени. 
Две тысячи лет тому назад, во времена римлян, Италия имела совсем другой вид. 
Главные растения в ней были европейские хлеба; больше всего разводили не 
пшеницу, а ячмень, который теперь сеют только в северных странах. Лесов было 
очень много, и климат стоял более сырой и холодный, чем теперь.
   
   
   
   
    
   Реки Италии крупнее, чем в Греции, а в старину, благодаря лесам, они были 
многоводнее. Но у них по большей части очень узкие выходы к морю: весною в 
половодье река, быстро сбегая с гор, запирает себе сама выход кучами мусора, 
который несет с собою, и разливается большими озерами и болотами; в них вода 
застаивается, гниет и заражает воздух. Оттого близко к морю было мало 
поселений; народ должен был забираться на высоты и строить села на разрозненных 
холмах.
   Рим. В середине Италии жили латины. Они были земледельцы и скотоводы. Их 
большие села были окружены крепостными валами. Самое крупное их поселение был 
Рим, на реке Тибре (его основание считается в 754 г. до Р. X.). Рим стоял 
недалеко от устья реки, и до него могли добираться морские суда. Сюда приезжали 
торговать с латинами греки и карфагеняне. Оттого город стал расти и взял власть 
над другими латинскими поселками. Все население области стало потом называться 
по главному городу – римлянами, а от латинов осталось название латинского языка 
(Рим по-латыни – Рома, римляне – романи).
   Римляне были непохожи на греков. Весь их обиход был суровее и проще. У них 
долго держались человеческие жертвы: во время наводнений Тибра бросали людей в 
реку, чтобы умилостивить ее бога; когда случалось землетрясение и раскрывались 
трещины в земле, зарывали несколько человек живыми в жертву страшным подземным 
богам.
   Долго сохранялись в Риме старинные судебные обычаи, которые напоминали 
расправу: недруга можно было силой притащить на суд или захватить у него любую 
вещь, чтобы заставить его отвечать на суде; заимодавец мог схватить 
несостоятельного должника и показать его суду, а потом увести к себе в кабалу 
или на казнь; должника выставляли на площади и спрашивали, не поручится ли за 
него кто-нибудь; если никто не вступался, заимодавцы могли умертвить должника и,
 как гласит старинный обычай, разделить между собой его труп. Жалобщик на суде 
ничего не доказывал. Он только проделывал нужные жесты и говорил нужные слова 
присяги, и вещь, которой он домогался, присуждалась ему.
   Отец имел в семье неограниченную власть; жена и дети наравне с рабами и 
скотом составляли его имущество (все вместе, что было под его рукой, называлось 
фамилия, а сам глава был "отец фамилии"); он мог принять новорожденного ребенка 
своего и не принять его, т. е. велеть выкинуть, мог лишить сына наследства. 
Женщина была в полной воле мужа, а после его смерти подчинялась во всем своему 
же старшему сыну, заступавшему место отца.
   Суровый характер народа виден и в сказаниях, которые он сложил: есть рассказ,
 как главный начальник римского войска велел казнить своего сына за то, что тот 
против его приказа бился с врагом; кругом все просили пощады молодому 
победителю, но отец остался непре