оноп», сокращение для 
«конкретно-операционный»), формально-рефлексивный, или формально-оперативный 
(«формоп»), и визуально-логический (интегральный). Затем идут более высокие или 
трансперсональные стадии: экстрасенсорная, тонкая, причинная и недуальная. 
(Бумага, на которой нарисована диаграмма, — это «самая высокая» стадия, которая,
 на самом деле, не является стадией вообще, а представляет собой недуальное 
(недвойственное) и пустое Основание всего этого развития. )
     Мы можем подробнее обсудить все их немного позже. Они представляют собой 
только некоторые из главных вех в развитии сознания. Этот список ни в коем 
случае не является исчерпывающим, скорее он представляет собой только 
репрезентативный пример.
     В: Если на самом деле эти уровни представляют собой вложенные друг в друга 
сферы, то почему вы рисуете их как лестницу?
     КУ: Метафора лестницы здесь очень полезна, потому что она показывает, что 
основные компоненты сознания сменяют друг друга посредством дискретных стадий, 
и если вы разрушите более низкую ступень, все более высокие ступени будут вам 
недоступны. В чем эта метафора лестницы действительно терпит неудачу, так это в 
том, что каждая более высокая стадия не находится выше предыдущей, а скорее 
охватывает ее, примерно, как клетка охватывает молекулы, которые, в свою 
очередь, включают в себя атомы. Как я уже говорил, это холархия вложенных 
уровней. Но сам я часто использую метафору лестницы, потому что я хочу особенно 
подчеркнуть тот факт, что развитие предполагает некоторые уровни.
     Например, в развитии образы появляются раньше, чем символы, а те 
предшествуют понятиям, которые должны появиться раньше правил, и так далее (как 
это показано на рисунках 5—2, 5—3 и 9—1). Этот порядок неизменен. Никакие 
социальные условия не могут изменить эту последовательность, и нам не известно 
ни одно общество, в котором эта последовательность была изменена. Эта холархия 
встречается повсеместно во всех культурах, и из нее нет никаких исключений. Так 
же, как вы должны знать слова, прежде чем вы сможете строить предложения, и вы 
должны научиться строить предложения, прежде чем вы научитесь писать текст, эти 
основные холоны должны быть основаны на своих предшественниках. Именно в этом 
причина того, почему порядок не может быть изменен; более высокие ступени 
опираются на нижние, и в иллюстрации этого метафора лестницы оказывается очень 
полезной.
    
    
    Человек, который поднимается вверх
    
     В: Итак, это основные ступени на лестнице понимания, или уровни в холархии 
понимания.
     КУ: Да. Но подлинные действия происходят не там. И даже если мы грубо 
представим это развитие основных структур как «лестницу», нам необходим человек,
 который будет подниматься по этой лестнице. Это и есть наше «Я». Иногда его 
называют личностью (объективно, или на «это»-языке, его можно называть 
личностью; с субъективной точки зрения, это — человек, «Я», самоощущение. Я 
использую оба языка).
     В: Значит, у этой самости, или личности, есть свои собственные 
особенности?
     КУ: Да, «Я», самость, человек имеет определенные особенности и способности,
 которые нельзя найти на самой лестнице. Но личность отождествляется со 
ступеньками лестницы, и это порождает различные типы идентичности и на 
различных стадий внутреннего роста, до тех пор, пока «я» не доходит до конца 
лестницы и не растворяется в полной Пустоте. Но мы уже немного забежали вперед. 
Дело в том, что лестница и человек, который по ней поднимается, — очень разные 
вещи!
     В своей книге «Трансформации сознания» я перечисляю следующие особенности 
личности: идентификация, организация, воля или внимание, защита, метаболизм и 
навигация.
     Нет необходимости углубляться в эту тему, но я могу просто упомянуть о том,
 что «навигация», например, связана с четырьмя движущими силами, которые есть у 
каждого холона, в том числе и холона «я», а именно, организация и 
взаимодействие, самопреодоление и самораспад (регресс). На каждой ступени 
развития личности у него есть эти четыре основные возможности выбора пути, 
которым пойдет его развитие. Слишком большая или слишком маленькая доля любой 
из этих четырех движущих сил — и процесс развития личности приобретет черты 
патологии, и тип патологии зависит от того, на какой из девяти основных 
ступеней происходит поломка.
     В: Значит, на любой стадии, когда «я» поднимается вверх по этим основным 
ступеням развития, могут возникать отклонения?
     КУ: Да, «я» может подниматься вверх по лестнице расширяющегося сознания, 
но важно то, что на любой ступени оно может потерять руку или ногу!
     Если на любой стадии развития что-то идет не так, как надо, какие-то 
аспекты личности могут оказаться поврежденными или «остаться позади». Эту 
остановку на более раннем уровне развития сознания называют подавлением, 
разобщением или отчуждением. «Я» может потерять руку или ногу на любой стадии, 
и следствием этой потери будет патология, характерная для того уровня, на 
котором произошла потеря.
     И поэтому можно наблюдать различные примеры патологий: психоз, паранойя, 
невроз, экзистенциальный или духовный кризис. Характер этого отклонения зависит 
от того, в каком месте произошел «несчастный случай».
     Скоро я приведу вам некоторые конкретные прим