ндивидуальныйПравдивость
Искренность
Доверие
Целостность


ЯИстина
Соответствие
Представление
Истинное высказываниеКоллективныйМы

Справедливость
Культурное соответствие Взаимопонимание
Правота

Функциональное соответствие 
Сеть теории систем
Структурный функционализм
Соответствие социальной системеИнтерсубъективныеИнтеробъективные
Рисунок 7—1. Условия истинности

     КУ: Они перечислены на рисунке 7—1. И как только мы кратко их рассмотрим, 
я обещаю показать вам очень, очень простой способ их обобщить!
    
    
    Истина высказываний
    
     В: Есть ли простое определение «истины»?
     КУ: Большинство людей под истиной понимают истинность каких-либо 
представлений о мире. Простая картография или простое соответствие. Я делаю 
утверждение или формирую высказывание, которое относится к факту нашего 
физического мира. Например, я мог бы сказать: «снаружи идет дождь». Теперь мы 
хотим узнать, верно это или нет. Мы хотим знать законность или «статус 
истинности» этого утверждения. Поэтому мы просто идем на улицу и смотрим: если 
там действительно идет дождь, мы говорим, что высказывание «снаружи идет дождь» 
является истинным высказыванием.
     В: Или истинным суждением.
     КУ: Да. Это простая процедура, которую выполняет картограф. Мы проверяем, 
соответствует ли суждение фактам объективного мира, точно ли отражает карта 
реальную территорию. Обычно все несколько более сложно: мы могли бы пробовать 
опровергнуть карту, и если мы не можем найти опровергающего примера, то мы 
предполагаем, что она достаточно точна. Но основная идея заключается в том, что 
при проверке истинности представлений или высказываний таким способом мы 
вынуждены соотносить утверждение о мире с объективной реальностью, и оно должно 
довольно точно соответствовать этим объектам, процессам или явлениям.
     В: Значит, истина высказываний в основном имеет дело только с внешними 
характеристиками и относится к правостороннему методу?
     КУ: Да, верно. И верхний, и нижний правые секторы включают в себя 
наблюдаемые, эмпирические, внешние стороны холонов. Все они имеют однозначно 
определяемое местоположение. Эти холоны можно легко наблюдать, и, таким образом,
 при помощи истины высказываний мы связываем наши утверждения с этими объектами,
 процессами или явлениями (данная теория также называется корреспондентской 
теорией истины).
     Все это достаточно справедливо и необходимо, и я никак не отрицаю общую 
важность эмпирического представления мира. Только это не вся история, и даже не 
самая интересная ее часть.
    
    
    Правда
    
     В: Итак, объективное положение дел — мозг, планеты организмы, экосистемы — 
можно представить при помощи эмпирической картографии. Эти эмпирические карты 
являются вариациями на тему «идет дождь». Объективными суждениями.
     КУ: Да. Но если мы посмотрим на верхний левый сектор, то есть на 
внутреннее пространство холонов человека, то мы обнаружим там уже совершенно 
другие условия истинности. Мы больше не спрашиваем о том, идет ли снаружи дождь.
 Вопрос стоит так: говорю ли я вам правду или лгу, когда я утверждаю, что 
снаружи идет дождь.
     Вы видите, что здесь дело не в том, соответствует ли карта объективной 
территории, а в том, можно ли доверять картографу. И проблемой является 
установление не столько объективной, сколько внутренней истины. Я хочу сказать, 
что вы всегда можете проверить и увидеть, идет ли снаружи дождь. Вы можете 
сделать это сами. Но единственный способ, которым вы можете узнать нечто о моем 
внутреннем мире, о моей глубине, как мы уже видели, заключается в диалоге. И 
когда я говорю вам нечто о моем внутреннем состоянии, я могу говорить вам 
правду, а могу и лгать. У вас нет никакого другого способа понять мой 
внутренний мир, кроме разговора, диалога и интерпретации, а я могу существенно 
исказить, скрыть своей внутренний мир или ввести вас в заблуждение, говоря 
проще, я могу лгать.
     Итак, если на правостороннем пути мы пользуемся критериями