го сектора — они считают, что этот опыт относится к более 
высокому «я», более развитому сознанию, к архетипам, образцам энграмм, к заботе 
о душе, внутреннему голосу, трансцендентальному пониманию и так далее. Они 
склонны полностью игнорировать культурные, социальные и поведенческие 
компоненты. Поэтому полнота их понимания страдает из-за чересчур сильного 
внимания к высшему «я», которое нарушает связи опыта с другими секторами. В 
итоге опыт интерпретируется нарциссически, как простое расширение их самости. 
Интеллектуальные течения Новой эпохи изобилуют такими неполными типами 
интерпретации. Нарциссические интерпретации духовного опыта могут привести к 
болезненному состоянию по типу «мания величия».
     Другие считают такой опыт в основном продуктом работы мозга — верхнего 
правого сектора. Они пытаются интерпретировать этот опыт как результат 
исключительно взаимодействия тета-волн мозга, обильного выброса эндорфина, 
синхронизации полушарий и так далее. Такая интерпретация также полностью лишает 
опыт культурных и социальных компонентов, не говоря уже о самих внутренних 
состояниях сознания. Это слишком объективный и технологический подход.
     Третьи, особенно теоретические экологи «новой парадигмы», пытаются 
интерпретировать этот опыт главным образом в терминах нижнего правого сектора. 
«Высшая реальность» для них — это эмпирическая сеть жизни. При таком подходе 
они могут, например, интерпретировать духовный опыт как встречу с 
инопланетянами.
     Четвертые пытаются интерпретировать этот опыт как проявление коллективного 
культурного сознания и будущего изменения мировоззрения, то есть в терминах 
нижнего левого сектора. Они не обращают внимания на работу индивидуального 
сознания.
     В: Все эти подходы являются только частичными...
     КУ: Все эти «односекторные» интерпретации могут содержать зерно истины, но 
они упускают из внимания ряд важных моментов. И так как они не включают в себя 
опыт других секторов, они ограничивают изначальный духовный опыт. Они очень 
плохо раскрывают эту духовную интуицию при помощи фрагментарных понятий. И эти 
фрагментарные интерпретации не способствуют дальнейшему развитию духовного 
опыта. Скорее частичные интерпретации склонны прерывать сам духовный процесс.
     В: Значит, смысл в том...
     КУ: Так как Дух-в-действии проявляется во всех четырех секторах, то 
адекватная интерпретация духовного опыта должна принимать во внимание все 
четыре сектора. У нас есть не только различные уровни — материя, тело, разум, 
душа и дух, — но и четыре варианта проявлений каждого из этих уровней: 
намерение, поведение, культура и социум.
     Эта точка зрения, включающая в себя все уровни и все секторы, становится 
особенно важной, когда мы начинаем рассматривать высшие или более глубокие 
стадии эволюции и развития человека — дальнейшие стадии эволюции сознания и 
развития общества. Если нас в будущем действительно ждет трансформация, основой 
ее будут эти высшие, более глубокие уровни, а к ним, в их богатстве и полноте, 
можно получить доступ только при условии понимания истин различных типов, 
которые раскрываются для нашего освобождения.
     Поэтому весь смысл, я думаю, в том, что мы хотим оказаться в состоянии 
сочувствующей гармонии со всеми аспектами Космоса. Мы хотим понять истины 
каждого сектора. И мы начинаем делать это, когда замечаем, что каждая из них 
говорит с нами своим уникальным голосом. Если мы будем слушать внимательно, то 
можем услышать каждый из этих голосов, шепотом говорящих о своей истине и 
объединяющихся в гармоничном хоре, мягко зовущем нас домой.
     Мы все больше оказываемся в объятиях всепоглощающего Космоса, в самом 
центре космического сознания.
     Но мы должны слушать очень внимательно.

Глава 7


    В гармонии с Космосом
    
     В: Мы должны слушать очень внимательно. Вы имеете в виду все четыре типа 
истины?
     КУ: Истина, в самом широком смысле, означает гармонию с реальностью. 
Подлинное соприкосновение с истинным, правильным и прекрасным. Не так ли?
     И это означает, что мы также можем не иметь гармонии с реальностью. Мы 
можем потеряться, запутаться, ошибаться, быть не правыми в наших оценках. Мы 
можем не понимать истину и не иметь с ней контакта, не осознавать правильное и 
не чувствовать красоту.
     Поэтому человечество в ходе своего развития, пройдя болезненным путем проб 
и ошибок, обнаружило различные способы, при помощи которых мы можем проверить 
наличие у себя гармонии с Космосом. Различные способы, благодаря которым мы 
можем увидеть, близки ли мы к правде или потерялись в ошибках. Понимаем ли мы 
подлинное благо, или искажаем его. Видим ли мы красоту или движемся в сторону 
деградации.
     Другими словами, человечество в муках и трудах попыталось создать ряд 
условий истинности, которые могли бы помочь нам определить, находимся ли мы в 
гармонии с реальностью, соответствуют ли наши представления Космосу во всем его 
богатстве и разнообразии.
     В: Значит, условия истинности...
     КУ: ...условия истинности — это способы непосредственной связи с Духом, 
способы правильного и гармоничного понимания Космоса. Условия истинности 
вынуждают нас встретиться лицом к лицу с действительностью; они охлаждают наши 
эгоистические фантазии и представления; они требуют подтверждения наших идей 
порядком, существующим в Космосе; они вынуждают нас выйти за пределы своего 
сознания!
     В: Может быть, мы могли бы подвести краткое резюме для каждого из четырех 
секторов? Что такое эти четыре истины и каковы требования истинности для них?

Внутренние
(левосторонний путь)Внешние
(правосторонний путь)СубъективныеОбъективные