| |
да вы независимы
в самом полном смысле этого слова. При этом ничто не находится вне вас, и
поэтому вы также целостны или едины в самом полном смысле этого слова, потому
что ничего нет вне вас. Полная независимость и полная целостность — это одно и
то же с точки зрения высшей личности.
Так что мужчины и женщины не должны жертвовать своей собственной
автономией или волей, ведь их воля полностью едина со всем Космосом. Весь
Космос — это нечто, что создается вашим самым глубоким «Я», и вы и есть весь
этот Космос. Полная автономия, полная целостность.
Такова глубинная интеграция Эго и Эко, Восходящего и Нисходящего путей,
трансцендентного и имманентного, Духа, опускающегося до самого низкого
состояния и поднимающегося назад до своей высоты. Тем не менее этот Дух
полностью существует на каждой стадии как процесс своей собственной
самореализации, как божественная игра Духа, присутствующая в каждом отдельном
движении Космоса. И все же в процессе этой игры, в божественном танце,
выраженном в каждом жесте Вселенной, Космос все больше и больше находит себя,
никогда в действительности себя не теряя и никогда себя в действительности не
находя. Он изначально и на все времена полностью присутствует в мерцании
сияющей Бездны.
Всегда уже
В: И что же именно отличает эту точку зрения от позиции Эко-романтиков?
КУ: Чистые Романтики как тогда, так и теперь, никогда не признали бы, что
разум и Дух преодолевают природу, потому что ничто не может быть выше природы.
Существует только природа, а разум и Дух, так или иначе, есть то же самое, что
и природа, или общая сумма этой природы, или стороны сети этой природы.
И поэтому больше всего остального Эко-романтики не могли понять, что «то,
от чего вы можете отклониться, не есть истинное Дао». Экофилософы продолжают
говорить нам о том, от чего мы отходим, что показывает, что они знают только о
природе, а не о Природе. Они не поняли истинное Дао или Дух.
С точки зрения Идеалистов, и всех мудрецов недуальной традиции повсюду в
мире, необычная и в целом парадоксальная загадка состоит в том, что
Окончательное Освобождение всегда уже достигнуто. «Последний шаг» — это шаг,
уводящий нас из самого цикла времени, позволяющий найти изначальное Бесконечное,
существующее с самого начала и в каждой точке пути, с которого сойти
невозможно.
«Благо, — говорил Гегель, — абсолютное Благо находится в вечном достижении
совершенства и результат заключается в том, что оно не должно ждать нас, но уже
полностью и реально достигнуто».
У меня есть одна последняя цитата для вас, из Финдли, одного из лучших
переводчиков Гегеля:
«Именно способностью понимать это истинный гегельянец отличается от часто
прилежных и академичных, но все же глубоко заблуждающихся интерпретаторов
Гегеля, которые все еще тоскуют по эффектному и захватывающему кульминационному
моменту, нисхождению Абсолюта... сопровождаемому стаями голубей, тогда как
вместо этого их ждет простое возвращение к обычному изначальному порядку
(сравните с «обычным разумом» Дзэн). Конечное существование здесь и сейчас, со
всеми ограничениями, учит Гегель, когда оно по-достоинству оценено и принято,
идентично бесконечному существованию всюду и всегда. Жить на Главной Улице,
если вы живете в истинном Духе, значит жить в Священном Городе».
Как знал говорил Плотин и учил Нагарджуна: всегда, всегда, другой мир есть
этот мир, правильно увиденный. Каждая Форма есть Пустота сама по себе. Великая
тайна высшей личности состоит в том в идентификации с Богом. Существует только
Космос Одного Вкуса, всегда уже присутствующий полностью, всегда уже полностью
достигнутый, всегда уже звучащий хлопок одной ладони. И сама вера в то, что мы
могли бы от него отклониться, есть чрезвычайное высокомерие и эгоистическое
заблуждение, маска божественного эгоизма, злорадно усмехающаяся над дымящимися
руинам своих собственных противоречивых тенденций.
Исчезновение образа
В: Идеалистические представления почти полностью исчезли уже через
несколько десятилетий.
КУ: Да. Нисходящая сеть поглотила живой идеализм и заменила его
геоцентрическим спасением в форме марксизма, экоцентризма или капитализма — это
одна и та же сеть и тот же самый выбор между двумя единственными доступными
возможностями: контроль над природой (Эго) или единство с природой (Эко).
В: Значит, дело только в том, чтобы попытаться вернуть назад определенную
форму идеализма?
КУ: На самом деле, нет, потому что развитие идет дальше. У нас теперь
другая технико-экономическая основа, и идеализм в своей изначальной форме не
будет функционально соответствовать нашей реальности. Будет создан новый тип
идеализма, можно сказать и так, но Будда будущего будет говорить на цифровом
языке. Как я полагаю, это будет совершенно другая беседа.
В любом случае мы не можем просто остановиться на Шеллинге или на ком-то
из идеалистов. Если тот обзор Духа-в-действии, который я представил, верен, и я
считаю, что это, определенно, так и есть, то ни один из идеалистов полностью и
хорошо не понимал эти четыре сектора, и их понимание подлинных деталей и стадий
надличностного уровня было довольно фрагментарным. Я полагаю, что мы можем
обобщить эти недостатки в двух простых тезисах.
Первый тезис — это отказ развивать любые созерцательные практики, то есть
любые истинные парадигмы, любы
|
|