отобрать товары на такую же сумму у любого встреченного 
французского судна. Ясно, что подобный закон принес лишь новые беды. 
Ярким примером этого служит история шотландского купца Эндрю Бартона, 
ставшего пиратом и… народным героем. 
Заявив, что его отца много лет назад ограбили португальцы, он получил от 
короляШотландии Якова IV грамоту, дававшую ему право взять реванш. За- 
ручившись этим документом, Бартон снарядил два мощных корабля—«Лев» 
и «Дженнет Первин» — и отплыл к фламандскому побережью. Здесь он при- 
нялся грабить суда всех стран, включая и английские. Вскоре негодующие 
лондонские купцы подняли шум, и король Генрих VIII послал двух сыновей 
графа Суррея, чтобы покарать негодяя. В ожесточенном сражении шотланд- 
ские пираты были разбиты, а Бартон погиб в бою. Его корабли отвели в Бле- 
куэлл и включили в состав английского военно-морского флота. 
Шло время. Корабли становились все крупнее, британские моряки — все 
смелее и искуснее, морские путешествия—все дальше. Но самыми лучшими 
мореходами оставались пираты, и это признавали их современники. Мор- 
ской разбой, сражения и грабежи губили торговлю, но в то же время выко- 
вали поколение замечательных мореплавателей, которые, пиратами они 
были или нет, делят с королевой Елизаветой славу той эпохи. 

ПИРАТСТВО КАК ОНО ЕСТЬ 
51 
РАБСТВО И ВЫКУП 
Торговля рабами во все времена являлась стимулом и наградой для лю- 
бого средиземноморского пирата. Она достигла невероятных размеров. 
В Алжире, Тунисе и Триполи даже были сформированы специальные компа- 
нии для финансирования кораблей, которые выходили в море только за тем, 
чтобы привезти живой товар. Не существует никаких численных данных, но 
едва ли найдется хоть один год, в который тысячи европейцев не исчезли бы 
в утробе жестокого промысла. Только в Алжире в 1634 году имелось 25 000 
христианских рабов. И это не считая 8000 христиан, обращенных в магоме- 
танство. 
ЖИВОЙ ТОВАР ПО РАЗНАРЯДКЕ 
Когда пленников доставляли в порт, их отправляли в хорошо укреплен- 
ную подземную тюрьму. Там несчастных опрашивали переводчики, 
выясняя имя каждого заключенного, страну, где он родился, и род занятий. 
При наличии богатых родственников определяли сумму выкупа и оставляли 
его в покое до тех пор, пока дело не улаживалось. Других поспешно отправляли 
на большой невольничий рынок, где людей выставляли на аукцион подобно 
скоту.Обычно покупателем становился посредник, который затем сдавал рабов 
внаем. 
Иногда с рабами обращались с дьявольской жестокостью, но, если не счи- 
тать галер и общественных работ — самая ужасная участь, ожидавшая не- 
счастных, это являлось скорее исключением, нежели правилом. Турецкий 
или мавританский рабовладелец смотрел на своего христианского неволь- 
ника не как на преступника (хотя считал его неверным и называл собакой), 
а как на скотину, вроде лошади, которая будет лучше работать, если кормить 
и ухаживать за ней. В этом магометане довольно сильно отличались от 
На невольничьем корабле 

ПИРАТСТВО КАК ОНО ЕСТЬ 
52 
христиан, для которых мусульманские пленники были еретиками и подвер- 
гались соответствующему обращению. 
Судьба невыкупленных пленников была различна. Если они являлись ис- 
кусными мастерами или людьми с ценной профессией, то пользовались 
огромным спросом. Это особенно касалось врачей, с которыми обращались 
весьма уважительно, хотя из-за важности оказываемых ими услуг, владельцы 
крайне неохотно соглашались на их освобождение, даже за выкуп. Другие 
обращались в ислам. Этим они спасались от рабства, но навсегда лишались 
христианского общества. Вероотступники обладали определенной свободой 
и иногда добивались важных постов при турецких правителях. Отбросы же 
европейских портов надевали тюрбан, видя в нем лишь средство вернуться 
к пиратству. 
Но большинство пленных-рабов умирали из-за крайне напряженного 
физического труда.Мавры являлись неутомимыми строителями, и в любом 
берберийском городе можно было видеть закованных в кандалы христиан, 
дробящих камень, ведущих земляные работы, строящих дома, крепости и 
порты. О судьбе пленных женщин легко догадаться.Молодые исчезали в га- 
ремах, старые же попадали в богатые дома в качестве прислуги. 
«ЖИЗНЬ» НА ГАЛЕРЕ 
Но самая худшая участь ждала галерного раба. Человека, как правило не- 
привычного к физическому труду, приковывали к веслу бок о бок с че- 
тырьмя, пятью или шестью такими же несчастными. Дневным рационом 
служили несколько галет, иногда с глотком жидкой каши, а для питья — вода 
с уксусом. Труд же галерного раба лежал за пределами человеческой выносли- 
вости. Между двумя рядами гребцов пролегал помост, по которому прохажи- 
вались надсмотрщики с длинными хлыстами, то и дело обрушивая их на 
обнаженные спины недостаточно поворотливых или уставших. 
Вот два свидетельства, оставленн