Истоплена печь и согрета кровать,

Любовник возлюбленной даме под стать,

Лисице жить с лисом, а кошке — с котом!

Отребью — отрепья, — о чем же вздыхать?

Нет чести в бесчестье — ее не сыскать

В притоне, где стол наш и дом…


Франсуа Вийон. «Баллада о Толстухе Марго».



Сутенеров не зря считают наиболее криминальным элементом в сфере проституции, 
так что нечего удивляться частым репрессиям, которым они подвергались и в 
старину, и в наши дни (например, в Китае за сутенерство предусмотрена смертная 
казнь).

В Испании XV века деятельность сутенеров приняла такие общественно-опасные 
формы, что король Генрих IV в 1469 году специальным указам запретил 
проституткам иметь любовников и содержать их.

Считались предосудительными не только содержание проституткой сутенера, но и 
вообще ее неформальные связи вне профессиональных занятий. В эпоху Возрождения 
подавляющее большинство публичных домов находилось в ведении городских властей 
и приносило городу весьма существенный доход, так что любовные связи 
проституток расценивались как злонамеренный подрыв городской экономики.

Городская казна пополнялась и за счет налогов, которые должны были платить 
вольные проститутки, не проживающие в борделях, а также бродячие, приехавшие в 
данный город «на гастроли».

Меня, честно говоря, крайне удивляет то, что при таком высоком уровне 
современной проституции наши законодатели с плохо сыгранным негодованием 
попросту затыкают уши, когда заходит речь о законе, регламентирующем 
проституцию. Это еще более смешно, чем фраза о том, что «В Советском Союзе 
секса нет!» И еще более цинично, чем словосочетание «советская демократия».



КСТАТИ:

Полицейский участок в Париже.

Сержант:Господин комиссар! На площади Звезды проститутки дерутся с педерастами!

Комиссар:Ну, и как там наши?



Но, конечно, основными налогоплательщиками были бордели.

Их хозяева, вступая в должность, приводились к присяге. Они обязывались честно 
содержать дом, снабжать своих подопечных пищей, одеждой и вообще всем 
необходимым, не допускать в борделе азартных игр, не допускать в бордель 
священников, детей и нехристиан, заботиться о здоровье девушек, запрещать 
сношение с ними во время менструаций, болезней и беременности, а также не 
предпринимать ничего кардинального без ведома городского совета.

Широкое распространение получила и гомосексуальная проституция, о которой 
упоминали Данте, Боккаччо и другие литераторы той эпохи. Италия, несомненно, 
держала первенство в области развития гомосексуальной проституции, тем самым 
оправдывая справедливость ярлыка, называемого «итальянская любовь».

Власти пытались если не искоренить это явление, то, по крайней мере, хотя бы 
сдержать его победоносное шествие. Например, в Венеции актом от 30 августа 1443 
года было запрещено мужчинам под страхом крупного денежного штрафа и тюремного 
заключения публично появляться в женском платье.

В 1459 году некий грек Иоанн Гиерахос был за гомосексуализм приговорен к 
смертной казни через обезглавливание.

А вот акт от 16 мая 1461 года строго предписывал врачам и цирюльникам доносить 
о любом повреждении заднего прохода как у мужчин, так и у женщин.