Господь приходит к решению истребить этих совершенно безнадежных людей. Моисей 
умоляет его не делать этого, дабы не дать возможности египтянам злословить по 
поводу его, Моисея, акции, чтобы не говорили они, будто бы он вывел евреев из 
Египта затем лишь, чтобы уничтожить.

Господь согласился с ним, но без видимого одобрения такого решения.

А Моисей, спустившись с горы в лагерь, сурово осудил вероотступников. Было 
истреблено 3000 человек, после чего отдан приказ продолжать путь к земле 
обетованной.

Господь сказал Моисею, что дальше с ними не пойдет, потому что очень уж велико 
искушение погубить этот «жестоковыйный» народ.



КСТАТИ:

«Не рассуждай с детьми, с женщинами и с народом».

Пифагор Регийский



Третья Книга Моисеева, называемая «Левит», полностью посвящена нормам поведения 
и наказаниям за нарушения этих норм, наказаниям весьма строгим и не всегда 
адекватным (ну, это еще мягко сказано!) тем проступкам, которые им 
предшествовали.

Эротический триллер с элементами ужаса.

Прелюбодеяние во всех возможных его вариантах (с замужней соотечественницей, с 
женой отца, с невесткой, с мужчиной и т.п.) однозначно карается смертью.

За сложный сексуальный контакт с женой и ее матерью (тещей) полагалось сожжение 
всех участников этого трио, хотя, если подойти к вопросу без извращенного 
фанатизма, то какое кому дело до сексуальных забав взрослых людей, да еще и в 
кругу собственной семьи?

А какое кому дело до того, произошел ли у кого-либо сексуальный акт с женой во 
время месячных? Если произошел, то смертный приговор обоим, можно считать, 
неизбежен.

Ну, а 
«если женщина подойдет к скотине, убить обоих».

Непонятно, в чем бедная скотина виновата, однако закон есть закон…

В Четвертой Книге Моисеевой народ снова начинает третировать своего вождя. На 
этот раз по причине однообразия рациона. Все манна да манна. Хотим, дескать, 
мяса. Вон в Египте даром ели лук, и чеснок, и огурцы, и дыни… а здесь что?

Моисей уже начинает терять терпение.

Бог (видимо, скрепя сердце) посылает на землю дождь из перепелов. Все досыта 
наелись перепелиного мяса, однако вскоре множество людей умерло от язвы. Что ж, 
за все нужно платить…

А Моисей посылает разведчиков в страну Ханаанскую. По возвращении они 
докладывают, что страна во всех отношениях хороша, однако, поселиться там не 
удастся, так как местные жители многочисленны и сильны.

Среди народа — снова брожение: надоело бродить по пустыне, нужно возвращаться 
назад, в Египет.

«И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей?»

И снова Моисей вымаливает снисхождение Божье.

Но все разведчики (кроме двоих) и все смутьяны умерли, и притом, надо полагать, 
не своей смертью.

А затем начинается уже откровенное восстание народа против Моисея.

Господь отреагировал немедленно: сначала земля поглотила 250 непокорных, а 
через некоторое время — еще 14 700.

И двинулись они дальше, ища новые земли, а найдя — предавая их огню и мечу…

А запретное продолжает неумолимо притягивать к себе. В главе 25 сообщается о