проискам дэвов и всячески способствовать победе сил добра и света. Это, конечно,
 легче советовать, чем исполнять, но нужно же иметь положительную программу, 
положительный идеал, к которому следует стремиться…

Оптимальные нормы поведения изложены наряду с молитвами, притчами и анализом 
модели мироздания.

Заратустра указывает на два начала окружающего мира: реальный, осязаемый мир 
вещей и ирреальный, идеальный, мистический мир души. Они пребывают в 
неразрывном взаимодействии и взаимно дополняют друг друга, но пророк должен 
прежде всего заботиться о реальном, земном мире, способствовать победе добра 
над злом в плоскости вполне осязаемых коллизий повседневного бытия.

Заратустра решительно осуждал бессмысленное уничтожение животных во время 
проведения многочисленных обрядов жертвоприношений. Он однозначно давал понять, 
что богу Ахура-Мазде нет никакой необходимости вкушать мясо забитых овечек, и 
это является одним из коренных отличий бога от человека, а само по себе 
ритуальное убийство животных — ничто иное как служение богу зла.

По тем временам это звучало вполне революционно.

Совершенно очевидным фактом является то, что зороастризм оказал громадное 
влияние на античную философию, а также на христианство и ислам.

Персидские мудрецы оставили миру бессмертное, нетленное наследство, со 
значимостью которого ни в коей мере не могут спорить ни полководческие бенефисы,
 ни державно-территориальные вздутия, ни даже величественная дворцовая 
архитектура, о которой ходили по всему свету легенды.

В городе Пасаграды до настоящего времени сохранилась роскошная гробница царя 
Кира II. Это претенциозное сооружение послужило образцом для создания целого 
направления в архитектуре, и более поздние памятники погребального зодчества в 
той или иной мере несли на себе печать первоисточника. Таким памятником стала 
гробница 
Мавсолав Галикарнасе, от которой пошло название «мавзолей» и которая стала 
одним из признанных чудес света.

По моему субъективному мнению, уровень роскоши любого мавзолея находится в 
прямой пропорциональной зависимости от степени комплекса неполноценности тех, 
кто заказал его строительство.

Роскошь правительственных резиденций имеет ту же природу.

Персидские цари построили грандиозные дворцовые комплексы в Пасаградах, Сузах и 
Персеполе. Эти болезненно-пышные строения должны были, видимо, затмить безумную 
роскошь дворцов ассирийских владык. Этой цели они достигли, но… время — вещь 
жестокая, и от них достаточно скоро остались лишь руины.





Впрочем, время — вещь не только жестокая, но и справедливая.

Осталась потрясающая персидская поэзия, которая стала фундаментом для того 
великого явления, которое называется «Поэзия Востока».

Осталась персидская философия.

Остались знаменитые персидские чеканка и резьба по камню.

Остались не менее знаменитые персидские ковры.

Учитывая то, что от целого ряда государств вообще ничего не осталось, думается, 
что одних даже ковров хватило бы для достойного следа в Истории…

Что же касается многосерийного боевика под названием «Греко-персидские войны», 
то он посвящен уже не истории Ирана, а истории Греции, потому что ко времени 
его действия это было уже не просто столкновение двух государств или двух 
народов, а естественный отбор среди цивилизаций, и греческая оказалась гораздо 
более жизнеспособной…



КСТАТИ:

«Нелепо соперничать с теми, кто лучше или сильнее тебя».

Эзоп