Признать кого-то сильнее себя более или менее вероятно — под давлением 
обстоятельств, но признать лучшим — едва ли…

Здесь, впрочем, тоже не существует четких критериев качества. Кто возьмет на 
себя смелость заявить, что данная культура лучше другой? Чем лучше? Почему 
лучше? В каком именно аспекте ее можно считать лучше?

Персы, к примеру, носили брюки, и это было совершенно уникальным явлением в 
моде Древнего мира, потому что все остальное человечество носило туники, хитоны,
 просто куски ткани на бедрах, но только не брюки. И лишь на этом основании 
нужно было презирать персов? Или, напротив, возвеличивать их? А ведь были, 
несомненно, приверженцы и той, и другой позиции…



Палестина






Эта страна располагалась на восточном побережье Средиземного моря между горой 
Синай и рекой Иордан. По мнению многих исследователей, история собственно 
Палестины началась приблизительно в XII веке до н.э., когда семитские 
скотоводческие племена вторглись на эту территорию, частью уничтожив, частью 
ассимилировав коренное население (ханаанеев). Северная группа этих племен 
(израильтяне) и южная группа (иудеи) на рубеже XI и X столетий до н.э. 
воссоединились, образовав Израильско-Иудейское царство.

В 935 году до н.э. оно распалось на две независимые державы, следствием чего 
явилось то, что Израильское царство было завоевано ассирийцами в 722-м, а 
Иудейское — в 586 году до н.э. испытало на себе все «прелести» нашествия 
вавилонян. Навуходоносор II разорил столицу Иудеи — Иерусалим, а население 
расселил в разных регионах Ближнего Востока по своему усмотрению.

После падения в 538 году до н.э. Вавилонского царства Кир II, персидский царь, 
разрешил иудеям вернуться на землю обетованную и отстроить разрушенный 
вавилонянами Иерусалим, при этом, разумеется, пребывая под протекторатом Персии.


Вскоре, однако, персидский протекторат сменился греко-македонским.

В середине II столетия до н.э. Иудея некоторое время была формально независимой,
 однако в 63 году до н.э. ее союзнические отношения с Римом незаметно, но очень 
динамично переросли в колониально-зависимые. Осознав это, многие жители Иудеи 
схватились было за мечи, но было уже поздно…

Ну, а в 70 году уже новой эры состоялась героическая, но абсолютно 
бесперспективная попытка обрести независимость, вследствие чего Иерусалим был 
стерт с лица земли войсками римского императора Тита.

Большинство евреев рассеялось по свету, утратив свою государственность, а 
вместе с нею и такое понятие, как нация.

Что бы там кто ни говорил, но Исаак Ньютон — не еврейский, а английский физик, 
а Исаак Левитан — соответственно российский художник. Происхождение здесь не 
играет определяющей роли. Ведь никакому психически нормальному человеку не 
придет в голову объявить Пушкина африканским поэтом.

Но в принципе с евреями все обстоит гораздо сложнее, чем могло бы представиться,
 исходя из позиций формальной логики. Немало народов рассеялось по земному шару,
 но ни один, пожалуй, из них не обнаружил такого отчаянного сопротивления 
ассимиляции, как это наблюдается в еврейской диаспоре любой страны. Почему так? 
Случайно ли столь широкое представительство евреев в высших эшелонах 
финансово-экономической власти если не любой, то, по крайней мере, подавляющего 
большинства стран мира? Можно ли объяснить это явление только лишь традиционной 
склонностью к торговой деятельности и ростовщичеству? Ведь подобная склонность 
не уникальна, так что едва ли может служить своего рода пропуском на высокие 
трибуны.

Но что, в таком случае, является этим самим пропуском?

Пресловутый жидо-масонский заговор? Его существование весьма и весьма вероятно, 
но все же само по себе понятие «заговор» предполагает строго ограниченный круг 
посвященных и, как высказывался бессмертный Остап Бендер, «полную тайну 
вкладов», так что едва ли заговор может быть глобальным явлением. Если, конечно,
 речь идет именно о заговоре, а не о какой-либо иной форме воздействия на