воспринимать милостивое позволение поцеловать его сандалию.

Когда фараон отходил в сторону, следовало пылко целовать его следы на песке или 
каменных плитах.

Но это была общедоступная, внешняя сторона медали. В Египте фараон был не 
столько действительным самодержавным властителем, сколько раскрашенной и 
отделанной золотом марионеткой в руках опытных, расчетливых и целеустремленных 
кукловодов, то есть жрецов.

Именно им и принадлежала реальная власть в Египте. Как и реальные признаки 
материального могущества: земли, рабы и т.д.

Фараон, разумеется, не был каким-то подставным лицом, не имеющим никаких 
властных прерогатив, однако по большому счету ключи от высшей власти хранились 
не в его чертогах золотых, а в тайниках главного храма.



АРГУМЕНТЫ:

«…В Египте жречество дисциплинировало царскую власть, не уступало никогда своих 
прав и даже в самые трудные эпохи имело влияние на царей, изгоняло деспотов и 
всегда управляло народом; и влияние это исходило из умственного превосходства, 
из глубокой мудрости, какой не достигало ни одно правящее сословие нигде и ни в 
к какой стране».

Эдуард Шюре. «Великие посвященные»



Между прочим, жрецы обладали несметными богатствами. Храмы выполняли роль 
своеобразных терминалов, где аккумулировались запасы золота и зерна. Храмам 
принадлежали плодородные поля, скот и рабы, причем в довольно впечатляющем 
количестве. К примеру, главному храму в городе Фивы принадлежало более 80 тысяч 
рабов…

И все же главная задача жрецов заключалась не в том, чтобы обладать золотом, а 
в том, чтобы обладать властью над теми, кто этим золотом владеет. Так оно 
вернее, надежнее и продуктивнее, что не раз подтверждалось практикой развития 
человеческой цивилизации.

Та же практика, однако, может достаточно авторитетно свидетельствовать о том, 
что египетские жрецы иллюстрируют собой весьма редкий случай, когда высшая 
власть в стране принадлежит ее интеллектуальной элите.

Это бесспорно. Жрецы действительно были интеллектуальной элитой Египта: именно 
в их среде нашли самое интенсивное развитие физика, химия, математика, медицина.
 Именно в египетских храмах были написаны первые в мире медицинские трактаты, 
где анализировались симптомы различных болезней и способы их лечения. Там же 
родились формулы вычисления площади треугольника, объема цилиндра или шара. 
Жрецы могли уверенно предсказывать солнечные затмения и вычислять сроки 
половодья Нила.

Что и говорить, это уж никак не маразмирующее Политбюро Компартии Советского 
Союза или не полуграмотные лабазники из гитлеровского окружения…

В Египте интенсивно развивалось храмовое строительство. Величественные храмы 
украшались многочисленными статуями богов и фараонов. К примеру, фасад одного 
из самых известных в Египте храмов — Абу-Симбел — почтили своим присутствием 
сразу четыре двадцатиметровые статуи, изображавшие фараона XIX династии 
Рамсеса Второго.

Стремление увековечить, расширить временные границы жизни человека посредством 
его изображения способствовало возникновению реалистической традиции в 
египетском изобразительном искусстве. Статуя могла выполнить свою основную 
задачу лишь при условии бесспорной схожести с оригиналом, а это требовало от 
скульптора не только таланта, не только чувства, но и совершенно определенных 
знаний в области анатомии и владения такими понятиями как пропорция, линейная 
перспектива, гармония.

Эти (как, впрочем, и все прочие) знания родились в секретных покоях египетских 
храмов. Именно там ученые жрецы разработали систему изобразительной гармонии, 
систему, универсальную для всех сфер видимого мира, отражающую вселенские 
законы пропорции, ставшую и в Древнем Египте, и во всем параллельном ему и 
последующем мире непреложным каноном, — так называемое впоследствии «золотое 
сечение», выражением которого является соотношение частей, числовая дробь 
которого дает цифру 1,618…

Когда размышляешь на тему египетских жрецов, постоянно приходит на ум