упражнялись в стрельбе. Просто так, от нечего делать…

А во времена фараонов Сфинкса называли «Отцом ужаса».

Этот грандиозный истукан и в самом деле не излучает оптимизма, как, впрочем, 
почти все египетские боги.

Исключение могут составить лишь бог Солнца по имени Ра и бог-кормилец Хапи (так 
называли Нил). Ра почитался египтянами как «царь богов», который в течение дня 
проплывает в золотой ладье по небу, удаляясь на ночь в пустыню. Хапи должен был 
постоянно заботиться о должном уровне воды в своем русле и о наполнении 
оросительных каналов.

Бог Осирис опекался плодородием, помогал произрастать посевам. Бог пустыни, 
злой бог по имени Сет, с красным лицом и воспаленными глазами, коварно убил 
Осириса, но тот ожил, воскрес из мертвых и стал царем потустороннего мира, где 
живут души умерших. Там не бывает засухи, там всегда достаточно чистой воды, а 
пшеница достигает человеческого роста.

Но в этот рай попадали далеко не все души. Им предстояло судебное заседание под 
председательством Осириса. Если владелец души жил праведной жизнью — добро 
пожаловать в царство сытости и благополучия, если же нет — душу безжалостно 
пожирало ужасное чудовище.

Своего рода судебным заседателем был при Осирисе бог с головой шакала, которого 
звали Анубис.

Апис, бог-бык, служил, естественно, символом плодовитости.

Сохмет, богиня-львица, считалась матерью царей.

Бараноголовый бог Хнум вылепил самых первых людей на гончарном круге, а бог Тот,
 имевший голову ибиса, научил людей писать и считать. Как видим, боги египтян 
были в основном звероликими, что свидетельствует об изначальной двойственности 
человеческой натуры, послужившей моделью для сотворения богов.

Видимо, в русле этой традиции следует рассматривать и почитание некоторых видов 
животных, в частности кошек и собак.

Священные животные содержались при храмах и в домах высшей знати. После смерти 
их бальзамировали и торжественно хоронили на особых кладбищах. В те времена 
можно было увидеть на берегах Нила пышные похоронные процессии, сопровождавшие 
в последний путь скончавшихся четвероногих кумиров. По ним носили траур и даже 
сбривали брови в знак наивысшего проявления скорби.



КСТАТИ:

«Чем больше я узнаю людей, тем больше люблю собак».

Адольф Гитлер



Авторство сомнительно, однако известно, что эта фраза была у этого 
исторического деятеля одной из самых любимых.

Как бы то ни было, но среднестатистическому человеку следует опасаться 
среднестатистической собаки в неизмеримо меньшей степени, чем своего ближнего, 
которого авторы Библии настоятельно советуют возлюбить как самого себя.

И не только ближнего следует опасаться, но и близкого, о чем свидетельствуют 
многочисленные и достаточно убедительные факты мировой истории.

Так что не стоит вертеть пальцем у виска, прочитав об отношении древних египтян 
к кошкам и собакам. Хоть к кому-то ведь надо относиться с должным почтением.

Фараоны, правда, не могли пожаловаться на недостаток почтения к своим 
богоравным особам. Именно богоравным, потому что по существующей традиции 
фараон считался живым воплощением Осириса, сыном бога Солнца Амона Ра. Недаром 
же к фараону обращались в такой форме: «О, Солнце, видящее лучами своими!» В 
честь фараона возводились храмы, дворцы, статуи, украшенные золотом и 
драгоценными камнями.

Фараона постоянно окружала толпа придворных, каждый из которых усматривал 
основное предназначение своей жизни в ревностном служении повелителю, в 
мгновенном выполнении всех его пожеланий. Придворный этикет требовал от каждого,
 кто был удостоен чести непосредственного общения с земным богом, добрый 
десяток метров подползать к нему исключительно на брюхе и как огромную честь