«Сад услаждения душ» состоит из двадцати глав, каждая из которых посвящена 
определенной теме. Например, первая глава, названная «О мужчине, достойном 
похвал», содержит подробное описание типов мужчин, обладающих высокими 
моральными и физическими качествами, способными привлечь внимание женщин и 
вызвать уважение у мужчин,

…Как-то один из моих коллег заметил, что произведения литературы вообще не 
следует упоминать в трудах по истории, иначе, как он сказал, «эта похабщина — 
„Декамерон“ — будет восприниматься читателями на уровне исторического события». 
Я как можно более спокойно ответил ему, что «Декамерон» и есть событие, причем 
величайшего масштаба, а вот какой-нибудь военный поход со всеми сопутствующими 
ему мерзостями, а главное — не имеющий ни малейшего смысла, является 
компетенцией не столько историка, сколько психиатра, занимающегося проблемами 
некрофилии. Коллега — сын ну очень ответственного партийного работника — 
нахмурил брови и сказал, что этак можно все наши завоевания отнести к 
компетенции психиатра.

— Если вы имеете в виду не защиту родины, а именно завоевания, то — бесспорно,
 — пожал я плечами. — Между прочим, кому сейчас принадлежит Берлин?..

Но вернемся к «Саду услаждения душ». Следующая его глава посвящена женщинам, 
заслуживающим похвалы. Автор описывает положительный идеал женщины, которая 
«восседающая, она — арка; лежащая — схожа с пуховой периной; стоящая — древко 
знамени. При движении формы ее выделяются под нарядом. Она говорит и смеется 
нечасто и никогда — без причины…»




Иллюстрация к «Саду» Шейха Нефзави. 1850 г.


В дальнейших главах обсуждаются мужчины, заслуживающие презрения из-за слабой 
потенции и низкого уровня сексуальной культуры, и женщины, заслуживающие того 
же, если они безобразны, нетемпераментны, глупы, неряшливы и ленивы.

Несколько глав посвящены половому контакту, его формам и позициям, причем с 
соответствующими поэтическими комментариями.

Ряд забавных и поучительных историй посвящен неверным женам, их коварству, 
хитрости и невероятному самообладанию.

Завершающие главы трактата содержат набор полезных советов касательно 
подкрепляющих и возбуждающих средств, лечения половых органов и 
совершенствования их возможностей, а также сведения о режиме питания, от 
которого во многом зависит жизненная сила. В качестве примера автор приводит 
историю о рыцаре и его слуге-негре, которые, заключив пари с прекрасной 
принцессой, проявили чудеса мужских возможностей исключительно благодаря 
соответствующему рациону. В итоге рыцарь, лишивший в одну ночь невинности 
восемь десятков девственниц и при этом ни разу не изливший ни капли спермы, 
женится на принцессе.



КСТАТИ:

		Может быть, этот сад Аллах
		Для того и явил на свет,
		Чтобы, всех испытав, узнать,
		В ком покорности должной нет.
		Много Он сотворил чудес,
		Испытуя нас так и сяк,
		Между ними и слабый пол:
		Слабый пол — это сильный враг.
		Там, где стрелы любви свистят,
		Не спасает броня от ран.
		Перед женщинами — ничто
		Даже те, кого вел Хакан.
		Не родила земля того,
		Кто поспорить бы с ними мог,
		И мудрейшие из людей
		Прах целуют у стройных ног…

Ибн ар-Руми



Сарацинское культурное наследие немыслимо без такого его компонента, как 
легендарный 
Ходжа Насреддин.