покинуть это опасное место, появляется старый отец льва. Коль продолжает 
говорить – спокойно и медленно. Но старый хищник бросается на Коля и ударом 
лапы сбивает его.
    Мартышка, сидящая на пальме, говорит другой:
    – Я с самого начала знала, что глухой старикан прикончит этого болтуна.
ПОДТЕКСТ
    Когда говорят о внушении и используют термин “подтекст” (implikation), то 
имеют в виду, что о чем-то говорится непрямо. Так, если спрашивают: “Вы все еще 
бьете свою жену?” – подразумевают, что человек, к которому обращаются с 
вопросом, прежде свою жену во всяком случае колотил11.
    Эриксон рассказал однажды следующую историю:
    
?Один ковбой женился. Он сажает свою жену на лошадь позади себя, и они едут на 
ранчо. Через какое-то время лошадь спотыкается, и ковбой спокойно произносит:
    – Раз.
    Они едут дальше, и лошадь спотыкается во второй раз.
    – Два, – тихо говорит ковбой. Невдалеке от ранчо лошадь спотыкается в 
третий раз. Ковбой останавливает лошадь, слезает с нее, снимает с седла жену, 
после чего пристреливает лошадь. Жена набрасывается на него:
    – Ты с ума сошел? За что ты застрелил лошадь?
    Ковбой спокойно:
    – Раз.
    И с того времени молодая женщина с тоской вспоминала те времена, задолго до 
свадьбы, когда будущий муж спрашивал ее:
    – Ну что? Сократим путь и пойдем через лес или ты сегодня спешишь?
СОПРЯЖЕННАЯ ИНДИВИДУАЦИЯ
    Концепцию сопряженной индивидуации разработал Хельм Штирлин. Речь здесь 
идет о двух полюсах: чрезмерной и недостаточной индивидуации. При чрезмерной 
индивидуации контакты и отношения с другими оказываются ослабленными, индивид 
оказывается в изоляции. При ослабленной индивидуации, наоборот, границы 
становятся “прозрачными”: доминируют симбиотические структуры. При сопряженной 
индивидуации оба полюса сливаются. Высшая степень индивидуации, при которой 
каждый индивид прочно стоит на ногах, сочетается с интенсивными контактами 
между людьми.
    Хорошей иллюстрацией этого явления в психотерапии служит следующий диалог:
    
?Крестьянка:
    – У Греты будет ребенок.
    Крестьянин:
    – А мне-то что, это ее дело.
    Крестьянка:
    – Она говорит, ребенок от тебя.
    Крестьянин:
    – Это мое дело.
    Крестьянка:
    – И что мне теперь делать?
    Крестьянин:
    – Это твое дело.
    
    Итак, с одной стороны, существуют связи, в которые вступает человек, 
обязанности перед другими людьми, а с другой – его собственные интересы. Как 
здесь добиться гармонии? Этот вопрос остается актуальным на протяжении всей 
истории человечества.
    Об этом свидетельствует и история из далекого-далекого прошлого, 
содержащаяся в Евангелии.
    
?Тайная вечеря. Официант:
    – Вам общий счет?
     Иуда:
    – Нет, каждый платит за себя.
    
    На эту же тему:
    
?Дамы беседуют о своих мужьях и семейных отношениях:
    – Вы когда-нибудь проводили отпуск порознь?
    Подруга:
    – Два года назад.
    – Понравилось тебе?
    – Очень.
    – А твоему мужу?
    – Не знаю, он еще не вернулся.
    
    Считается, что при заболевании шизофренией определенную роль играют 
отношения симбиоза и индивидуации, складывающиеся в семье больного. Материалами 
для изучения этой темы могут служить надписи, которые без труда можно найти на 
стенах домов, в вокзальных туалетах и в метро. Небольшая подборка таких 
надписей может побудить прошедшего психотерапевтическую подготовку читателя во 
время следующей поездки или прогулки обратить внимание на граффити в указанных 
местах. Я, конечно, не знаю, можно ли найти надписи, содержащие такие глубокие 
мысли, и в женских туалетах, но в мужских туалетах я обнаружил содержательные