Геннадий Горин

Матрица интеллекта. Мир как программа

В книге рассматриваются некоторые модели НЛП с новой точки зрения – с учетом 
структуры и операционных свойств человеческого интеллекта. Что такое 
операционная структура интеллекта и как она связана с другими способами 
описания интеллекта? Как интеллект кодирует текущий жизненный опыт? Как 
использовать эти процессы для достижения желаемых качеств личности? В 
Приложении подробно описывается универсальность программного кода и процессы 
структуры интеллекта.




Предисловие


Если допустить, что человеческий интеллект может служить моделью некоторого 
суперкомпьютера, то можно ставить вопрос и о модели его операционной системы. 
Настоящий очерк посвящен операционной структуре интеллекта и уровням 
кодирования человеческого опыта. Для удобства материалы первых двух очерков 
этой серии (2001 г., 2003 г.) в сокращенном и переработанном виде даны в 
Приложении. Возможно, кому-то будет удобнее начать именно с него, поскольку 
многие понятия, такие, как собственная карта, реестр карты и др. вводятся там и 
не дублируются в основном тексте.
Буду рад любому обсуждению затронутых вопросов. Вопросы, нарекания, сетования и 
пр. принимаются по почте:
[email protected]




1. Кодирование и хранение опыта


Сначала коротко о том, как я бросил курить. Я вовсе не собирался бросать курить,
 меня просто интересовало, сколько в этой привычке «психологии», а сколько 
«физиологии». Вокруг было много разговоров о том, как трудно бросить курить, 
трудно преодолеть физиологическую зависимость. По наивности я думал, что с 
«психологией» справиться легко, а вот как проявляет себя «физиология»? Для 
выяснения этого я решил сначала отделить одно от другого и по возможности 
избавиться от сопутствующих привычек. От тех, которые не определяют и не 
составляют физиологическую зависимость. Поскольку манера определенным способом 
держать сигарету является сопутствующей привычкой, я решил избавиться от нее и 
стал держать сигарету всякий раз по-разному всякими немыслимыми способами, 
никогда не повторяя привычный. Затем я решил избавиться от привычки поболтать 
во время перекура. Я решил предупредить всех своих родственников, сослуживцев и 
приятелей, что впредь я курю только в одиночестве. Поболтать тоже можно, но в 
любое другое время. Если, тем не менее, меня кто-то приглашал покурить вместе с 
ним, я отвечал, что уже покурил, или что сделаю это чуть позже. Если со мной 
кто-то заговаривал, когда я курил, я сначала тушил сигарету, а затем вступал в 
беседу. Так прошло недели две и закончилось совершенно неожиданным для меня 
образом. Как-то я вдруг обнаружил, что держу в руке отвратительно смрадную и 
коптящую вонючку и мне это не только совсем не нужно, но и крайне неприятно. А 
если еще вспомнить, что это стоит денег и здоровья! Следующую сигарету я 
закурил года через два только для самопроверки. Реакция неприязни подтвердилась.
 Что же произошло? Где-то внутри меня много лет подряд функционировал процесс, 
не управляемый сознательно. В какие-то случайные моменты времени рука сама 
доставала пачку сигарет, потому что вдруг возникало желание покурить. Значит, 
все это время во мне был активным и функционировал некий процесс, который и 
руководил этой частью моего поведения. Но наличие такого процесса никак не 
осознавалось. Мне это напоминало компьютерную программу, называемую драйвером. 
Но разве человек только и делает, что курит? Какие-то процессы следят за 
артериальным давлением или выделением желудочного сока, другие – за поведением, 
третьи за общением и т. д. И таких процессов очень много. Трудно даже 
перечислить. Но в целом поведение человека организовано и целесообразно. Как же 
такое множество процессов не мешает друг другу, как все они между собой 
согласуются? Видимо, над всем этим множеством процессов есть какая-то система, 
которая и организует их согласованное функционирование. Я предположил, что 
внутри человеческого интеллекта существует нечто, что можно отождествить 
(возможно, метафорически) с операционной системой. В дальнейшем оказалось, что 
операционная метафора представления структуры человеческого интеллекта очень 
похожа на правду. Вот как обычно формируется драйвер курения. Первоначальное 
побуждение имеет, как правило, социальные корни. Подросток считает, что будет 
выглядеть более самостоятельным, будет достойным членом своей «тусовки», если 
будет курить. Он пробует закурить. Первая сигарета вызывает отвратительные 
ощущения, кашель, удушье. Подросток при этом формирует убеждение, что 
преодоление этих ощущений и есть проявление мужества и самостоятельности, 
«крутизны» в современном жаргоне. Это убеждение рождает в подсознании другое: 
курить хорошо. Кстати сказать, таких «вредных» убеждений у каждого из нас 
великое множество. Сознательная воля выглядеть «своим» и креативным реализуется 
услужливым подсознанием как подавление неприятных ощущений и замена их на 
приятные, вроде «вот какой (какая) я способный (способная)». Программа ощущения 
удушья лишается возможности сообщать свои данные сознанию. Между ней и 
сознательным процессором внедряется и активизируется драйвер курения, который 
подавляет неприятные ощущения и вместо них сообщает сознанию: «Ты успешно 
справился, ты способный, ты можешь быть значимым. Отныне ты сможешь курить». 
Часто это дополняется коммуникационными драйверами, например, слова «пойдем, 
покурим» часто означают «пойдем, поболтаем, мы свои, мы курильщики». Если 
драйверы курения и общения успели объединиться, то человек во время курения и в 
одиночку будет мысленно беседовать с кем-нибудь или сам с собой. Если вы хотите 
бросить курить, не ставьте себе это в качестве ближайшей цели, а просто 
разграничьте курение и общение, начните курить только в одиночку, и почаще как 
можно полнее и ярче вспоминайте свои настоящие впечатления от первых в вашей 
жизни сигарет. Если вы их не можете вспомнить, просто придумайте, какие они 
были отвратительные и поверьте в это. Вместе с этим, еще не отказываясь от 
курения, заставьте себя держать сигарету по-другому, например, другой рукой, в 
другой манере. Через некоторое время вам потребуются совсем небольшие усилия, 
чтобы навсегда отказаться от курения. Еще одно отступление. Представьте себе, 
что перед вами на столе стоит стакан с соком. Вы протягиваете руку, берете 
стакан, подносите его ко рту и выпиваете. Это настолько простое действие, что 
вы никогда не задумываетесь, как вы это делаете. Специалисты по робототехнике, 
программисты знают, что для такого действия нужен очень большой объем 
информации. Нужно знать, какой длины ваша рука, какова кинематика ее суставов, 
какова ее масса и масса стакана с соком. И еще много чего. Если этой информации 
нет, или если она неполна, целенаправленное действие будет невозможно. Вы не 
сможете взять стакан и напиться. Вся эта и масса другой информации каким-то 
образом доступна вашему интеллекту, она есть и где-то хранится. Конечно, не в 
цифровом виде, не как в компьютере. В каком именно виде – это и есть самый 
интересный вопрос. Вашему интеллекту неосознаваемо известно, какие у вас руки, 
какие ноги, каковы ваши пропорции, что с печенью, почками, когда выделять 
желудочный сок, когда и насколько поднимать или опускать артериальное давление 
и т. д. вплоть до глубинных физиологических процессов, названия которых нам 
даже неизвестны. Все вместе это составляет карту вашей личности, которая где-то 
и как-то хранится внутри вас. Теперь предположим, что вы пришли к 
врачу-диетологу по поводу избыточного веса, прошли все необходимые обследования 
и получили соответствующие рекомендации. (Как правило, они будут содержать 
ограничения на жиры и углеводы в подходящем для вас контексте.) Вы стали 
выполнять эти рекомендации, появились первые результаты. Но это означает, что в 
вашей собственной карте вес или толщина некоторой мышцы были такие-то, а в 
реальности стали на несколько граммов или миллиметров меньше. Это немедленно 
сказывается на точности движений. Организм начинает бить тревогу, нужно 
восстановить прежние значения, иначе придется менять множество динамических 
процедур, связанных с любым движением. Сознательно человек еще ничего не 
замечает, но неосознаваемая часть его интеллекта уже зафиксировала, что 
движения становятся не вполне точными, присутствуют некоторые несоответствия. И 
все эти отклонения происходят из-за изменений пищевых привычек по таким-то и 
таким-то параметрам. Нужно информировать сознание, что потребление жира или 
углеводов стало меньше. Путем вполне осознаваемого увеличения аппетита именно к 
такой пище. Вся эта неосознаваемая деятельность собственного интеллекта 
ощущается как непреодолимое желание плюнуть на всю эту диету, которая приводит 
к постоянной тревожности, необходимости подавлять всплески аппетита и т.п. 
Такая борьба с самим собой и неприятна, и утомительна. Кроме того, кто бы ни 
победил, вы в проигрыше. Сознательно человек хотел бы уменьшить свой вес, 
изменить пищевые привычки. Но какие-то неосознаваемые процессы внутри него 
мешают это сделать. Налицо внутренний конфликт. Это естественно. Такова наша 
природа. И если не запущены процессы корректировки собственной карты, 
поддерживаемые мощной мотивацией, результаты такой диеты рано или поздно будут 
организмом отменены. Восстановятся все прежние значения веса и объема, возможно 
даже с некоторым превышением (про запас, на случай повторения менее сытных 
обстоятельств). Как же запустить процессы корректировки собственной карты и 
сделать результаты диетического поведения стабильными? Ведь даже тогда, когда 
мотивация в наличии, результат может оказаться трудно достижимым. Рассмотрим 
самую простую технологию. Нужно сообщить неким способом организму, что 
требуются новые параметры объема и массы, что диета – это не случайное 
«ухудшение» питания, а целенаправленная деятельность сознательной части вашего 
интеллекта. Деятельность, направленная на лучшую адаптация в вашей социальной 
среде, большую успешность и т.д. Как это закодировать и вручить своему 
бессознательному процессору? Есть много способов сделать это. Бессознательная 
часть интеллекта не понимает (и не предназначена для понимания) 
последовательной логики. Последовательная логика – это изобретение 
сознательного разума. Логика слов, логика вывода – это пустое для 
бессознательного. У психо– и гипнотерапевтов есть свои технологии работы с 
зависимостями, у профессиональных НЛПеров – свои. Можно предложить простой 
информационный метод. Организм должен знать, к чему стремиться. Давайте сообщим 
ему об этом не с помощью словесных доводов, которые он все равно не поймет, а с 
помощью сенсорно воспринимаемого кинестетического опыта. Выберите себе прототип 
(или прототипы), которые имеют почти такие же, как у вас пропорции роста, но 
меньший вес, близкий к тому, к которому вы стремитесь. Это могут быть ваши 
приятели или подруги, актеры или актрисы, другие публичные лица, комплекция 
которых вам нравится. Лучше всего подходят на эту роль какие-нибудь киногерои, 
поскольку на домашнем видео можно тщательно и подробно рассматривать их 
движения, снова и снова возвращаясь к нужным фрагментам. Выбранный прототип 
должен быть того же возраста или моложе, чтобы случайно не копировать 
возрастные особенности и ограничения. Изучите их движения тщательно: как встает,
 как садится, как поворачивается, как поднимает руку и т. д. Повторяйте их как 
можно более точно с приемлемой регулярностью до тех пор, пока ваш организм не 
поймет, к чему вы стремитесь. Это просто тренинг движений. Нужно не только 
максимально точно «схватить» разучиваемый элемент движения прототипа, но и 
максимально точно его повторять во всех деталях. Можно различными способами 
добиваться этого. Если вы отчетливо будете представлять, из чего состоит 
конкретное движение вашего прототипа, из чего состоит ваше аналогичное движение,
 чем они отличаются, какие элементы вашего движения нужно изменить, вы на пути 
к успеху. Если во время тренинга вы сумеете вообразить себя тем человеком, 
поместить мысленно себя в те же условия и будете повторять разучиваемое 
движение снова и снова, добиваясь полного соответствия, ваш успех близок. 
Сначала все будет получаться неуклюже, поскольку ваши кинематические и 
динамические характеристики отличны от прототипа. Утешением может служить то, 
что такие тренинги сами по себе весьма увлекательны. Инструментом контроля на 
достаточную степень совпадения движений может служить обычное зеркало. Если вам 
интереснее следить за собой с помощью видеокамеры или видеозаписи с последующим 
анализом, позвольте себе такое развлечение. Движения лучше заучивать в 
некотором комплексе. Например, группа движений может содержать следующие: сесть,
 встать, повернуться влево, повернуться вправо, поднять ногу, опустить ногу, 
поднять руку, опустить руку, наклониться, распрямиться. Чем большее количество 
движений вы вовлечете в процесс освоения, тем лучше. Если совпадаемость 
элементов движений от раза к разу увеличивается, ваш тренинг весьма эффективен. 
Если вы очень тучны, или если чем-то болеете, то перед началом такой 
«физкультуры» вам лучше посоветоваться со своим врачом. В физическом смысле 
такой тренинг не тяжелее легкой утренней физзарядки. Все выбираемые элементы 
должны быть легкими, не требующими напряжения. Это самые обычные движения, 
повторяемые снова и снова. Изучать движения прототипа вообще можно заранее в 
любой комфортной обстановке. Уже первые тренировки дадут заметные результаты. 
Как только внутреннее взаимопонимание между осознаваемой социальной 
потребностью в снижении веса и неосознаваемыми физиологическими процессами 
будет достигнуто, вся мощь вашей интуиции будет вам помогать в достижении и 
фиксировании того результата, к которому вы стремитесь. Как же кодируется опыт, 
как получить доступ к этому коду? Введем простые обозначения. Пусть М – это мир,
 Х – некоторый конкретный интеллект, ХМ – карта мира М, созданная интеллектом Х,
 ХХ – собственная карта интеллекта Х, R – любой реестр.
Рассмотрим подробнее структуру кодирования опыта.
Г. Бейтсон [2] пишет: «В обычной нетехнической речи слово "обучение" часто 
применяется к тому, что здесь называется "нулевым обучением", т.е. к простому 
получению информации от внешнего события таким образом, что подобное событие в 
соответствующее время в будущем передаст ту же информацию. Например, я 
"научился" узнавать по фабричному гудку, когда наступает двенадцать часов». 
Рассмотрим этот пример подробнее.
Пусть, например, первый гудок был услышан в понедельник, в 12-00. Услышавший 
его впервые некто отметит для себя что-то вроде «вот какой-то звук», подтвердив 
тем самым сенсорное восприятие события, его узнавание и размещение в том 
хранилище сенсорного опыта, которое называется «звуки». При этом он отметит в 
своей карте мира ХМ, что «вот бывают такие звуки», и запомнит тембр, громкость, 
прочие характеристики звука, время дня, сопутствующую погоду, все сопутствующие 
обстоятельства, в том числе и те, которые не имеют вербального аналога. Другими 
словами, весь сопутствующий контекст события. Во вторник, снова в 12-00 
раздался гудок. Упомянутый некто отметит для себя «опять звук, такой же, как 
вчера», подтвердив тем самым сенсорное восприятие события, и его узнавание. При 
этом в его карте мира ХМ будет отмечено, что этот звук повторился, имеет 
такой-то тембр, громкость и т.д. Событию сопутствовало такое-то время дня, 
такая-то погода и прочие сопутствующие обстоятельства, весь осознаваемый и 
неосознаваемый контекст. В среду, в 12-00 снова раздался гудок. Отклик может 
отметить, что это опять тот же звук и опять в то же время. И снова отметит все 
совпадающие и все несовпадающие элементы сопутствующего контекста. Время 
сенсорно не воспринимается, оно отмечается как контекст основного события. А в 
карте мира ХМ будет отмечено, что этот звук повторился в то же самое время дня. 
В четверг, в 12-00 опять раздался гудок. Индивид отмечает: «опять в 12-00», тем 
самым маркируя событие текущим временем. В карте мира отмечается, что гудок 
повторился в 12-00. В пятницу, в 12-00 – снова гудок. Отклик: «И опять в 12-00»,
 производит смысловое маркирование события, а в карте мира ХМ отмечается: 
«Гудок повторяется в 12-00». Наступила суббота, и снова гудок в 12-00. Индивид 
отмечает: «О, сейчас 12-00», демонстрируя восприятие маркера элемента контекста 
события, и отмечает в своей карте мира, что гудок означает полдень. Элемент 
карты мира «вот этот конкретный гудок» и элемент карты мира «полдень текущего 
дня» связываются отношением эквивалентности в реестре карты мира R(XM). В 
воскресенье, в 12-00, услышав гудок, индивид отметит: «полдень». В карте мира 
будет отмечено наступление полдня текущего дня. Впредь программа восприятия 
событий вместо результата «какой-то звук» будет выдавать результат «полдень 
текущего дня». Конечно, в реальной жизни такое нуль-кодирование опыта 
происходит быстрее, а при наличии вербального сообщения – вовсе по-другому. Но 
рассмотренный пример показывает, что нуль-кодирование опыта или то, что Бейтсон 
называет Обучением-0, это маркирование (в том числе сенсорно не воспринимаемых) 
элементов контекста воспринимаемого события. Элементу контекста события 
присваивается имя и впредь это событие отождествляется с этим именем. (См. рис. 
1) При этом логическая типизация элементов контекста не влияет на способ 
маркирования. Нулевое кодирование выглядит единообразно для любого уровня 
иерархии логических типов, сколь бы сложны они не были. Но, конечно, перечень 
элементов контекста события вполне индивидуален и уникален для каждого 
интеллекта.


Рис. 1. Нулевое кодирование опыта

Рассмотрим теперь некоторое множество М0 элементов, накопленных индивидом в 
результате сенсорного восприятия и нуль-кодирования опыта. Все они имеют свой 
контекст, и некоторые из этих контекстов могут совпадать между собой. 
Совпадение (вторичных) контекстов выделяет их из числа прочих в некоторое 
подмножество. Например, полдень может быть временем обеда. Обед в этом случае 
является контекстом полдня. Но обед может являться и контекстом некоторых 
других элементов множества М0. (Интеллект может получать информацию о 
наступлении времени обеда многими различными способами.) Совпадение некоторых 
контекстов элементов множества М0 между собой разбивает это множество на 
некоторое число подмножеств, в пределах каждого из которых контекст одинаков 
для всех своих членов. Это кодирование накопленного опыта просто устанавливает 
связь между некоторыми членами множества, выделяя их тем самым как группу из 
числа других. Это кодирование, следуя Бейтсону, назовем первичным кодированием 
или кодированием первого уровня.
Если интеллекту предстоит выбор одного из членов обособленной группы, то 
породивший ее контекст-признак и сообщает интеллекту, какой из наборов 
альтернатив он представляет. Другой контекст-признак по-другому выделит из 
множества М0 свое подмножество. (*) Это подмножество будет другим, но любой 
элемент из М0 может входить одновременно в любое число таких подмножеств. Таким 
образом, первичное кодирование – это присвоение любому контексту значения 
характеристического признака и последующее выделение характеристического 
подмножества в множестве М0 элементов накопленного сенсорным восприятием и 
нуль-кодированием опыта. (См. рис. 2) В зависимости от значения 
контекста-признака группа может содержать элементы карты собственной реальности 
ХХ и элементы карты мира ХМ. Поэтому контекст-признак отмечается либо в реестре 
R(XX/XM) как связь между элементами из ХХ и ХМ, либо в реестрах R(XX) и R(XM) 
как связь между элементами из ХХ и между элементами из ХМ соответственно. Но на 
этом первичное кодирование не заканчивается. Рассмотрим теперь множество М1, 
элементами которого являются выделенные своими характеристическими признаками 
подмножества М0. В М1 фиксированные контексты также образуют подмножества и 
отмечают образующие связи. Так продолжается до тех пор, пока совпадающего 
контекста не окажется ни у каких двух элементов.


Рис. 2. Первичное кодирование опыта в М0

М1 есть множество некоторых подмножеств из М0, М2 – подмножества из М1, и т.д. 
Получается своеобразная «пирамида» Рх из множеств М0, М1, М2 ... Мк, которая и 
является хранилищем индивидуального опыта интеллекта Х.
Таким образом, именно первичное кодирование выстраивает Рх. Этот процесс 
происходит не единовременно, а на протяжении всей жизни по мере появления 
элементов нового опыта. Каждый элемент нового опыта становится элементом того 
подмножества множества М0, которое идентифицирует соответствующий контекст. 
Если соответствующего контекста еще не существует, то элемент становится 
характеристическим признаком для нового подмножества в М0. При этом появляется 
новый элемент в множестве М1, для которого тоже может не найтись «своего» 
подмножества.


Рис. 3. «Пирамида» первичного кодирования


И так далее. Нулевое кодирование обеспечивает только накопление информации, 
первичное же кодирование обеспечивает ее типизацию на базе совпадающих 
контекстов. Заметим, что у профессионального НЛПера в последнем, самом верхнем 
множестве Мк всего шесть подмножеств, шесть характеристических признаков
:
поведение, окружение, способности, убеждения, идентичность и системность. Не 
самый плохой вариант. Некоторые новые единицы накапливаемого опыта могут 
переформировывать подмножества в М0 в связи с появлением других контекстов. 
Элементы нового опыта, которые становятся характеристическими для новых 
подмножеств в М0, являются обусловленными и тем, что уже содержит Рх. Любой 
новый опыт может либо добавляться в одно из существующих подмножеств, либо 
может становиться зародышем нового подмножества. Когда новое подмножество 
образуется, старые могут меняться просто потому, что некоторые их элементы 
перетекают в новое, как более подходящее по контексту. Это может происходить 
постоянно при любом накоплении опыта. Эти изменения определяют и 
соответствующие изменения в М1 и, возможно, в следующих Мi. Более того, может 
измениться само количество этих Мi. Рх принимает другой вид. Процесс 
переформирования Рх будем называть вторичным кодированием: Рх – Рх1 – Рх2 ... 
Рхn ...



Рис. 4. Вторичное кодирование опыта

Для того чтобы заметить контекст вторичного кодирования и, возможно, 
использовать его в систематических целях, само вторичное кодирование должно 
стать ежедневной неосознаваемой нормой. Это означает, что новый опыт должен 
стать ежедневным. И не просто любой новый опыт, а только такой, который ведет к 
модификации способов упорядочения информации внутри интеллекта. Именно здесь 
открываются гигантские возможности человеческого интеллекта, до сих пор 
остававшиеся невостребованными. Примеры проявления этих возможностей нужно 
искать у людей творческих и духовных.
Можно ли как-то ограничивать или направлять вторичное кодирование? Способен ли 
человеческий интеллект на более высокий уровень кодирования?
Рх – это организация памяти. Операционная система интеллекта (ИСО) использует 
Рх для доступа к элементам опыта и реорганизации.
Вторичное кодирование модифицирует структуру пирамиды в некоторых ее элементах, 
не затрагивая всех остальных. Если же происходит массированная перестройка 
пирамиды над множеством М0 и на его базе выстраивается совершенно новая 
структура из М1, М2, ..., в которой остаются неизменными только утилитарные 
части старой конструкции, то этот очень редкий процесс будем называть третичным 
кодированием. Если есть изменение, то есть и процесс, который его проводит. 
Программа третичного кодирования должна обеспечивать управление 
жизнедеятельностью интеллекта в то время, когда старая пирамида уже 
модифицируется, а новая еще не создана. Если программа третичного кодирования 
на это не настроена, защитные подсистемы ИСО не допускают ее активизации. При 
работе такой программы меняется все и единовременно. Пересматриваются контексты 
и их маркеры, способы образования множеств М1, М2, ..., Мк, их число, 
количество «транзитов» и т.д. Такие случаи редки, но, как указывают некоторые 
авторы, иногда случаются, например, при чудесном исцелении от неизлечимой 
болезни, религиозном «просветлении», глубокой психотерапевтической интервенции 
и т.д.




2. Программные интерфейсы


Как уже отмечалось, наибольшие успехи в программировании третьего уровня 
достигнуты в нейро-лингвистическом программировании. Я уже не раз упоминал эту 
дисциплину и ее продолжения в виде нового кода НЛП и DHE. Последняя 
аббревиатура в русскоязычной транскрипции не прижилась, и на то есть свои 
причины. Что же за кот в мешке это самое НЛП?
В последние годы издается много книг по НЛП. Как самих авторов-изобретателей 
НЛП, так и многочисленных толкователей и практиков. Здесь представлено частное 
понимание сущности НЛП. Это не систематическое изложение его основ, не анализ 
или обоснование, не подтверждение или отрицание. Это просто частное мнение. 
Если вы хотите всерьез познакомиться с НЛП, то лучше сначала прочитать, что про 
него пишут сами авторы, Гриндер и Бендлер. Это книги: «Из лягушек в принцы», 
«Трансформейшн», «Структура магии». Из последователей нельзя не назвать работы 
Р. Дилтса, такие, как «Моделирование с помощью НЛП», «Изменение убеждений с 
помощью НЛП», «Фокусы языка», «Стратегии гениев». И, конечно, пройти тренинг 
НЛП у профессионалов.
Что интересного я нашел в НЛП для себя? Первая мысль, которая мне очень 
понравилась, была следующей. Даже для успешного пользования кухонным комбайном 
неплохо изучить инструкцию о том, как он работает. Для успешности в жизни тем 
более неплохо знать, как работает то, что находится в нашей черепной коробке. И 
хотя это не кухонный комбайн, и узнать это в полном объеме проблематично, любые 
детали были бы полезны. НЛП использует несколько простых и практичных допущений.
 Они следующие.
У успешных людей можно научиться. Тому, что они делают лучше других.
Это научение может проводиться на уровне моделирования их поведенческих 
стереотипов.
У всех успешных людей в поведенческих стереотипах имеется нечто общее. Если это 
общее сформулировать в виде правил и придерживаться их, то и жить станет легче, 
и жизнь станет успешнее.
НЛП не занимается логическим или строго научным обоснованием этих правил. НЛП 
не предлагает истинных или ложных способов поведения. Оно предлагает 
ранжировать способы поведения как полезные или нет.
Профессионал в НЛП называется не доктором НЛПешных наук, не профессором НЛП, а 
мастером или тренером. Или просто практиком НЛП.
Есть две крайних точки зрения на НЛП. Одна состоит в том, что НЛП – это такой 
мощный инструмент, который может решить любую жизненную проблему у любого 
человека. Вот типичное высказывание такого толка ( Р. Дилтс): «Масштаб 
возможностей метамодели и самого процесса моделирования (в НЛП) произвел на 
меня огромное впечатление. Я почувствовал, что моделирование можно широко 
применять во всех сферах человеческой деятельности, будь то политика, искусство,
 менеджмент, наука или педагогика».
Другая может быть выражена словами одного из очень успешных и творческих 
психотерапевтов нашего времени. Это Э. Росси. Он пишет: «...с моей 
профессиональной точки зрения, НЛП – это шаг назад по трем причинам. "Нейро" – 
потому что здесь нет никакого признания нервных процессов и тех 
молекул-посланников, о которых я вам говорил. "Лингвистическое" – это шаг назад,
 потому что все внимание уделяется словам, а не эмоциональному, духовному, 
внутреннему. Само слово "программирование" – это полный провал, с моей точки 
зрения... Я вовсе не хочу сказать, что не существует талантливых практиков НЛП, 
которые хорошо делают эту работу. Но с точки зрения философии я резко не 
согласен со всем, что хотя бы чуть-чуть отдает программированием».
Я согласен с обоими авторами. На мой взгляд, в НЛП есть много полезного для 
организации работы собственного интеллекта и общения с другими, но многие 
техники краткосрочны и должны быть модифицированы для обеспечения 
долговременного эффекта. Если серьезно, то действительно очень мало работ, 
посвященных долговременности и стабильности личностных изменений. Многие авторы 
абсолютно некритично «перепевают» то, что стало уже классикой, ведь классику 
можно не критиковать.

Но есть техники, эффект от которых вполне стабилен, положительные изменения 
происходят навсегда. В качестве примера я хочу подробнее остановиться на одной 
из таких «классических» техник, связанных с достижением
эффекта «врожденной грамотности»
. Мне не известно ни одного случая, когда бы это не сработало. Вполне 
долговременно. И у детей, и у взрослых. Эта техника описана у многих авторов, 
поэтому, чтобы не обидеть других, ссылаться ни на кого не буду. Суть состоит в 
следующем. Есть люди, для которых грамотное, безошибочное письмо является 
проблемой, а есть, совсем наоборот, у кого грамотность кажется врожденной, а 
грамотное письмо не требует никаких усилий. При тщательном исследовании тех и 
других выяснилось, что образы слов (фраз), хранимые где-то внутри их интеллекта,
 доступны им по-разному. Грамотные, как правило, представляют слово визуально, 
как бы видят его написанным или напечатанным. А вот если образ слова доступен 
как звучание, как эмоция или ощущение, то это и создает условия для постоянных 
ошибок. Путь изменения – это тренинг визуализации слов. Такой тренинг ни в 
какой мере не отменяет стандартные способы обучения. Он просто способствует 
успешности обучения. В обычные способы работы с ошибками включаются процедуры 
визуализации. Например, слово, написанное с ошибкой, записывается правильно. 
Затем, с закрытыми глазами, представляется, как оно выглядит написанным от руки,
 как оно выглядит напечатанным, как оно выглядит написанным красной краской на 
огромной стене, на вывеске, на плакате. Как цвет слова меняется на зеленый и т.
д. Если такая работа (с 5–10 различными словами ежедневно) проводится 
систематически, то буквально через месяц тренинга визуализация слов 
превращается в неосознаваемый процесс, а грамотность значительно возрастает. 
(При условии, что человек хоть что-то читает. Хотя бы вывески и рекламу). У 
детей это происходит даже быстрее, если тренинг построен в виде увлекательной 
игры. Зато взрослые могут работать над этим самостоятельно и более 
мотивированно.


Остановлюсь еще на одном подходе, типичном для НЛП. Наша жизнь немыслима без 
общения. Без общения человек деградирует. Поэтому эффективность общения – это 
очень важный элемент нашей жизни, может быть даже самый важный. Мы общаемся с 
близкими и родственниками, товарищами и приятелями, со знакомыми и незнакомыми, 
попутчиками и соседями. Без такого общения наша жизнь станет просто пустой. А 
самый важный элемент общения – взаимопонимание. В Англии есть город, который 
называется Лондон. В отличие от большинства москвичей, большинство жителей 
этого города свободно разговаривает на английском языке. Просто потому, что 
английский – их родной язык. Если вы, приехав в Лондон, будете пытаться 
общаться с его жителями на русском или армянском языке, вряд ли такое общение 
будет успешным.
Для успешности общения с любым человеком желательно разговаривать на его языке
. Иначе вы рискуете быть непонятым. Это общее правило относится и к тем людям, 
которые, казалось бы, разговаривают на одном языке. У каждого человека есть 
свое подмножество средств языка, которым он пользуется. Просто так сложилось на 
протяжении его жизни. Есть свои любимые словечки, свое понимание слов и 
выражений. Такое, каким оно сложилось. В семье, в школе, в данной местности, в 
данной стране. НЛП рекомендует при общении с любым человеком понимать 
особенности языка вашего собеседника и использовать слова и фразы в том же 
специфическом смысле, что и ваш собеседник. Это элемент так называемой 
подстройки. Вы же соглашаетесь, что с лондонцами лучше разговаривать на 
английском языке. Как только вы распространите это правило на общение с 
близкими и не очень людьми, вы в глазах каждого из них станете человеком, 
который их по настоящему понимает. А это совсем не мало.

Есть одно приложение этого правила, которое делает его уникальным инструментом 
самосовершенствования. И в части успешности, и в части здоровья. Это применение 
этого правила при общении с самим собой. Сами с собой мы общаемся непрерывно. И 
это не только внутренний диалог. Или сновидения. Наше тело непрерывно посылает 
нам сигналы о своем состоянии. Вот вы ощутили, что проголодались, или возникло 
желание попить, или наступила усталость, или где-то что-то заныло, или заболело,
 и т.п. Наш организм непрерывно «разговаривает» с нами на своем «языке». Но 
кроме ощущений голода, жажды и боли мы привыкли не замечать все остальные, 
идущие из глубины нашего бессознательного. Тем более, что многие такие сигналы 
слабы и малозаметны. Мы их принимаем как чужой язык, как совершенно 
невразумительную случайность и игнорируем. И напрасно. Это очень большая и 
важная тема, заслуживающая отдельного внимательного рассмотрения. Внимание к 
собственным переживаниям, ощущениям, сновидениям и т.п. позволяет эффективнее 
организовать диалог с самим собой, лучше понимать себя, доверять своей интуиции.
 А за этим – и здоровье, и успешность в этом быстро меняющемся мире.

Еще один пример НЛП рекомендации. Это очень простая, но и очень эффективная 
рекомендация. Звучит она до смешного просто.
Если то, что вы делаете, не приводит к желаемому результату, делайте что-нибудь 
другое
. Очевидно? Да! Мы всегда этому следуем? Нет! Далеко не всегда.


Здесь я не хочу останавливаться на многих моделях, успешно или не очень 
применяемых сегодня в НЛП. Они сюда просто не поместятся. Заинтересованные 
читатели сами могут найти все что нужно и в печатной, и в электронной 
литературе. Хочу только остановиться на одном, на мой взгляд, важном вопросе. 
Дело в том, что НЛП – это американское изобретение. Американский прагматизм 
совсем не подходит к российской ментальности, поэтому при применении 
классических моделей и технологий просто необходима их модификация. Но не до 
абсурда. Что я имею в виду? Давным-давно, еще в феврале 1898 года, В. О. 
Ключевский, размышляя о веровании и мышлении, писал, что византийское и 
греческое влияние научили нас веровать по формуле: веруй, но не умствуй. 
Поэтому, встречая чужую мысль, мы принимаем ее на веру. Под византийским 
влиянием мы были холопы чужой веры, а под западным стали холопами чужой мысли. 
Несмотря на всю его желчность, он во многом прав. Всякий, кто учился в школе, в 
записи X+Y=Z опознает некоторое уравнение, а в записи Ю+Ш=Ы – вряд ли. Разве 
что подумает, почему Ы, а не Л? Когда-то мы узнали, что «они там» обозначают 
переменные последними буквами

их алфавита

. Это стало для нас правилом. Обозначать переменные последними буквами

их алфавита

. Тридцать лет назад изобретатели НЛП Д. Гриндер и Р. Бендлер сформулировали 
основную задачу НЛП как моделирование поведенческих шаблонов успешных людей. 
Для того, чтобы полученные модели могли применяться и всеми прочими. Для 
повышения своей успешности. Сами они моделировали профессиональные 
поведенческие шаблоны наиболее успешных американских психотерапевтов. А затем 
обучали им других профессиональных психотерапевтов. Авторское приложение НЛП 
получило психотерапевтическую направленность. Просто потому, что это еще и 
успешный бизнес. НЛП – это не психотерапия. Хотя применяется в ней. Я в НЛП 
больше всего ценю технологии личностных изменений и самосовершенствования.

В НЛП существует технология личностного изменения, которая называется 
шестишаговым рефреймингом. Вот как описывают план рефрейминга основоположники 
НЛП [6]:
«1. Определите вариант поведения (Х), подлежащий изменению.
2. Установите отношения с частью, ответственной за этот способ поведения.
а) "Будет ли часть моей личности, управляющая стереотипом Х, общаться со мной 
на уровне сознания?"
б) Определите варианты сигнала "да" и "нет".
3. Проведите различение между поведением, стереотипом Х и намерением части, 
ответственной за это поведение.
а) "Хочешь ли ты дать мне знать на уровне сознания, что ты пытаешься для меня 
сделать с помощью варианта поведения Х?"
б) Если вы получаете ответ "да", попросите часть продолжать и сообщить о своем 
намерении.
в) Приемлемо ли это намерение для сознания?
4. Создайте новые альтернативные варианты поведения, удовлетворяющие намерению. 
На подсознательном уровне часть, управляющая стереотипом Х, сообщает о своем 
намерении творческой части и выбирает из альтернатив, порождаемых творческой 
частью. Каждый раз, когда она делает выбор, она подает сигнал "да".
5. Спросите часть, ответственную за стереотип Х: "Хочешь ли ты взять 
ответственность за использование трех новых вариантов в соответствующих 
условиях?"
6. Экологическая проверка. "Есть ли у меня какая-либо другая часть, возражающая 
против трех новых вариантов"? Если ответ "да" – вернитесь к шагу 2».
С помощью этих шести шагов можно достучаться до самого себя для изменений, 
желательных сознательно, но не допускаемых чем-то глубоко внутренним. На первом 
шаге нужно выбрать вариант поведения, подлежащий изменению. Например, вы курите 
и хотите бросить, но у вас не получается. Систематически переедаете, и вам это 
надоело. Или делаете что-то другое, что не хотите делать. Если человек делает 
что-то, что хотел бы перестать делать, то это означает, что сознательный 
процессор интеллекта хочет изменений в этом поведенческом шаблоне, а 
бессознательный процессор не может или не хочет это менять. И это вполне 
естественно, т. к. в случае легко генерируемых изменений «по каждому чиху» 
работа интеллекта может быть дезорганизована. На пути любых личностных 
изменений стоит именно эта проблема. Проблема взаимопонимания между 
сознательной и бессознательной частью интеллекта. Для стабильности личности 
бессознательный процессор отгорожен от сознательного. У бессознательного другая 
логика. Так как же сообщить своему бессознательному процессору, что данное 
изменение вам необходимо и что провести его непременно надо, но с соблюдением 
всех мер по сохранению целостности и здоровья? Если существует некий 
поведенческий шаблон, то это означает, что внутри интеллекта существует 
постоянно повторяющийся процесс. Постоянство некоторого элемента в поведении 
свидетельствует о том, что внутри существует некоторый неизменный 
информационный шаблон, некоторая матрица процесса. Таких процессов у любого 
интеллекта великое множество, и большинство из них и полезно, и необходимо. Но 
поведение человека целесообразно. А это означает, что все эти процессы 
функционируют организованно, и этой организованностью кто-то заведует. Это 
множество процессов образует операционную среду интеллекта, в своих базовых 
свойствах похожую на операционные среды кибернетических объектов. Сознательный 
процессор – это то, с помощью чего человек функционирует в этом мире, то, что 
он создавал и накапливал. Это то, что он осваивал и в результате личного опыта, 
и в результате обучения через быт, культуру, производство, науку, постоянно 
соразмеряя собственные возможности и свойства внешнего мира, в том числе, 
свойства социальной «среды обитания». Выбор и фиксация проблемы означают 
нахождение той программы, которая осуществляет выбранное проблемное 
(нежелательное) поведение. Интеллект не только находит программу в своих 
хранилищах, но и делает принципиально доступными для себя все ее свойства и 
связи. Все эти связи и свойства где-то и как-то хранятся внутри интеллекта. Это 
место называется собственной картой. Рефрейминг предлагает для начала четко 
осознать, что поведенческий стереотип и цель (результат этого поведения) – 
разные, хотя и взаимосвязанные вещи. Предполагается, что стереотип и создавался 
как раз для достижения некоторого результата. Ради достижения этого результата. 
В этой паре шаблон–результат главным является результат. А шаблон – это чисто 
«технический» процесс, существующий ради результата. Просто когда-то для 
обеспечения постоянно требовавшегося результата был создан некий процесс, а 
точнее шаблон процесса, который и включался, когда это требовалось. Но если это 
так, то вместо одного поведенческого шаблона Х, реализующего намерение А (его 
можно обозначить Х(А)), можно придумать один или несколько (например, три) 
новых поведенческих шаблона, еще не опробованных, но потенциально способных 
реализовывать то же самое намерение А. (Их можно обозначить Y1(A), Y2(A), Y3(A).
)

Тогда вместо имеющейся пары

поведенческий шаблон Х(А) и его результат А

получаем три пары

поведенческий шаблон Y1(A) и его результат А,


поведенческий шаблон Y2(A) и его результат А,


поведенческий шаблон Y3(A) и его результат А.


Это придумывание проводится по специальной методике с максимальным 
использованием бессознательных механизмов. Тот, кто занимался медитационными 
практиками, аутотренингом или самогипнозом, освоит такое придумывание легко, да 
и для всех остальных это тоже не составит труда. Далее производится так 
называемая экологическая проверка. Ее смысл заключается в том, что вновь 
придуманные поведенческие шаблоны проверяются на предмет того, что они ничему 
не мешают, и ничего не ломают внутри интеллекта. Процесс, которому требуется 
результат А, опрашивается. Согласен ли он вместо поведенческого шаблона Х 
применять поведенческие шаблоны Y1, Y2, Y3 на его выбор, если они ничему не 
мешают. Если экологическая проверка прошла успешно, все хорошо. Новые 
поведенческие шаблоны будут активизироваться вместо старого. Если же неуспешно, 
то это означает, что в одном или нескольких новых шаблонах поведения есть 
фрагмент или фрагменты, по какой-либо причине являющиеся «плохими» для общей 
операционной среды интеллекта. «Плохой» вариант отбраковывается, и процесс 
возвращается к дополнительному выбору новых вариантов, после чего и далее может 
продолжаться, и во многих случаях вполне успешно, но спонтанно. Предположим для 
примера, что в качестве первоначальной проблемы была выбрана привычка курить. Т.
 е. Х – это привычка курить. Предположим также, что целью курения являлось 
некоторое повышение решительности. Т.е. А – это повышение решительности. Как 
только в результате каких-то обдумываний, намерений или обсуждения текущих дел 
вам нужно было принимать какое-либо решение, пусть даже незаметное и 
малозначительное, так ваш бессознательный процессор включал известный ему 
поведенческий шаблон. Этот поведенческий шаблон почти всегда приводил к 
некоторому увеличению решительности. В результате ваша рука сама доставала 
сигарету, а вы даже не осознавали, почему именно в этот момент захотелось 
закурить. Пусть первым из вновь найденных поведенческих шаблонов оказался 
процессом кратковременного повышения артериального давления для увеличения 
общей ресурсности и, как следствие, решительности. В результате экологической 
проверки этот вариант был отбракован как мешающий, потому что для его 
применения требуется более высокая эластичность сосудов, чем она есть на самом 
деле в текущий момент времени.
В приведенном примере не прошел экологическую проверку поведенческий шаблон 
Y1(A). Классическая схема шестишагового рефрейминга предполагает, что вместо 
этого шаблона будет найден некий другой, какой-нибудь Z1(A). Поведенческие 
варианты Z1, Y2, Y3 будут использоваться бессознательным процессором вместо 
варианта Х. Тяга к курению будет обнаруживать себя все реже и реже, вместо нее 
в похожих ситуациях вы будете наблюдать у себя другое поведение. В случае 
рекурсивной схемы при возврате к первому шагу предлагается временно 
зафиксировать первоначальную проблему и найденные альтернативы Y1, Y2 и Y3. 
Затем погрузиться во вновь обнаруженную в результате экологической проверки. 
Если шаблон Y1(A) не прошел экологическую проверку, то это означает, что он 
«мешает» некоторому процессу, существующему в операционной среде интеллекта. Мы 
предлагаем модифицировать стандартный рефрейминг приданием ему рекурсивных 
качеств. Рекурсивный подход предлагает поработать с мешающим процессом точно 
так же, как с первоначальной проблемой. Если обозначить этот процесс 
поддержания сосудов в эластичном состоянии через Т, а его результат, т.е. само 
эластичное состояние через В, то схема второго этапа будет выглядеть так:

вместо имеющейся пары

поведенческий шаблон Т(В) и его результат В

получаем три пары

поведенческий шаблон U1(B) и его результат B,


поведенческий шаблон U2(B) и его результат B,


поведенческий шаблон U3(B) и его результат B.


С точки зрения обеспечения решительности элемент поведения Т(В) является 
неудовлетворительным, т. к. препятствует кратковременному повышению 
артериального давления. Вы хотите заменить поведение Т(В) такими поведениями U1,
 U2, U3,.. которые будут держать сосуды в более эластичном состоянии. Возможно, 
какой-то элемент поведения опять окажется не вполне приемлемым. Так может 
продолжаться много раз. Следующие шаги структурно будут выглядеть точно так же, 
но элемент поведения и его цель будут для каждого шага другими. Проблемы 
предыдущих шагов остаются нерешенными до тех пор, пока на некотором шаге 
«мешающих» элементов не окажется. Именно поэтому рефрейминг и принимает 
рекурсивную форму. При его завершении нужно в обратном порядке пройти через 
закрытие процедурных сред и их процедур, просто поблагодарив каждую из них за 
участие. Сами поведенческие шаблоны и их результаты будут в большинстве случаев 
неосознаваемыми, над ними будет трудиться ваш бессознательный процессор.
Таким образом, план рекурсивно модифицированного рефрейминга можно представить 
следующим образом.

Сядьте где-нибудь в стороне от ежедневной суеты, подумайте о том поведенческом 
шаблоне, от которого собираетесь избавиться и как-то удостоверьтесь, что 
действительно хотите этого. Если такой уверенности нет, займитесь чем-нибудь 
другим. Представьте себе, что внутри вашего интеллекта есть очень дружественная 
к вам программа, ваша программа, которая из каких-то хороших побуждений, по 
неведению систематически «подкладывает вам свинью», активизируя время от 
времени этот самый поведенческий шаблон. Пойдите внутрь себя и поговорите с ней.
 Скажите ей, что вы ее уважаете хотя бы за то, что это вы ее создали, 
расскажите, что именно вас не устраивает, и спросите, зачем она это делает. 
Если вы собираетесь с ней разговаривать вслух, проследите, чтобы рядом никого 
не было. У нас считается, что человек, вслух разговаривающий с богом – 
нормальный, а сам с собой – кандидат в дурдом. (Замечу в скобках, что разговор 
с богом – это, прежде всего, разговор с собой. Поэтому, если вы человек 
верующий, можно разговаривать не с собой, а с ним. С соответствующим уважением. 
Важное примечание для неверующих: разговаривать с собой нужно с не меньшим 
уважением.) Может быть, вы от нее (от него) услышите какие-то слова, или 
увидите образы, или просто почувствуете как сиюминутное озарение, для чего она 
(он) заставляет вас это делать. Отнеситесь к этому спокойно. Повремените 
немного в ожидании ответа, но если его так и не будет, ничего страшного. Это 
просто будет означать, что цель постоянного включения этого нежелательного 
поведенческого шаблона не может быть выражена простой последовательностью слов, 
вербализуемых образов или ощущений. Попросите эту вашу программу придумать, 
каким еще,
непременно более лучшим
способом можно достигать той же цели, и «осенить» вас подходящим образом, когда 
он будет придуман. А более лучший способ обязательно найдется, потому что 
поведенческий шаблон образовался давно, а вы с тех пор приобрели и значительный 
опыт, и многие умения. Когда это произойдет, когда лучший способ будет придуман,
 спросите свое
сердце
, приемлем ли этот вариант. Это и есть экологическая проверка. Если вариант 
приемлем, попросите свой
ум
вовремя включать его вместо старого и похвалите себя за успешно проделанную 
работу по самосовершенствованию. Если нет, спросите свое
сердце
, почему он неприемлем, зафиксируйте это как новую проблему, временно отодвинув 
в сторону предыдущую, и начинайте все сначала. При этом совершенно не 
обязательно, чтобы варианты и обстоятельства четко осознавались. Многое из того,
 что вы будете делать, будет неосознаваемым. Не исключено, что начинать сначала 
таким образом вам придется несколько раз, все глубже погружаясь в себя. 
Первоначально выбранная проблема как бы порождает процесс нахождения «дочерних» 
проблем. Может быть, таких «дочек» будет столько, что времени одного тренинга 
просто не хватит. Утешайтесь тем, что вы генерируете в себе глубинные изменения,
 и чем больше вы углубитесь в себя, тем системнее и экологичнее будет результат.
 Когда вы получите приемлемый вариант на некотором шаге, вернитесь на ступеньку 
вверх, попросите свой ум вовремя включать его и похвалите себя за успешно 
проделанную работу. Снова вернитесь на ступеньку вверх и т. д. до 
первоначальной проблемы. В результате вы получите альтернативный поведенческий 
шаблон, полностью гармоничный с вашим внутренним миром, способный заменить тот, 
от которого вы хотели избавиться. Если одного раза мало, то весь процесс можно 
повторить в полном объеме столько раз, сколько покажется приемлемым. Многие 
авторы рекомендуют число три. Конечно, в реальной практике такого аутотренинга 
будут встречаться некоторые частности, не упомянутые в изложенной схеме. 
Например, мешающих проблем может быть несколько, причем таких, с каждой из 
которых нужно поработать отдельно. Могут встретиться и другие трудности. На то 
это и тренинг. Когда вы его освоите путем некоторой практики, вы получите очень 
приятный и очень полезный инструмент для самосовершенствования. Систематическое 
занятие таким аутотренингом будет способствовать тому, что Грегори Бейтсон 
называл вторичным обучением. Ваш бессознательный процессор будет контекстно 
примечать, какого рода личностные изменения вы практикуете, что вам требуется 
для большей успешности. А поскольку он ваш самый большой друг, просто ваша 
неосознаваемая часть, то скоро сможет помогать вам, поддерживая изменения в 
желаемом направлении. Чего бы они ни касались, талантов или здоровья.

Несколько страниц назад мы ввели понятие пирамиды кодирования опыта. 
Стандартный шестишаговый рефрейминг вносит в такую пирамиду совсем небольшие 
изменения. В некотором подмножестве он предлагает переупорядочить элементы. 
Такое переупорядочение как диета для похудения. Все равно ненадолго. По той же 
самой причине. Измененная разовыми обстоятельствами собственная карта стремится 
к восстановлению в прежнее состояние, если реестры связей такими изменениями не 
затронуты или затронуты не системно. Долговременными могут быть только 
глубинные изменения. В этом смысле рекурсивная форма рефрейминга 
предпочтительнее классической. И чем рекурсия глубже, тем более системными и 
стойкими будут изменения. Конечно, такой рефрейминг требует другого подхода. Он 
значительно более длителен. В приведенном выше примере эластичность сосудов не 
может мгновенно измениться в лучшую сторону. На это нужно время. Если 
рефрейминг продолжается несколько сеансов аутотренинга, приходится каждый сеанс 
аккуратно приостанавливать, а при следующем сеансе коротко проходить еще раз 
уже пройденную часть.




Приложение
Библия интеллекта?



1. Универсальность программного кода


Человеческий интеллект имеет весьма сложную структуру. Если эту структуру 
рассматривать как процесс, а не как анатомо-физиологическую данность, 
находящуюся в черепной коробке, то можно обнаружить массу аналогий с процессами,
 которые в информатике называют программами. Схематично работа любого 
компьютера выглядит примерно так: процессор из определенного места памяти 
выбирает ячейку информации и интерпретирует эту информацию как код, в 
соответствие с которым он должен произвести строго определенное действие. Этим 
действием может быть, например, перемножение двух чисел, или сравнение двух 
полей на совпадение, или отсылка на печатающее устройство некоторой 
последовательности кодов, которые это устройство со встроенным интерпретирующим 
механизмом распечатывает как последовательность букв, составляющих слово или 
фразу, рисунок или график и т.д. Если в выбранной ячейке находятся данные, не 
соответствующие интерпретируемым кодам, то процессор ничего не делает. Другими 
словами, если память компьютера структурирована путем загрузки в нее программы, 
то без дополнительных условий компьютер приведет себя в действие, 
соответствующее загруженной программе. Если же память не структурирована 
(программа не загружена), то компьютер ничего не делает и сделать не может. 
Таким образом, некий «кусок железа» может находиться в двух состояниях: в 
состоянии с «неорганизованными внутренностями», и тогда он ничем не отличается 
от камня, табуретки или другого физического тела, и в состоянии с 
«организованными внутренностями», и тогда это самодействующий объект, способный 
производить электрические, механические или акустические действия в 
соответствии с текущей организацией его памяти. Программа в компьютере – это 
просто упорядоченная память компьютера, которая вместе с другими структурными 
элементами определяет способ организации работы компьютера. «Железо» компьютера 
тоже «организовано» при создании этого компьютера. Программы в его памяти 
меняются, а программа в микрочипе – «врожденная». Что «прошивать» в железе, что 
загружать в память – дело текущего технологического удобства, сложившихся 
заблуждений или технико-экономических возможностей.

Для нас во всем этом важен один момент: структурированность внутренней 
организации некоторого объекта способна обусловить физические действия этого 
объекта. Более общее утверждение: организованная материя способна производить 
целенаправленные действия. Очевидно, что это утверждение верно, например, в 
отношении любого живого организма. Но внутренняя организация материи и 
информация, для которой эта материя является носителем – это в определенном 
смысле одно и то же. Тогда последнее утверждение можно перефразировать 
следующим образом: информация способна производить целенаправленные действия. 
Наша технологическая цивилизация, ее естественнонаучный и социальный разум 
использует особый вид движения – информационный. (Несколько слов, например, «...
начать боевые действия», «загруженных» в такую организованную структуру, как 
армия, способны привести в действие громадные механизмы войны.) Вообще-то любая 
материя структурирована, т. е. любая материя несет информацию. Если для этой 
информации найдется какой-нибудь «процессор», способный интерпретировать ее как 
исполнимый код, то эта
материя является программой
для найденного «процессора». Таким образом, одна организованная материя 
(процессор) встречает другую организованную материю (программу) и исполняет ее. 
Так развивается мир. Внутренняя структура атомов водорода и атомов кислорода 
такова, что два атома водорода и один атом кислорода при взаимодействии 
образуют всегда и везде одно и то же – молекулу воды. В этой тройке «прошита» 
только одна программа – при встрече в определенных условиях образовать молекулу 
воды. «Внутренности» атома кислорода организованы таким образом, что при 
взаимодействии с атомами других веществ образуется и активизируется программа 
окисления этих веществ. У атома кислорода есть некоторое множество подпрограмм 
взаимодействия с другими атомами. У атома водорода – свое множество таких 
подпрограмм. Программа образования молекулы воды образуется из двух частей: 
водородной и кислородной. Образовавшаяся молекула воды будет существовать, 
участвовать в круговороте воды, вместе с другими поить или купать вас до тех 
пор, пока под действием некоторых условий не распадется на отдельные атомы. Как 
только это произойдет, жизнь молекулы прекратится. Но ее бывшие атомы в 
результате взаимодействия могут войти в какие-то другие молекулы или соединения.
 Вся совокупность таких программ определяет физическую и химическую картину 
мира и познается человеком как физические и химические законы, часть из которых 
уже сформулирована, а другие еще ждут своего открытия. Другими словами, 
совокупность физических и химических законов – это информация о способе 
организации неживой материи, алгоритм ее поведения, ее жизненная программа. 
Живые организмы также обладают внутренней структурой. Совокупность этих 
программ называется биологией. И далее: психология (чувствование, поведенческие 
реакции, инстинкты...), интеллект (расчетливость, интуиция, творчество...), 
душа (так же загадочна, как бог). Таким образом, быть программой – это 
универсальное свойство мира. Философское представление о движении как форме 
существования материи обретает содержательную интерпретацию в информационном 
виде движения. Этот вид движения является универсальным. Мир – это процесс, а 
все, что мы воспринимаем, включая нас самих – это номинализированные элементы 
этого процесса. Мир – это процесс, а мы представляем его как вещь, хотя и 
движущуюся. Н. Заболоцкий в письме к К.Э. Циолковскому выразил это так: «Мы... 
не можем отрешиться от взгляда на себя как на нечто единое и неделимое... 
Консервативное чувство, воспитанное в нас веками, цепляется за наше знание и 
мешает ему двигаться вперед». [12] Грегори Бейтсон в одной из своих работ 
подробно рассматривает процессы превращения действия сначала в свойство, затем 
в предмет. В работе «Стиль, изящество и информация в примитивном искусстве» он, 
в частности, писал: «Англичанам, которых не греет идея, что чувства и эмоции 
суть внешние знаки точных и сложных алгоритмов, обычно приходится объяснять, 
что эти отношения (между "Я" и другими, между "Я" и окружающей средой) 
фактически являются предметом так называемых „чувств“ – любви, ненависти, 
страха, уверенности, тревоги, враждебности и т.д. Очень жаль, что эти 
абстракции, ссылающиеся на паттерны отношений, получили имена, которые обычно 
используются способом, предполагающим, что „чувства“ характеризуются скорее 
количеством, чем точным паттерном. Это – один из бессмысленных вкладов 
психологии в искаженную эпистемологию» [2]. Что такое страх, например? Это 
комплекс внутренних (в том числе физиологических) и внешних (в том числе 
поведенческих) процедур или программ, который активизируется при наступлении 
определенных ситуаций. Словом «страх» назван комплекс программ реагирования на 
наступление определенных ситуаций. Даже не сам комплекс программ, а его 
исполнение.


В дисциплине, которая называется нейролингвистическим программированием (НЛП) 
такие процессы опредмечивания называют номинализацией, это просто один из 
способов кодирования нашего опыта. Есть всем известный объект, который физики 
иногда представляют имеющим бесконечную протяженность, а иногда – как точечный, 
неопределимо малых размеров. Это свет. Иногда его представляют как 
электромагнитную волну, бесконечную в пространстве, а иногда как квант – 
безразмерный точечный объект. Столь различные представления одного и того же 
объекта у вполне нормальных людей, как правило, не являющихся обитателями домов 
скорби, показывает, что картина внешнего мира, составляемая из номинализаций, 
далека от полноты и гармонии. Физики пошли еще дальше. Они придумали объект, 
который обладает и теми, и другими свойствами одновременно, а соответствующую 
теорию назвали квантовой электродинамикой. А каким будет этот объект при 
очередном измерении, зависит от того, чем измерять. Физики объясняют это 
влиянием измерителя на объект измерения. Конечно, если слона измерять метром, 
то вряд ли получатся килограммы. При измерении слона метром получатся метры, 
при взвешивании получатся тонны. После этих измерений слон предстанет объектом 
вот таких-то размеров и вот такого-то веса, но останется тем же самым объектом. 
При измерении «слона» в квантовой физике «слон» либо представляет собой 
протяженность при полном отсутствии массы, либо массу при полном отсутствии 
протяженности. В терминах пространства, времени и материи это разные объекты. 
Если это один и тот же объект, то существует некая физическая реальность, 
отличная от пространства, времени или материи. Вероятно, искать эту физическую 
реальность значительно полезнее, чем жевать мочало под названием «влияние 
процессов измерения на измеряемый объект». В нашей культуре время принято 
считать состоящим из трех частей: прошлого, настоящего и будущего. Но прошлое и 
будущее – это весьма смелые экстраполяции, и доказать существование прошлого и 
будущего времени невозможно просто потому, что их нет. Прошлое уже прошло, а 
будущее еще не наступило. Время всегда только настоящее, это рамка действия и 
возможный источник непосредственного сенсорного опыта. А прошлое и будущее – 
это придуманные абстракции, прошлое – для исполненных действий, а будущее – для 
планируемых действий. Прошлое и будущее – это психологические характеристики 
испытанного или ожидаемого сенсорного опыта. Как ни банально, но психология – 
это одно, а физика – другое. Как писал самый выдающийся физик прошедшего 
столетия, «

Мы можем образовать
статическую
картинку... Теперь движение рассматривается как нечто, что
есть
, что существует в ...пространственно-временном континууме, а не как нечто, 
изменяющееся в ...пространственном континууме

». (Выделено в оригинале.) [23] При этом историки науки считают, что А. 
Эйнштейн считал чуждым духу физики двойственный, корпускулярно-волновой 
характер свойств полей и объектов атомной физики; соединение таких свойств в 
одном объекте он считал, по-видимому, невозможным. В пространственно-временном 
континууме Эйнштейна нет отдельно пространства, и отдельно времени. Это объект, 
у которого нет времени и нет пространства. Это объект, который нельзя описать 
адекватно в терминах пространства и времени. Карта мира Птолемеев с Землей, 
вокруг которой обращаются по небосводу Луна и Солнце, была не досужим 
размышлением лавочника, а научной картиной мира, изложенной ученым мужем. 
Вполне можно допустить, что по прошествии какого-то количества лет картина мира,
 представляемая современной физикой, химией, астрономией и т.д. с их 
сегодняшними представлениями о пространстве, времени и материи, будет казаться 
тогдашним ученым такой же наивной, как мир Птолемеев – сегодняшним академикам 
естественных наук. Наше представление о мире всегда есть конечный «кусок», 
конечная порция информации о бесконечном во всех отношениях мире. Поэтому любая 
«продвинутая» карта мира обречена со временем стать просто наивной. По этой же 
причине любые, сколь угодно научные представления о мире по своей природе 
метафоричны. Метафора Птолемея, метафора Коперника, метафора Ньютона, метафора 
Эйнштейна...


Представьте себе двух программистов, один из которых исследует незнакомую 
программу пошаговым исполнением кодов, другой – анализом ее полного текста. 
Совершенно очевидно, кто из них будет более успешным. Мы познаем мир с помощью 
пошаговых процессов, но было бы полезнее взглянуть на весь «текст мировой 
программы». В пошаговых процессах с очевидностью присутствует то, что физики 
называют временем. В «тексте мировой программы» его быть не может. Программа, 
загруженная в компьютер – это упорядоченная определенным образом память 
компьютера, т. е. вполне статическая «картинка», составленная из некоторой 
последовательности кодов процессора, а результат выполнения этой программы 
может сколь угодно отличаться от этой картинки, не менее того, чем волна 
отличается от кванта. Пространственно-временной континуум – это «память» мира, 
место, куда можно «загружать» мировые программы. Но он же является и местом, 
где размещаются результаты исполнения мировых программ, поскольку ничего 
другого для нас просто нет. На вопрос об авторе программ развития мира возможны 
различные ответы: бог, внутренние свойства природы, высший разум, космос и т. д.
 Не вдаваясь в различия этих ответов, выделим общее: бог создал, природа 
создала, высший разум создал и т.д. Поэтому эти ответы можно заменить одним: 
создатель (или даже создаватель
)
, а различиями пока пренебречь. Это весьма легко сделать, если вспомнить, что 
термин «создатель» – это тоже номинализация. Если нашу среду обитания создал 
бог, то мир был создан и продолжает развиваться по его
плану
. Если развитие мира заложено в природе этого мира, то
программа
развития содержится и развивается в самой природе. В любом из этих случаев мир 
развивается по некоторой программе. Эта программа должна где-то содержаться, 
модифицироваться, дополняться. Если ее создатель – природа, тогда все нюансы 
нашего бытия заложены в физических свойствах пространства, времени и материи, 
поскольку человек, как физический носитель разума появился совсем недавно, и 
его появление уже было заложено в виде программы в физической природе. Если 
программу рождения и развития нашего мира создал и сопровождает бог, то она 
содержится и модифицируется им в его нематериальной сущности. Будем считать: 
программу рождения и развития мира, в котором мы живем, создал и сопровождает 
создатель этой программы. Если такая программа существует, то такое утверждение 
ничему не противоречит. Программа для исполнения должна находиться в 
«процессоре». В нашем случае – в «мировом процессоре». Различные части 
программы развития мира находятся в каждом физическом, химическом, 
биологическом, психологическом объекте, в каждом человеке и во всем обществе, и,
 возможно, еще где-то, в недоступном пока технологическому или мысленному взору 
месте. Результат исполнения – физическая, химическая, биологическая и 
человеческая история.

Физические и химические свойства мира являются базовыми для существования жизни.
 Если бы физические и химические свойства мира были другими, то, возможно, 
жизнь выглядела бы по-другому, или ее вообще бы не было. Элементарные частицы, 
атомы, тела и объемы, электричество, тяготение, поля, галактики и вселенная, 
соединения, молекулы, органика, т. е. все, что относится к пространству, 
времени и взаимодействию вещества назовем первым программным уровнем. 
Биологические и психические процессы являются базовыми для существования разума.
 Если бы биологические и психические свойства живых организмов были другими, то 
и Разум выглядел бы совсем по-другому, или его вообще бы не было. Клетки, 
простейшие, растения, животные, инстинкты, реакции, поведение, чувствование, т. 
е. все, что относится к взаимодействию организованных объектов со средой 
обитания и между собой, назовем вторым программным уровнем. Программы этого 
уровня «прошиваются» в каждом биологическом объекте и настраиваются научением. 
Наука, культура, производство, экономика, политика, информация, т. е. все, что 
относится к взаимодействию интеллектуальных сообществ и обустройству среды 
обитания, а вместе с этим, и проектирование и строительство (нашей и других) 
сред обитания – третьим программным уровнем. Настройка программ второго уровня 
и построение программ третьего уровня доступны человеку разумному прямо сейчас, 
без какой-либо генетической, анатомической или физиологической модификации. Эта 
область доступна человеку бессознательно, но еще совершенно не освоена 
сознательно. Первые, пока еще робкие шаги в этом направлении делают НЛП и 
Design Human Engineering (DHE). Вероятно, существует нулевой и отрицательные 
программные уровни. Их результат – это то, что мы сенсорно и инструментально 
воспринимаем как материю. Но мир сложнее простого деления на материальное и 
идеальное. Как писал Р. Дилтс во втором томе «Стратегии гениев», посвященном А. 
Эйнштейну, «Глубинные взаимоотношения между событиями, определяемые скоростью 
света, – большая реальность, чем пространство, время и даже материя. Они в 
действительности являются абстракциями, порожденными скоростью света, и должны 
меняться, чтобы эти отношения всегда сохранялись» [9]. Для каждого программного 
уровня любая программа существует как некий код, а результат выполнения – как 
объективная реальность материальной жизни. Материальное и идеальное – это 
предельные условности, научный миф, способ презентации представлений о 
свойствах мира. Как писал Э.В. Ильенков, «Мышление не продукт действия, а самое 
действие, рассматриваемое в момент его совершения, как, например, ходьба есть 
способ действия ног, «продуктом» которого оказывается пройденное пространство...
 А размышление есть такое внешне никак не выраженное действие, которое 
направлено на перестройку самих схем преобразования исходного воздействия в 
ответную реакцию» [13]. Некоторые люди, называющие себя диалектическими 
материалистами, привычно повторяют, что идеальное не может существовать без 
материального, но часто забывают при этом добавить, что и материальное не может 
существовать без идеального. А последнее означает, что неструктурированной 
материи просто не существует, материя – это способ существования информации. Но 
свою привычку смотреть на мир через дихотомические очки в респектабельной 
диалектической оправе они называют универсальными диалектическими законами и 
гордятся при этом своей принадлежностью к особо умному племени диалектиков. 
Любое взаимодействие оставляет след во взаимодействующих объектах. Если по 
тундре пройдет вездеход, то след его остается на десятилетия. Ледниковый период 
на земле был давным-давно, но следы его никуда не делись. Если вы в школе 
научились считать и писать, то это умение останется с вами до конца жизни. В 
первом случае во взаимодействие вступили вездеход и тундра, во втором – солнце 
и поверхность Земли, в третьем – учитель и ученик. Человек с момента своего 
появления взаимодействует с внешним миром, учится ходить (настройка 
подпрограммы управления телом), говорить (настройка подпрограммы управления 
речью), думать (настройка подпрограммы управления мышлением), чувствовать 
(настройка подпрограммы управления психикой) и пр. Эти подпрограммы вместе с 
врожденными подпрограммами, такими, как подпрограмма управления здоровьем, 
формируют жизненную программу человека, которая руководит им и как 
биологическим объектом, и как членом социума. Внешний мир оставляет в нем 
«след» в виде жизненной программы, а сам он оставляет свой след в этом мире 
своими делами, мыслями, чувствами. Результатом исполнения жизненной программы 
человека являются предметы, которые он создал и которыми пользуются другие люди,
 мысли, которые он придумал и которые были восприняты другими, чувства, 
которыми он поделился и которые вызвали ответные чувства. Если ничего этого нет,
 то человек прошел по жизни незаметно, не оставив следа. Э. Берн писал: 
«Деятельность Эйнштейна заставила почти всех физиков и математиков изменить 
свой образ мира в соответствии с открытой им «реальностью». Шекспир помогает 
людям составить более четкий образ мира – такой, каков он есть на самом деле. ..
.В состоянии психической болезни, называемой шизофренией, пациент воображает, 
будто мир уже соответствует имеющемуся у него образу, и не затрудняет себя 
проверкой этого образа на соответствие его реальности» [4]. Жизненная программа 
человека складывается из двух частей: генетической, заключенной в мощном 
архивном файле – геноме и той, что образует в человеке внешний мир, 
структурируя его разум образами, представлениями, понятиями и т. д. Жизненная 
программа человека бинарна так же, как бинарна программа рождения и 
существования молекулы воды. До встречи составляющих частей ничего не 
происходит, и произойти не может. Но когда составляющие части встречаются, 
образуется работоспособная жизненная программа, которая выращивает физическое 
тело, способное воспринимать и накапливать информацию и в соответствии с ней 
структурировать свой интеллект, а с его помощью – внешний мир. К.Э. Циолковский 
[22] считал, что именно это позволяет считать человека разумного 
космообразующим фактором. Эта жизненная программа функционирует до тех пор, 
пока под действием некоторых условий она не будет разрушена. Биологическая 
составляющая программы погибает, а информационная остается – мир есть всегда и, 
в свою очередь, всегда готов структурировать взаимодействующий с ним интеллект. 
Многие авторы считают, что человеческая жизнь на 2–5 % состоит из побуждений и 
действий, обусловленных сознанием, и на 95–98% – подсознанием, т. е. теми 
программами, которые в нем сформированы и не являются элементами осознанного 
плана действий. Действительно, если мы погрозили кому-то указательным пальцем и 
произнесли «не шали», то никаких осознанных усилий по направлению нервных 
импульсов по определенным нервным каналам к определенным группам мышц руки, 
указательного пальца, лица и языка мы не делали. Все они сделаны нами 
бессознательно. Подсознательно выбраны и слова, в момент произнесения мы не 
составляли их из отдельных звуков. Простенькое сознательное действие 
активизировало целый комплекс бессознательных действий – формирование и 
исполнение частной подпрограммы под названием «Не_шали – простая реплика». Из 
этого простого примера следует, что объем бессознательного программного кода в 
тысячи раз больше, чем сознательного. Скорость исполнения бессознательных 
программ в тысячи раз выше скорости исполнения сознательных программ, а 
практически бессознательное время в тысячи раз быстрее осознаваемого 
(физического) времени. Сознание может отдавать команды подсознательному на 
формирование и исполнение целевых подпрограмм. Кроме того, психологи утверждают,
 что подсознательный разум помнит все. Как говорил М. Эриксон, «...люди обычно 
не знают бесконечное количество вещей, которые они на самом деле знают, но 
убеждены, что не знают... Все мы обладаем большим количеством знаний, которые 
не осознаем». [20] Все как в компьютере, с дифференциацией харда и софта. 
Вернее, в компьютере все как у людей. Когда его конструировали, копировали с 
себя все, что можно было копировать. И сознательно, и интуитивно. Слова 
«копировали с себя» имеют, конечно, не буквальное значение. Просто весь 
предшествующий исторический опыт соответствует структуре человеческого 
интеллекта. В том числе технологический опыт. Информация о человеке, в том 
числе о его характере, судьбе, текущем и будущем состоянии тела и пр. хранится 
в подсознании в виде жизненной программы этого человека, а жизненная программа 
может корректироваться сознательными усилиями человека. Есть ли в такой 
программе что-то, что не является врожденным или приобретенным в результате 
воспитания, обучения, накопления жизненного опыта в естественной среде 
обитания? Вся ли жизненная программа хранится в бессознательном человека или 
некоторая ее часть находится вне человека? Приведем один любопытный отрывок из 
книги одного из современных классиков «эзотерики для домашнего применения»:

«..."эгрегор" – это самостоятельно развивающийся объект в "тонком мире", 
связанный с определенной группой людей или определенной идеей. ...Наиболее 
мощными являются религиозные эгрегоры – христианства, мусульманства, буддизма и 
пр., поскольку создание и подпитка соответствующего эгрегора являются составной 
частью религиозного обряда... Кроме них есть эгрегоры семьи, науки, коммунизма 
и капитализма, секса, войны, национализма и т.д.» [19] Не вдаваясь в анализ 
перечисленного списка, перепишем этот отрывок в информационных терминах: 
«Эгрегор – это программа управления определенной деятельностью конкретного 
человека или группы людей, объединенных идеей или родом деятельности. Программы 
управления религиозными сообществами являются наиболее мощными драйверами, 
поскольку в религиозных обрядах участвует много людей. Кроме них есть еще 
программы-драйверы семьи, науки, коммунизма и капитализма, секса, войны, 
национализма и т.д.» Представьте себе любую компьютерную игру, какую-нибудь 
бродилку-стрелялку. С точки зрения действующего объекта этой компьютерной игры 
(если бы он был разумен и мог иметь свою точку зрения) играющий в нее человек – 
это ангел-хранитель, а создавший этот виртуальный мир
программист
– создатель или
бог
. Самое важное заключается в том, что эти трое могут являться одним и тем же 
лицом. Такова структура человеческого интеллекта, и аналогия со святой троицей 
вовсе не случайна. У каждого человека в течение жизни складывается образ 
внешнего мира. У одного – один, у другого – другой, у третьего – вовсе третий. 
Все они различны, потому что каждый воспринимает внешний мир по-своему, все они 
приблизительны, поскольку ограничены личным опытом человека. Совокупность 
человеческого опыта, зафиксированная в человеческой культуре, религиях, науке, 
технологии, производстве, сознательное и бессознательное в каждой человеческой 
голове – все это вместе взятое образует общую картину мира, доступную 
человеческому разуму в соответствии с его биологическими, интеллектуальными, 
технологическими и социальными возможностями. (Сначала родители, родственники, 
соседи. Затем друзья, школа, социальная среда.) Процесс научения каждого 
человека премудростям внешнего мира от момента рождения до смерти использует 
именно этот резервуар информации. Процесс сознательного научения включает 
передачу подсознательного фона «учителя» в подсознание «ученика», часто без 
ведома и того, и другого. Сначала М. Эриксон, затем Д. Гриндер и Р. Бендлер 
обратили на это внимание и стали использовать отдельные элементы этой передачи 
для дополнительной структуризации, способствующей утилизации информационного 
мусора и модернизации программных шаблонов. На одной из лекций еще в феврале 
1966 года М. Эриксон, в частности, говорил: «Бессознательный ум индивида имеет 
тенденцию отбирать из слышимого необходимые вещи. Любой шестимесячный ребенок 
может, глядя на лицо матери, протягивающей ему ложку с едой, прочесть там: „Ну 
кому же может понравиться эта дрянь?“ Ребенок соглашается и тут же выплевывает 
пищу». [20]

Существуют многочисленные описания ясновидения, предсказаний, пророчеств. 
Нострадамус, Ванга, Матрона... Что представляет собой истинное пророчество? Это 
общая картина мира или его части, фрагмент «текста мировой программы», 
«прокрученный» в некоторой умозрительной модели мирового процессора до 
предсказываемого момента. Но для того, чтобы «прокрутить» картинку, ее надо с 
некоторой точностью «охватить», иметь к ней доступ. Людей, которые в какой-то 
степени способны на это, принято называть предсказателями и пророками, 
экстрасенсами и целителями, блаженными и колдунами. На сознательном уровне 
доступ к этому хранилищу имеет любой человек. Более того, хочет этого человек, 
или не хочет, внешний мир своим воздействием структурирует его интеллект. 
Процесс взаимодействия человека как биологического и социального объекта с 
внешним миром – это непрерывный процесс создания, настройки, модификации и 
исполнения его жизненной программы. В терминологии М. Эриксона разум состоит из 
двух частей: сознательной и бессознательной. Логической и интуитивной. Термины 
подсознание, бессознательный разум, интуиция будем считать различными 
отражениями некоторого специфического качества человеческого интеллекта. 
Технологическая цивилизация может быть создана только сознательным разумом. 
Тому, что осознано и логично, учат в школе (и не только в ней). Тому, что 
бессознательно и интуитивно, тоже можно (и нужно) учиться. Например, 
нейро-лингвистическое программирование, по убеждению его авторов и 
проповедников, позволяет человеку отыскивать в себе и развивать таланты, 
способствует духовному росту, преобразованию, эволюции. Как писал один из 
авторов НЛП, он убежден в том, что магия имеет структуру и доступна всем, нужно 
только пройти период тренинга, чтобы научиться обладать необходимыми интуициями 
[6]. Приобрести квалификацию целителя, предсказателя, мастера и т.п., может 
быть, при личном упорстве достаточно просто. А можно ли нетехнологическим путем 
обеспечить действие больших и малых сил? Мгновенно перемещаться в пространстве, 
быть всегда абсолютно здоровым и работоспособным, жить до трехсот лет, 
вырастить новый зуб на месте удаленного и т.п.? Ответ на все эти вопросы 
принципиально положительный. Конечно, пока чисто умозрительно. Достаточно 
соответствующий процесс однажды запрограммировать, а потом включать нужную 
программу или отключать ненужную в нужное время. Осталось научиться. 
Программировать и включать-выключать. Как и что программировать? Как могут, это 
делают психотерапевты, психологи, специалисты по НЛП, целители, экстрасенсы, 
маги, колдуны, уличные цыганки, шаманы, кинологи и пр. Программируют они все 
одно и то же – бессознательный разум. Методика программирования тоже у всех 
одинакова, различны только одеяния. Представьте себе специалиста по НЛП в 
безукоризненной тройке и африканского шамана в набедренной повязке и поймите, 
что это различно одетые представители одного профессионального клана. Следует, 
видимо, считать, что бессознательный разум и есть основной исполнительный 
элемент третьего программного уровня. Разумная жизнь создает организованную 
инфраструктуру своего существования, увеличивает упорядоченность в противовес 
физическим процессам, уменьшающим ее. В результате разумной жизнедеятельности 
информация рождается и накапливается, организованность мира в этой его части 
увеличивается. Можно предположить, что генетическая информация рождающегося 
человека содержит в некотором, возможно, свернутом виде всю премудрость, 
накопленную предшествующими поколениями. В этом смысле каждое следующее 
поколение «информированнее» предыдущего на величину сегодняшней мудрости мира. 
Информированность подсознания возрастает в одном ритме с технологической 
информированностью. Иначе, видимо, и быть не может. Не может быть, чтобы левое 
полушарие планомерно развивалось, а правое оставалось на зафиксированном уровне.
 Если все это так, то бессознательный разум не только является основным 
исполнительным элементом третьего программного уровня, но и индивидуальным 
хранилищем всей мудрости предшествующих поколений.

В большинстве случаев необычные способности пророков и предсказателей 
появлялись у них после некоторых потрясений. Это их бессознательный процессор 
включал дополнительные возможности как расширение охранительных функций на 
случай повторения потрясений. Вероятно
, бессознательный процессор
любого
интеллекта
потенциально
способен обеспечивать
такие
дополнительные возможности
. Нужно просто научиться включать их не через потрясения, а неким 
систематическим путем. Нострадамус, например, приводил себя в состояние транса, 
уединившись в кабинете, и в этом состоянии записывал свои катрены. Сегодня 
основные успехи в программировании третьего уровня сконцентрировались в 
достаточно узкой области, связанной с техниками НЛП (DHE) и эриксоновской 
терапией в состоянии отстраненности. Это – конкретные практики, работающие с 
сознанием и подсознанием человека. Сюда же можно отнести и некоторые реальные 
результаты отдельных целителей и колдунов с их оригинальными психотехниками и 
причудливыми понятийными наборами. В вычислительной технике микропрограммой 
называют частную программу, прошиваемую в микрочипе для выполнения конкретной 
функции, чаще всего для выполнения одной аппаратной команды. По аналогии, 
микропрограммой интеллекта будем называть частную программу, предназначенную 
для выполнения одного конкретного и часто повторяющегося действия. Например, в 
детстве вы научились пожимать руку в ответ на протянутую для рукопожатия руку 
другого человека. Это действие, состоящее из составляющих движений руки, мимики 
и позы, производится и воспринимается как единое, несоставное действие. 
Искусственное прерывание любой микропрограммы приводит к временному 
замешательству – до того момента, когда сознательный процессор вновь возьмет на 
себя управление. Множество простейших поведенческих реакций представляет собой 
совершенно конкретные микропрограммы, созданные в процессе научения нашей 
сознательной практикой, но исполняемые подсознательно, автоматически. 
Практически вся наша жизнь состоит из создания и применения таких микропрограмм,
 представляющих единые, несоставные действия. Процессор человеческого 
интеллекта всю жизнь расширяет собственную систему команд и выстраивает из них 
свою жизненную программу. При этом процесс научения (т. е. процесс создания и 
отладки микропрограммы) продолжается до тех пор, пока составляющие действия не 
перестанут осознаваться. Психологи называют такие процессы стеканием в 
бессознательное. Сформированные микропрограммы хранятся и используются в 
неизменном виде до тех пор, пока внешние обстоятельства не потребуют их 
модификации. Например, микропрограмма рукопожатия будет выглядеть по-разному в 
России и в Японии. Если вы меняете страны, то вы будете модифицировать и многие 
микропрограммы. Если вам сознательно необходимо поменять некоторые стереотипы 
поведения, достаточно пройти необходимые тренировки. Точно такой подход 
практикует НЛП-тренинг. Некоторые подпрограммы, сформированные в «более юном» 
возрасте, могли бы быть более эффективными, будучи воссозданными заново в 
расширенной системе команд, складывающейся с годами. Таким 
перепрограммированием, точнее, отдельными деталями такого программирования и 
занимается НЛП. В НЛП-тренингах можно сознательно модифицировать или менять 
стратегии, планы, программы, драйверы и микропрограммы, т.е. все операционные 
виды программ интеллекта. Похожий подход формирования программ здоровья по 
своим оригинальным методикам и ритуальным процедурам практикуют те целительские 
центры и школы, которые не являются откровенными или замаскированными 
шарлатанами.





2. Операционная структура интеллекта



Схематично любой интеллект будем представлять состоящим из трех составляющих: 
системы универсальных программных шаблонов (СУПШ), образа внешнего мира и 
образа собственной личности, включая образ собственного тела, физиологии, опыта,
 интеллекта и т. д. Структура шаблона такова, что подобно мощной ПРОЛОГ-системе,
 шаблон в состоянии хранить и обеспечивать доступ к фактам и правилам вывода, 
формируемым в соответствии с прошлым личным опытом. Многие авторы называют 
правое полушарие, а вместе с ним и подсознание, нелогичным. Но лишать правое 
полушарие логичности на том основании, что оно не понимает отрицания, просто 
несправедливо. Точнее было бы считать, что левое полушарие и сознательный разум 
отвечают за процедурную логику, а правое – за фактографическую. Но 
отрицательных фактов не бывает, отрицание существует только в последовательной 
логике. Поэтому подсознание и не понимает отрицания. Утверждать же, что 
подсознание не понимает слов, нельзя. Ведь тогда были бы бесполезны любые 
вербальные усилия для индукции транса и работы с ним. С точки зрения 
программиста, бессознательное является чем-то, что можно назвать 
фактографическим процессором ассоциативной памяти. Точнее, это несколько 
десятков тысяч функционально ориентированных процессоров, объединенных в единую 
сеть. Но мощность и надежность этой сети так велики, что это трудно представить 
для любого нормального левополушарного человека. Образно говоря, 
алгоритмические и процедурные языки программирования придумали левополушарные 
люди, а ПРОЛОГ и все прологообразные – правополушарные. Честь им и хвала. Как 
писал еще в 1986 г. И. Братко, «...ПРОЛОГ порывает с традициями языков типа 
„как“, поскольку он определенным образом направляет программистское мышление, 
заставляя программиста давать определения ситуаций и формулировать задачи 
вместо того, чтобы во всех деталях описывать способ решения этих задач» [5]. 
Образ внешнего мира называют внешней картой (ХМ-картой, т.е. картой мира М, 
созданной интеллектом Х). А образ собственной личности по аналогии будем 
называть собственной картой (ХХ-картой, т.е. картой интеллекта Х, созданной 
интеллектом Х). Эти карты существуют как детали универсальных программных 
шаблонов. Весь сенсорно-интеллектуальный опыт конкретного интеллекта Х работает 
с двумя этими картами (Х-картами), формируя в течение жизни наполнение и 
параметризацию программного шаблона. Поскольку и сознательный и подсознательный 
процессоры работают с картой внешнего мира, постольку можно считать, что 
объекты внешнего мира существуют внутри нас. Образ внешнего мира, внешнюю карту 
создает сама личность. Этот образ является частью этой личности. По сути, ХХ – 
и ХМ-карты являются двумя различными частями одной Х-карты, психологически 
разделяемой на части Я и не-Я. Система шаблонов способна заполнять «пустоты» 
Х-карты в соответствии с прошлым опытом в рамках текущего опыта. Эти процессы 
мы склонны номинализировать как подсознательный разум, интеллект, интуицию и т.
д. Объем памяти в Х-карте практически бесконечен, поскольку вся информация 
хранится в виде программ. Некоторое представление об этом может дать следующая 
аналогия: объем компьютерной памяти, необходимой для хранения всех простых 
чисел, бесконечен. Объем же памяти, необходимой для хранения программы 
вычисления всех простых чисел, пренебрежимо мал даже для домашнего компьютера. 
Вообще, структурная организация ассоциативной памяти интеллекта, судя по всему, 
весьма эффективна. Есть предположение, что мы храним слоями «от сна до сна» все,
 что было сенсорно доступно в этот отрезок времени. Объем оперативной памяти 
для временного хранения одного слоя ограничен, поэтому требуется 
систематическая процедура упорядочения суточного опыта – физиологический сон. 
Сон наступает тогда, когда наступает переполнение оперативной памяти интеллекта.
 Порты доступа к сознательному процессору закрываются для обеспечения 
беспомеховой работы бессознательных служебных программ-утилит по упаковке 
суточного опыта в базу знаний интеллекта – Х-карту. «Побочный» продукт этих 
процессов – сновидения. Эмоционально значимые импринты могут отображаться в 
сознательной памяти при их считывании-записывании в тех метафорических образах, 
в которых они хранятся как фактографические единицы, связанные со всеми 
элементами предыдущего опыта. Бессознательный процессор может формировать 
образные метафоры для информирования сознательного процессора о текущих 
несоответствиях. Если один и тот же сон снится несколько раз, то это ваш 
интеллект сознательно или неосознаваемо собирается отказаться от какой-то 
укоренившейся привычки, причем делает он это всегда в метафорической форме. 
Например, при намеренном и систематичном избегании привычной внешней манеры 
курения, (изменяя ее всеми возможными способам) снится почти всегда один и тот 
же сон. Человек вдруг оказывается практически неодетым в неподходящем для этого 
общественном месте. Так бессознательный процессор сигнализирует сознательному, 
что тот отказывается от части привычного внешнего вида как от части одежды. Во 
время естественного сна дневные впечатления размещаются в базе знаний 
интеллекта в соответствии с их значениями в
точно вычисленныеместа.
Достаточно человеку недоспать по прерыванию, чтобы нечто в результате сбоя 
текущей микропрограммы попало не на свое место и тем самым в Х-карте ему будет 
приписана неадекватная значимость. То, что достойно мусорного ящика, может 
получить значимый статус и вместо вычеркивания – постоянную активность или 
наоборот. Эта опасность, скорее всего, существует только во время так 
называемого быстрого сна. Это вполне естественный (но не единственный) способ 
образования и существования вредных физиологических программ, способствующих 
развитию болезней, вредных привычек и функций, имеющих цели-миражи.

Попытки прямой модификации Х-карты с помощью суггестивных, гипнотических и т.п. 
техник могут рассогласовывать установившиеся связи. Это рассогласование может 
быть и полезным, и вредным. Например, механизм параметризации одинаков для всех 
основных ценностей, которые исповедует данный интеллект. У каждого свой 
перечень этих ценностей, список может быть очень индивидуальным, но он 
обязательно включает среди прочих ресурсность, т.е. уверенность в собственных 
возможностях, здоровье, восприимчивость. Как правило, эти качества максимальны 
в молодости и убывают к старости в любой ХХ-карте. Ресурсность, например, 
купируется списком жизненных неудач, а восприимчивость – списком потерь. Про 
здоровье и так все ясно. Поэтому рефрейминг или изменение личностной истории в 
НЛП-тренинге, или переименование в ребячливой и озорной системе П. Бурлана 
действенны, поэтому они работают. Структура Х-карты весьма сложна и требует 
целенаправленных исследований. Но даже имеющихся данных достаточно для того, 
чтобы по-новому взглянуть и на многие психотехники, с одной стороны, и на 
перспективы развития структуры компьютеров будущего, с другой. Пока. Например, 
совершенно очевидно, что структурно компьютеры будут развиваться путем 
интеллектуализации всех специальных функций. Графические, сетевые, звуковые и 
пр. карты будут обладать мощными наборами собственных процессоров 
ассоциативного доступа к характеристическим элементам хранимых репрезентаций. 
Соответственно будут развиваться и материнские стандарты и интерфейсы, включая 
специализированную память для аналогов Х-карт. И все это будет происходить и 
очень быстро, и очень скоро. В части психотехник быстрое развитие получат те из 
них, которые направлены на эффективную коммуникацию 
сознательное-бессознательное внутри каждого интеллекта, на развитие 
провидческих и экстрасенсорных способностей интеллекта для обеспечения здоровья 
и личной успешности. То, чему йоги, экстрасенсы, целители учатся десятилетиями, 
будет воспитываться в детстве так же просто и естественно, как умение читать. 
Эскизно структурную схему интеллекта можно представить следующим образом. (См. 
рис. 1.) Сознательный процессор связан с бессознательным портами доступа, 
оснащенными программами-фильтрами с предметными шаблонами, свойственными для 
деятельности конкретной личности. Бессознательный процессор состоит из 
функциональных процессоров, числом до 90000, объединенных в многоуровневую 
иерархическую сеть, обслуживающую сенсорные, психологические, психосоматические,
 физиологические и собственно интеллектуальные процессы интеллекта.

Р. Дилтс, исследуя возможности моделирования, применяемого в НЛП, выделяет, 
следуя Г. Бейтсону [2], шесть нейрологических уровней размещения 
интеллектуального опыта: окружение, поведение, способности, убеждения, 
идентичность, духовность. Он определяет эти шесть «полочек» следующим образом: 
«Окружение определяет внешние возможности или ограничения, на которые человек 
вынужден реагировать. В него входят
где
и
когда
того или иного навыка или способности. Поведение представляет собой 
определенные действия или реакции данного человека внутри окружения. В него 
входит
что
того или иного навыка или способности. Способности направляют действия 
посредством ментальной карты, плана или стратегии. Для того или иного навыка 
или способности они отвечают на вопрос
как
. Убеждения и ценности обеспечивают подкрепление (мотивацию и разрешение), 
которое поддерживает или подавляет способности. В них кроется
почему
того или иного навыка или способности. Идентичность связана с ролью человека, 
миссией и/или самосознанием. Она отвечает на вопрос
кто
для того или иного навыка или способности. Духовность связана с более обширной 
системой, частью которой является данный человек. Она дает ответ на вопрос
кто еще
или
для кого
существует тот или иной навык или способность» [8]. В другом контексте (там же, 
стр. 196) уровень духовности Р. Дилтс называет уровнем системных вопросов. 
Многие авторы и переводчики уровень идентичности называют уровнем 
индивидуальности или уровнем личности. С информационной точки зрения уровень 
окружения – это ХМ-часть карты мира, а уровень способностей – это ХХ-часть 
карты мира. При этом карта Окружения и карта Способностей являются активными 
базами для операционного комплекса Поведение как оперативные части карты мира. 
Эти знания активны для любой единичной процедуры поведения в том или ином 
составе. Операционные комплексы убеждений, индивидуальности и системности 
накапливают данные, которые используются при необходимости. Функционально они 
организованы как Реестр карты мира, состоящий из убеждений и ценностей и 
содержащий в качестве своих частей Матрицу Персональных Статусов и Матрицу 
Мировых Статусов. Р. Дилтс в «Фокусах языка» [11] отмечает, что «Взаимосвязи 
между различными компонентами жизненного опыта образуют то, что Ричард Бендлер 
называет «тканью реальности». Функция наших убеждений заключается в том, чтобы 
создавать ключевые связи между базовыми элементами, входящими в нашу карту 
мира».



Рис. 1. Эскиз интерфейса

В семидесятые годы прошедшего века в тогдашнем СССР были разработаны, но в 
связи с бедностью вычислительной базы не получили широкого распространения, 
системы целевого планирования и управления СПУТНИК-СКАЛАР (П. Г. Кузнецов, 
[14]). Теоретические основы разработки и применения систем СПУТНИК-СКАЛАР 
изложены в статье блистательной плеяды авторов (Афанасьев В. Г., Парин В.В., 
Семенихин В. С., Кузнецов П.Г., Чесноков В.С.) в «Вопросах кибернетики» [18], а 
также в книге В. Г. Афанасьева [1]. Десятая глава этой книги «Системность и 
некоторые принципы автоматизации управления» была написана совместно с 
Кузнецовым П.Г. Системы строились на иерархической схеме уровней управления, в 
каждом из которых определялось
– Кто,
– для кого или для чего,
– как,
– что и сколько,
– где и когда,
должен сделать (произвести).
Сравним:


С точностью до профессионального жаргона полное совпадение. Но это совершенно 
различные системы. Одна отражает естественную нейрологическую структуру 
интеллекта, нейрологическую модель, применяемую в НЛП-технологиях, другая – 
операционную структуру каждого иерархического уровня планируемого производства. 
Почему же они так похожи? Точно так же, как системы СПУТНИК-СКАЛАР не 
претендуют на описание операционной структуры экономики (и, более того, эта 
структура может быть произвольной), но поддерживают технологию разработки и 
сопровождения конкретных целевых программ, нейрологическая модель Р. Дилтса 
поддерживает разработку и применение конкретных целевых программ интеллекта, 
программ достижения произвольным интеллектом конкретной цели, оставляя за 
скобками операционную структуру интеллекта. Общим для этих различных систем 
является шаблон
планирования деятельности (программирования)
. Сделать что-то означает создать программу и выполнить ее. А если программа 
уже есть, то только настроить и выполнить ее. «Для того чтобы действовать в 
этом мире (будь то езда на велосипеде, решение математических уравнений или 
создание атомной бомбы), человеческие существа должны реагировать на карты мира,
 сотворенные их нервной системой и хранящиеся в ней. Таким образом, самыми 
эффективными являются модели, наиболее естественно отражающие структуру нервной 
системы. Подумайте над этой фразой, анализируя теорию относительности: может 
быть, она является метафорическим способом описания того, как функционирует не 
только нервная система, но и весь мир?» [9]. Таким образом, нейрологические 
уровни – это репрезентационная структура произвольного элемента опыта. Тогда 
окружение – это база репрезентаций внешней обстановки и ее свойств. Поведение – 
база допустимых шаблонов программ и процедур поведения, с учетом окружения и 
способностей. Способности – база личных возможностей, допускаемых убеждениями и 
представимых допустимыми шаблонами поведения. Убеждения – база программ, 
которые про каждый уровень представления элементов опыта в соответствии с 
состоянием Х-карты способны вычислить «можно – нельзя», «бывает – не бывает», 
«нужно – не нужно», «существует – не существует» и т.д. А индивидуальность – 
это программная матрица персональных статусов, матрица, которая для каждого 
элемента всех низлежащих уровней «знает» текущие и допустимые значения. 
Своеобразное «слово состояния личности». Дело не в том, что по этой схеме 
«функционирует весь мир». Единственно возможными моделями являются те, которые 
способны вписаться в структуру нервной системы, быть принципиально отобразимыми 
в ней. Это способ нашего представления мира и самих себя в Х-карте. Если что-то 
невозможно отобразить в структуре нервной системы, то его для нас не существует.
 У высокоразвитого интеллекта база знаний более плотно заполнена данными, ее 
объем выше. По данным Стернберга [21], на фазе декодирования высокоразвитый 
интеллект более медленный, чем прочие. Но фаза декодирования – это 
идентификация внутренних репрезентаций, т.е. поиск по базе знаний. Чем объемнее 
база, тем продолжительнее фаза поиска, и замедление интеллектуального 
реагирования вполне естественно. Объем базы знаний – это не единственный 
параметр, влияющий на скорость декодирования для развитого интеллекта. К 
изменению скорости ведет и обращение к глубоким логическим уровням, программно 
реализующимся как вложенные процедуры.
Планирование деятельности
– это тот универсальный программный шаблон, с помощью которого мы воспринимаем 
мир, отображаем его и живем в нем. Так мы устроены. Так функционирует 
человеческий интеллект, это его операционный интерфейс. Именно в этой области 
наиболее эффективно работают тренинги НЛП, хотя они и используют малую толику 
из имеющихся возможностей. «Самыми эффективными являются модели, наиболее 
естественно отражающие структуру нервной системы», вот и все. Это можно 
сравнить с проблемным программированием в операционной среде человеческого 
интеллекта. А как с системным программированием? Можно ли гениальность сделать 
обыденной, воспитывать сверхспособности, кому какие требуются? В части 
«обычных» способностей – проблемы скорее технические и технологические, чем 
принципиальные, а в части физических и физиологических – посложнее. В каждой 
ХХ-карте есть подробные сведения, какие у вас руки, какие ноги, печень и т. д., 
что они могут, что и когда могли в прошлой личной истории. Многие из этих 
сведений абсолютно не осознаваемы, но делать их такими и не обязательно. 
Достаточно научиться программировать новые операционные элементы интеллекта и 
размещать в них не только желаемые способности к живописи, музыке, науке, но и 
способности к обеспечению здоровья, долголетия, личной успешности. За пределами 
нашего представления о мире и о самих себе находится бесконечное множество 
элементов, никак не представленных в Х-картах. Леонардо да Винчи в Записных 
книжках писал, что «Природа полна бесконечных причин, которые никогда не были 
установлены опытом». [10] В силу бесконечности природы с тех пор в этом смысле 
ничего не изменилось. Повторюсь, что если что-то из этой бесконечности не 
представлено в Х-карте, то для нас этого чего-то не существует. Физический мир, 
описываемый ньютоновским законом всемирного тяготения весьма отличается от 
физического мира, описываемого общей теорией относительности А. Эйнштейна. Это 
вовсе не означает, что за период от Ньютона до Эйнштейна изменился сам 
физический мир. Это означает, что изменилось наше представление о физическом 
мире, изменилось содержание соответствующей части нашей карты мира. 
Эйнштейновская карта физического мира шире ньютоновской. В каком то смысле 
богаче. И говорить, что физические законы описывают физический мир, значит 
сильно преувеличивать. Или, напротив, преуменьшать. Или выражаться 
метафорически.
Физические законы описывают способы представления сведений о физическом мире в 
нашей карте мира.
Мир бесконечен, а его карта конечна. Мы знаем о мире только то, что 
представлено в нашей карте. Мы познаем мир только через его карту, которая от 
поколения к поколению расширяется, уточняется, обрастает деталями, но остается 
картой. Другого способа взаимодействия с миром у нас просто нет, так мы 
устроены. Неплохо помнить, что законы природы – это то, что придумали люди для 
удобства представления сведений о внешнем мире в своих картах мира. А карта – 
это не территория, хотя карта может быть и достаточно подробной, и постоянно 
уточняться. Любые естественнонаучные и гуманитарные представления будут шире и 
богаче при явном учитывании способов, средств и методов «картирования». Без 
этого карта отождествляется с территорией со всеми вытекающими из этого 
последствиями. В философии такое отождествление называется материализмом.

Наибольший прагматический опыт операционного управления программами и 
программными шаблонами интеллекта накоплен в НЛП. Создатели НЛП пишут: 
«Различие между сознательным аргументированием и бессознательной реакцией 
состоит в том, что реакции, видимо, имеют цель, а не смысл... Цель – это просто 
функция. Если у чего-то есть функция, оно чего-то достигает. То, чего оно 
достигает, необязательно полезно. Однако оно привычно. Оно достигает чего-то, 
что в какое-то время в истории этого организма имело в себе полезный смысл... 
За поведением стоит подсознательная цель... Поведение не обладает таким большим 
смыслом, но у него есть огромных размеров цель...» [3] Техники НЛП – это 
«хождение» по Х-карте. При таком «хождении» возможна частичная реорганизация 
межэлементных связей. Сознательный процессор либо выключен (сомнамбулическое 
состояние), либо «приглушен» (трансовые состояния различных степеней), и только 
часть функций выполняется. Если эта часть мешает «хождению», то либо «хождение» 
прекращается (выход из транса), либо сознательный процессор еще более 
приглушается на необходимое время (углубление транса).
Обычное функционирование интеллекта заключается в планировании и осуществлении 
деятельности во внешнем мире. (Рис. 2)
При НЛП-тренинге, трансе процессы планирования и осуществления деятельности во 
внешнем мире приглушаются и перенаправляются во внутренний мир интеллекта. 
Программы, обслуживающие внешнее внимание, выгружаются, и активизируются 
программы, обслуживающие внутренние процессы. Планирование и осуществление 
деятельности во внешнем мире замещается имитацией этой деятельности в ХМ-карте 
со всеми необходимыми соотношениями с операционными комплексами Способностей, 
Убеждений и Индивидуальности. НЛП-тренер превращается в «зеркало», своеобразный 
отражатель вектора внешнего внимания, перенаправляя его внутрь Х-карты, на ее 
элементы и их связи. При самостоятельном тренинге человек делает то же самое 
без помощи тренера.
Основные постулаты НЛП, которые обычно относят к поведенческим рамкам (см., 
например, [16]), не противоречат операционной модели. «Первая рамка – это 
ориентация на результат, а не на проблемы. Это означает, что вы ищите то, к 
чему стремитесь, находите необходимые решения и используете их для продвижения 
к своей цели». Некоторые авторы называют эту рамку принципом положительного 
формулирования цели. «Вторая рамка заключается в том, чтобы задавать вопрос 
"как", а не "почему"»... «Третья рамка – это обратная связь вместо неудачи. Не 
существует такой вещи, как неудача, существуют результаты». «Четвертая рамка... 
сосредоточьтесь на имеющихся возможностях, а не на ограничивающих вас 
обстоятельствах». Природа человеческого интеллекта такова, что прежде чем 
что-то сделать, мы должны знать, что сделать и, осознанно или нет, как сделать. 
Другими словами, для того, чтобы сделать что-то, должна существовать и быть 
исполненной соответствующая программа. Вряд ли найдется программист, который 
будет писать программы, состоящие из бессмысленного набора действий. Программа 
строится для достижения некоторой цели или результата. А это и есть первая 
рамка – ориентация на результат. Так же естественно выглядят и остальные 
постулаты. Слово «программирование» совсем не случайно присутствует в 
аббревиатуре «НЛП».


Рис. 2. Функционирование интеллекта

Операционная модель согласуется с нейрологической моделью Р. Дилтса и может 
быть представлена следующим образом. (Рис. 3)


Рис. 3. Схема операционной модели

Здесь XX – собственная карта, соответствует уровню способностей, ХМ – карта 
внешнего мира, соответствует уровню окружения, ХХ/ХМ – связи и соответствия 
между ХХ и ХМ, R(XX) – программный реестр собственной карты, соответствует 
уровню индивидуальности, R(XM) – программный реестр карты внешнего мира, 
соответствует уровню системности и R(XX/XM) – программный реестр связей между 
ХХ и ХМ, соответствует уровню убеждений. Операционно-исполнительный комплекс 
представляет уровень поведения. В житейской метафоре операционно-исполнительный 
комплекс – это ваши поступки, ХХ – ваш ум, ХМ – ваш мир, R(XX) – ваша душа, 
R(XM) – ваш бог, и R(XX/XM) – ваше сердце. [7] Таблица соответствия выглядит 
следующим образом: (см. рис. 4). В замечательной книге [17] Вадим Ротенберг 
пишет: «... напряженная и ответственная деятельность повышает устойчивость 
организма к инфекционным заболеваниям... длительная и напряженная борьба за 
желанную цель, даже сопровождающаяся эпизодическими неудачами, т.е. 
классическая модель стресса, как правило, способствует сохранению физического 
здоровья, „стресс рухнувшей надежды“ со значительно большей вероятностью, чем 
стресс, например, от чрезмерной физической нагрузки, приводит к развитию 
заболевания». Действительно, во множестве программ, обеспечивающих внешнее 
поведение, формируется мощное подмножество элементов поведения, связанное с 
исполнением «надежды». Если надежда рухнула, подготовленный комплекс программ 
становится ненужным. Но он включает в себя и множество обеспечивающих подсистем,
 включая иммунные и физиологические программы. Весь подготовленный комплекс 
отмечается как ненужный, организация иммунных и физиологических программ 
частично нарушается. Физиология дает сбои, иммунные процессы тормозятся. 
Приведем еще одну цитату из книги Вадима Ротенберга: «...самостимуляция и 
активно-оборонительное поведение по критерию поисковой активности, под которой 
мы понимаем активность, направленную на изменение ситуации (или отношения к 
ней) при отсутствии определенного прогноза результатов этой активности, но при 
постоянном учете достигнутых результатов. У человека поиск проявляется в форме 
планирования, фантазии и других форм психической активности. 
Пассивно-оборонительное поведение мы рассматриваем как состояние отказа от 
поиска в условиях, не удовлетворяющих субъекта. У человека этому состоянию 
соответствует депрессия, чувство бесперспективности и безнадежности. Может 
возникнуть состояние тревоги, связанное с ощущением неопределенной угрозы. На 
фоне подобного состояния развиваются многие соматические заболевания, что 
подтверждается многочисленными клиническими наблюдениями». В информационной 
метафоре активное поведение – это способ жизни, а пассивное – способ умирания.

Рис. 4. Таблица соответствия


В НЛП результатом является достижение конкретной цели. В DHE – движение в 
конкретном направлении. В обсуждаемой операционной модели под направлением 
будем понимать такие совокупности целей, достижение которых позволяет провести 
согласованные между собой изменения в XX, R(XX), XM, R(XM) и в R(XX/XM), 
направленные на новые и благоприятные возможности.
Представление интеллекта в виде операционной модели начинает проникать в работы 
профессиональных психологов, но пока еще в тяжеловесной и неуклюжей форме, что 
связано, видимо, с недостатком информационной культуры. Приведу одну цитату из 
книги двух авторов.

Как сказано в аннотации, один из них профессиональный психолог и 
сертифицированный НЛП-практик, другой – журналист и литератор. Теперь сама 
цитата:
«Таким образом, мы можем ввести еще одно определение нелогического уровня 
сознания. Это: Некоторая операционная система отражения – отреагирования, 
наделенная собственным языком описания; она является частным случаем 
(следствием) некоторой мета системы, наделенной собственным метаязыком, и может 
порождать подчиненную субсистему, наделенную субязыком, как собственное 
следствие (частный случай). Языком первого логического уровня являются факты, 
второго – процессы, третьего – стратегии, четвертого – карты, пятого – 
космограмма, шестого – глобальное взаимодействие. О языке седьмого логического 
уровня мы не можем составить вербализованного представления, поскольку не имеем 
необходимого для этого метаязыка». [15, стр. 97].
Конец цитаты. NO COMMENT. (Нет вербализованного комментария.)

Операционно-исполнительный комплекс осуществляет все действия интеллекта Х, от 
управления физиологией или простейшими телесными движениями до преобразования 
внешнего мира в сложной социальной среде. Каждый интеллект реагирует на события 
внутренней и окружающей среды изменением поведения, активизацией тех программ и 
процедур, которые необходимы для текущей обстановки. Если нечто требует 
действий, не представленных соответствующими программами в 
операционно-исполнительном комплексе, то он обращается к собственной карте (к 
своему уму) для генерации соответствующей программы, отмечая ее появление в 
реестре собственной карты R(XX) и ее связи с элементами из карты мира ХМ в 
реестре связей R(XX/XM). Если в процессе деятельности интеллект встречает в 
мире М нечто новое, сведения об этом он размещает в карте мира ХМ, появление 
сведений отмечается в реестре карты мира R(XM), связи этого нового с 
собственными возможностями заносятся в реестр связей R(XX/XM), а новые 
возможности, если они появляются, заносятся в собственную карту ХХ и отмечаются 
в реестре собственной карты R(XX). Реестры собственной карты R(XX) и карты мира 
R(XM) удобно рассматривать как «выносные части», «консоли» реестра связей 
R(XX/XM). Для любого элемента из ХХ или из ХМ реестр связей содержит информацию 
о том, с какими элементами из ХМ или, соответственно, из ХХ и как этот элемент 
связан. Реестр связей – это всевозможные связи между миром и личностью и между 
личностью и миром, а не только те из них, которые в НЛП называют убеждениями и 
ценностями. Точнее – между собственной картой и картой внешнего мира и между 
картой внешнего мира и собственной картой.
Для любого элемента из ХХ реестр собственной карты R(XX) содержит информацию о 
том, с какими другими элементами из ХХ и как этот элемент связан.
Для любого элемента из ХМ реестр карты мира R(XM) содержит информацию о том, с 
какими другими элементами их ХМ и как этот элемент связан. Последовательная 
логика – это социальный продукт сознательного мышления, один из элементов, одна 
из деталей неполной системы знаний о мире. Есть у логики своя история, будет и 
ее продолжение, которое может существенно отличаться от теперешнего состояния. 
Важно помнить, что противоречие – это ситуация в логике, а не ситуация в мире.
Логика параллельного процессора отличается от обычной. Например, в ней нет 
отрицания, т. е. «не А» совпадает с «А», «некоторые» совпадает с «все», «не 
все» совпадает с «никто», «карта» совпадает с «территория», поскольку сама 
«территория» для него не существует и при назывании отождествляется с картой. 
По этой же причине мы часто отождествляем реестр собственной карты R(XX) c 
самим интеллектом X, a реестр карты мира R(XM) c миром M.
Еще раз хочу подчеркнуть, что это не отсутствие логики, а то ее своеобразие, 
которое прекрасно обеспечивает и человеческую физиологию, и человеческую 
интуицию. Если «некоторые» совпадает с «все» и «не все» с «никто», то это 
просто означает, что каждый ассоциативный раздел в карте содержит только 
однородные единицы, каждая из которых обладает одним и тем же ассоциативным 
признаком. (Это не только источник мощности, но и источник возможных ошибок, в 
том числе физиологических.). Все элементы Х-карты размещаются в памяти в 
соответствии с ее организацией, которая, в свою очередь, определяется способами 
кодирования элементов опыта, структурой хранения и обеспечения доступа к этим 
элементам.





Литература



[1] Афанасьев В. Г. Общество: системность, познание, управление. М. 1981г.


[2] Бейтсон Грегори. Экология разума. М., 2000г.


[3] Бендлер Р., Гриндер Д. Трансформэйшн. М. 1998г.


[4] Берн Э. Психоанализ и психотерапия для несведущих. М., 2000г.


[5] Братко И. Программирование на языке ПРОЛОГ для искусственного интеллекта. М.
, 1990г.


[6] Гриндер Д, Бендлер Р. Из лягушек – в принцы. Екатеринбург, 1999г.


[7] Дилтс Р. Изменение убеждений с помощью НЛП. М. 1999г.


[8] Дилтс Р. Моделирование с помощью НЛП. С.-Пб., 2001г.


[9] Дилтс Р. Стратегии гениев. Том 2, Альберт Эйнштейн. М., 1998г.


[10] Дилтс Р. Стратегии гениев. Том 3, Леонардо да Винчи. М., 1998г.


[11] Дилтс Р. Фокусы языка. С.-Пб., 2000г.


[12] Заболоцкий Николай. Меркнут Знаки Зодиака. М., 1998г.


[13] Ильенков Э.В. Диалектическая логика. М., 1984г.


[14] Кузнецов П. Г. Системы Спутник-Скалар. Авторские материалы. М., 1979г.


[15] Минченков А.В, Елпидифоров Н. Б. Методы структурной психосоматики. С.-Пб. 
2002г.


[16] О’Коннор Джозеф, Сеймор Джон. Введение в нейролингвистическое 
программирование. Челябинск, 1998г.


[17] Ротенберг Вадим. Сновидения, гипноз и деятельность мозга. М., 2001г.


[18] Сборник «Вопросы кибернетики», «Методы управления и принятия решений в 
разработке сложных систем», М. 1980г.


[19] Свияш А. Как формировать события своей жизни с помощью силы мысли. С.-Пб., 
1999г.


[20] Хейвенс Р. Мудрость Милтона Эриксона. М., 1999г.


[21] Холодная М.А. Психология интеллекта. С.-Пб., 2002г.


[22] Циолковский К.Э. Философия космоса. М. 1998г.


[23] Эйнштейн А. Инфельд Л. Эволюция физики М., 1965г.