перечень этих ценностей, список может быть очень индивидуальным, но он 
обязательно включает среди прочих ресурсность, т.е. уверенность в собственных 
возможностях, здоровье, восприимчивость. Как правило, эти качества максимальны 
в молодости и убывают к старости в любой ХХ-карте. Ресурсность, например, 
купируется списком жизненных неудач, а восприимчивость – списком потерь. Про 
здоровье и так все ясно. Поэтому рефрейминг или изменение личностной истории в 
НЛП-тренинге, или переименование в ребячливой и озорной системе П. Бурлана 
действенны, поэтому они работают. Структура Х-карты весьма сложна и требует 
целенаправленных исследований. Но даже имеющихся данных достаточно для того, 
чтобы по-новому взглянуть и на многие психотехники, с одной стороны, и на 
перспективы развития структуры компьютеров будущего, с другой. Пока. Например, 
совершенно очевидно, что структурно компьютеры будут развиваться путем 
интеллектуализации всех специальных функций. Графические, сетевые, звуковые и 
пр. карты будут обладать мощными наборами собственных процессоров 
ассоциативного доступа к характеристическим элементам хранимых репрезентаций. 
Соответственно будут развиваться и материнские стандарты и интерфейсы, включая 
специализированную память для аналогов Х-карт. И все это будет происходить и 
очень быстро, и очень скоро. В части психотехник быстрое развитие получат те из 
них, которые направлены на эффективную коммуникацию 
сознательное-бессознательное внутри каждого интеллекта, на развитие 
провидческих и экстрасенсорных способностей интеллекта для обеспечения здоровья 
и личной успешности. То, чему йоги, экстрасенсы, целители учатся десятилетиями, 
будет воспитываться в детстве так же просто и естественно, как умение читать. 
Эскизно структурную схему интеллекта можно представить следующим образом. (См. 
рис. 1.) Сознательный процессор связан с бессознательным портами доступа, 
оснащенными программами-фильтрами с предметными шаблонами, свойственными для 
деятельности конкретной личности. Бессознательный процессор состоит из 
функциональных процессоров, числом до 90000, объединенных в многоуровневую 
иерархическую сеть, обслуживающую сенсорные, психологические, психосоматические,
 физиологические и собственно интеллектуальные процессы интеллекта.

Р. Дилтс, исследуя возможности моделирования, применяемого в НЛП, выделяет, 
следуя Г. Бейтсону [2], шесть нейрологических уровней размещения 
интеллектуального опыта: окружение, поведение, способности, убеждения, 
идентичность, духовность. Он определяет эти шесть «полочек» следующим образом: 
«Окружение определяет внешние возможности или ограничения, на которые человек 
вынужден реагировать. В него входят
где
и
когда
того или иного навыка или способности. Поведение представляет собой 
определенные действия или реакции данного человека внутри окружения. В него 
входит
что
того или иного навыка или способности. Способности направляют действия 
посредством ментальной карты, плана или стратегии. Для того или иного навыка 
или способности они отвечают на вопрос
как
. Убеждения и ценности обеспечивают подкрепление (мотивацию и разрешение), 
которое поддерживает или подавляет способности. В них кроется
почему
того или иного навыка или способности. Идентичность связана с ролью человека, 
миссией и/или самосознанием. Она отвечает на вопрос
кто
для того или иного навыка или способности. Духовность связана с более обширной 
системой, частью которой является данный человек. Она дает ответ на вопрос
кто еще
или
для кого
существует тот или иной навык или способность» [8]. В другом контексте (там же, 
стр. 196) уровень духовности Р. Дилтс называет уровнем системных вопросов. 
Многие авторы и переводчики уровень идентичности называют уровнем 
индивидуальности или уровнем личности. С информационной точки зрения уровень 
окружения – это ХМ-часть карты мира, а уровень способностей – это ХХ-часть 
карты мира. При этом карта Окружения и карта Способностей являются активными 
базами для операционного комплекса Поведение как оперативные части карты мира. 
Эти знания активны для любой единичной процедуры поведения в том или ином 
составе. Операционные комплексы убеждений, индивидуальности и системности 
накапливают данные, которые используются при необходимости. Функционально они 
организованы как Реестр карты мира, состоящий из убеждений и ценностей и 
содержащий в качестве своих частей Матрицу Персональных Статусов и Матрицу 
Мировых Статусов. Р. Дилтс в «Фокусах языка» [11] отмечает, что «Взаимосвязи 
между различными компонентами жизненного опыта образуют то, что Ричард Бендлер 
называет «тканью реальности». Функция наших убеждений заключается в том, чтобы 
создавать ключевые связи между базовыми элементами, входящими в нашу карту 
мира».



Рис. 1. Эскиз интерфейса