и вы его спрашиваете: «Ну, как ты там отдохнул?» – «Знаешь, очень скучно было… 
(опускает глаза вправо вниз)».
Реплика из зала: Врет! (смех в зале).
С. Горин: Почему-то при ответе он уходит в кинестетические воспоминания… По 
крайней мере, ему есть, что вспомнить. Так, еще одна жизненно-песенная 
ситуация: справа кудри токаря, слева – кузнеца. Кого выбрать?
Ответ из зала: Взять токаря и пойти с ним в кузницу! (смех в зале).
С. Горин: Не согласен, брать надо того, кто смотрит вправо вниз. Почему? Да 
потому, что его внутренний опыт связан с кинестетикой – с прикосновениями, 
поглаживаниями…
Разумеется, он будет лучшим любовником, если все время уходит в кинестетический 
внутренний опыт. И теперь мы выходим еще на одну тему. Если продолжить 
исследования того, насколько часто люди обращаются к той или иной разновидности 
внутреннего опыта (или памяти), то обнаружится, что каждый человек 
«специализируется» на какой-то одной разновидности.
Воспоминания об одном и том же событии будут разными у всех очевидцев: у одного 
– преимущественно зрительными, у другого – в основном слуховыми, у третьего – 
кинестетическими…
Модальности внутреннего опыта.
Давайте освоим несколько новых терминов. Во-первых, я хочу, чтобы вы имели 
возможность в будущем читать и понимать любую литературу по гипнозу, а там эти 
термины применяются; и во-вторых, нам будет удобнее использовать эти термины в 
нашей дальнейшей работе. Итак, то разделение внутреннего опыта на три категории 
(зрение, слух, ощущения), которое мы сделали, называется разделением на 
модальности внутреннего опыта. Все, что относится к зрению – воспоминания и 
представления зрительных образов – называется визуальной модальностью (от 
латинского «визус» – зрение). Слуховая память именуется аудиальной модальностью 
(у термина тот же латинский корень, что и в слове «аудиосистема»), и опыт 
движений, прикосновений – кинестетическая модальность. Человек, у которого 
преобладают в мышлении зрительные образы, который «специализируется» на 
зрительном внутреннем опыте, будет называться визуалистом, специализирующийся 
на слуховом опыте – аудиалистом, специализирующийся в ощущениях, в кинестетике 
– кинестетиком.
Я уже некоторое время наблюдаю за вами, и для себя ваши ведущие модальности 
определил. Так, например, я думаю, что внимание мужчин группы привлекается к 
Наташе не только потому, что она – симпатичная девица, но и потому, что она – 
кинестетик…
Было бы несправедливо скрыть ведущие модальности всех остальных. Сделаем так: 
сядьте в круг, чтобы все друг друга видели. Я задам вам вопрос, на который вы 
ответите и при этом заметите ответы партнеров. Итак, вопрос: «Как вы узнаете о 
мире?..»
Игорь: Мы должны сказать об этом?..
С. Горин: Да ничего не надо говорить, вы уже ответили глазами! И вообще, я 
хотел бы знать, как можно словами ответить на этот вопрос, вы же не осознаете 
ответ! Вы все ответили глазами, и те, кто наблюдал, могут отметить для себя 
вашу ведущую модальность. Кстати, в этом упражнении можно было увидеть 
интересную деталь, я ее давно заметил: у подвида гомо сапиенс, человека 
разумного, называемого «гомо советикус» (человек советский, читайте Зиновьева), 
первое движение глаз в ответ на непонятные вопросы – во внутренний диалог, то 
есть, в контроль речи. Не проболтаться! Болтун – находка для шпиона! Скрытные 
мы люди, все-таки…
О ведущей модальности можно получить сведения не только по глазным сигналам 
доступа, собеседник всегда вам о ней говорит словами. Выбор слов связан у 
человека с его ведущей модальностью; если он говорит о «блестящем будущем, 
ярких перспективах, точке зрения», то он выбирает визуальные слова, 
соответствующие его ведущей визуальной системе. Аудиальной модальности 
соответствуют слова и выражения типа: «монотонный, приглушенный, говорите 
громче, давайте обговорим» и т. п.
Кинестетические слова: «трогать, касаться, мягко, грубо, тепло, холодно, давит» 
и т. п. Слова, указывающие на основную модальность человека, тоже имеют свое 
название – «слова-предикаты». Есть и такие слова, которые не относятся ни к 
одной модальности: «знать, понимать, думать» (иногда их относят к так 
называемой речедвигательной модальности, но этот термин применяется редко). До 
сих пор нас интересовало то, как надо говорить, а теперь мы займемся тем, что 
надо говорить.
Дело в том, что обычно мы организуем, оформляем свое сообщение так, чтобы нам 
было удобно его передавать… Но для эффективного влияния на человека гораздо 
важнее оформить информацию таким образом, чтобы ее было удобно принимать. Вы 
можете передать команду посредством сверхсовременной телевизионной станции, но 
что толку от этого, если у потенциального исполнителя нет даже детекторного 
приемника?
Если в этой ситуации вы все же захотите, чтобы вас поняли, придется приглашать 
сигнальщика с флажком. Разве редко мы наблюдаем, когда в деловом общении один 
говорит: «Да ты только посмотри!», а другой возражает: «Нет, ты послушай!». 
Виталий – кинестетик; я могу битый час потратить на то, чтобы обрисовать ему 
блестящие условия и яркие перспективы сотрудничества со мной, показать открытые 
перед ним радужные горизонты, и предложить ему в итоге принять мою точку зрения.
 Пожалуйста – он сидит и недовольно качает головой. Но если я теплым и 
задушевным тоном дам ему почувствовать легкость нашего тесного контакта… как 
видите, он заинтересовался. Научитесь говорить с человеком так, чтобы ему было