жестами, говорит плавно, отчетливо, неудержимо увлекаясь потоком собственной 
речи.
Родители Кондрата Малеванного злоупотребляли спиртными напитками; сам он 
начиная с молодых лет тоже предавался весьма неумеренному употреблению спиртных 
напитков, что продолжалось до сорокалетнего возраста его жизни.
Малеванный всегда был чувствительным к действию спиртных напитков, издавна 
страдал бессонницей, частыми приступами тоски, и ему нередко настойчиво 
приходила в голову мысль о самоубийстве.
С появлением в Юго-Западном крае штундовства Малеванный, томившись чувством 
болезненного беспокойства, искал перемены, и казалось ему, желаемый исход 
находится в этой новой вере. Малеванный оставил православие и с 1884 г. стал 
штундистом.
Он сделался ревностным последователем секты, перестал злоупотреблять спиртными 
напитками, усердно предавался штундовским религиозным упражнениям и среди 
молитвы и пения легко доходил до экстаза.
Состояние возбуждения, к которому его организм издавна привык и которое в 
течение многих лет достигалось употреблением спиртных напитков, теперь стало 
заменяться религиозным упражнением, проповедью и экстазом.
После нескольких лет такой жизни Малеванный стал страдать галлюцинациями 
обоняния и общего чувства. Это случилось в 1889 или в 1890 годах.
Ему часто во время молитвы чувствовались запахи, не сравнимые ни с какими 
ароматами на земле, и Малеванный объяснял это необычайное явление близостью Св. 
Духа. Это был, по мнению Малеванного, запах Св. Духа.
Вскоре затем Малеванный стал испытывать во время молитвы необычайную радость и 
чувство особенной легкости тела; ему казалось, что он отделяется от земли, 
вследствие чего он стал во время молитвы невольно поднимать руки как бы с целью 
содействовать этому необыкновенному подъему. По словам Малеванного, и сам он 
чувствовал свой подъем, и окружающие видели, что он отделяется от земли вершков 
на пять.
134

Внушение
Вскоре у Малеванного сформировался бред. Он убеждал, что в нем находится Св. 
Дух и что все, что он делает и говорит, исходит от Св. Духа.
Он также находится в постоянном и непосредственном общении с Отцом (т. е. 
Богом-Отцом).
Кроме того, Малеванный считает себя Иисусом Христом, Спасителем мира. 
Евангельский же Христос, по его мнению, не был исторической личностью, и все 
сказания о евангельском Христе суть только пророчества о нем - Малеванном. 
Доказательства своей божественности Малеванный видит в появлении того, что он 
называет свидетельствами, а именно в поднятии его тела на воздух, в появлении 
божественных запахов и в появлении ярких звезд, которых никогда раньше не было 
видно и которые видел как он сам, так равно видели в 25 государствах, что, по 
словам Малеванного, и описано в газетах целого света.
Уже в 1890 г. у Малеванного во время молитвы и поднятия рук стали дрожать руки, 
а затем дрожания и судороги распространились и на другие части тела.
Малеванный объяснял это вхождением в него Св. Духа, так как, по его словам, он 
был совершенно непричастен этим движениям, происходившим помимо его воли.
Дрожание и трясение Малеванного, которое нередко было ритмическим, производило 
большое влияние на простодушных окружающих Малеванного его поклонников.
Во время общих молитв, в ту пору, когда Малпванный начинал дрожать («трястись», 
по местному выражению), у некоторых присутствующих, особенно женщин, являлись 
также вздрагивания и судороги.
С этого времени вздрагивания сделались почти неизбежной принадлежностью 
молитвенных собраний, имевших место в присутствии Малеванного, отчасти и без 
него.
Уже с 1890 г. Малеванный стал заменять молитву, которой прежде предавался, 
проповедью, в которой он утверждал, что он Спаситель мира, что скоро наступит 
Страшный Суд, в котором он будет судить людей, и потому он приглашал всех к 
покаянию.
135

Внушение
В 1891 г. Малеванный был по распоряжению властей освидетельствован относительно 
умственных способностей и помещен в психиатрическое отделение при Кирилловских 
богоугодных заведениях в Киеве.
По тщательном исследовании он оказался страдающим паранойей, уже перешедшей в 
хроническое состояние.
В течение своего более нежели годичного пребывания в больнице Малеванный 
постоянно обнаруживал описанные выше идеи бреда, по временам был подвержен 
галлюцинациям и, приходя в возбужденное состояние, импровизировал или чаще 
цитировал отрывки из того, что когда-либо было им читано и усвоено заучиванием.
Речь его носит характер автоматического потока фраз, сопровождаемых одними и 
теми же движениями, жестами и интонацией.
Течение его мыслей лишено последовательности. Такой же характер носит и так 
называемое Евангелие Малеванного - это записанная его поклонниками с его слов 
импровизация, не лишенная лирического оттенка, но лишенная последовательности, 
логического и грамматического смысла.
При исследовании физического состояния Малеванного обращает на себя особенное 
внимание извилистость черепных сосудов и налитие их кровью, что особенно резко 
выражается, как только Малеванный начинает говорить или проповедовать, хотя о