при этом и не бывает возбужден. Очевидно, что это налитие кровью не есть 
следствие эмоционального возбуждения, а должно быть отнесено к другим причинам 
(вероятно, к алкоголизму, которым страдал сам Малеванный и его родители)».
Так как последователи не оставляли Малеванного в покое и во время пребывания 
его в Кирилловских богоугодных заведениях приходили слушать его проповедь к 
окнам и заборам больницы, то Малеванный по распоряжению начальника края был 
выслан из г. Киева этапным порядком в г. Казань для помещения в окружную 
лечебницу, где он и был всесторонне исследован как врачами лечебницы, так и 
мною.
136

Внушение
Здесь мы дополним вышеприведенные данные лишь сведениями из скорбного листа 
психиатрической клиники при Казанской окружной лечебнице, могущими служить 
пополнением характеристики болезненного состояния Малеванного, упуская все то, 
о чем было уже упомянуто нами ранее.
Речь Малеванного и здесь сохранила вышеописанный характер, она была несколько 
ускорена, не всегда последовательна, пересыпалась иногда извращенными текстами 
из Священного писания и вообще носила на себе характер проповеди или поучения. 
С врачами Малеванный всегда охотно беседовал.
О себе он передал, что с детства был внимательным и задумчивым. Когда он вырос 
и стал понимать отношения людей друг к другу, то они казались ему странными, 
повсюду он видел ложь и обман, и это обстоятельство его нередко волновало, и в 
его уме являлись вопросы: почему люди живут так безнравственно, где же Бог, 
могущий устранить все это и заставить людей жить в мире и согласии?
Недовольный христианской религией, он 10 лет тому назад перешел в секту 
штундистов и стал еще более задумываться о безнравственной жизни окружающих. 
Многих из них он старался помирить; стал восставать против дурных людских 
отношений и проповедовал всеобщий мир и любовь.
Окружающие стали над ним подсмеиваться и мало-помалу начали его преследовать. 
Так, напр., когда он шел по улице, он замечал, что над ним насмехаются, 
издеваются, хулят. его, клевещут на него и вообще его преследуют.
Это преследование распространялось не только на него, но и на его жену и детей, 
когда, напр., они отправлялись за водой, их бранили и били.
По словам больного, он чувствовал призвание к своей проповеднической 
деятельности уже 6 лет назад, но в то время не мог еще хорошенько понять, что 
он будет иметь такое великое назначение и обладать такой божественной силой, 
какая в нем теперь имеется.
В 1887/88 г. к нему часто являлись различные лица, по его выражению - философы 
и миссионеры, то
137

Внушение
под видом священников, то чиновников из Петербурга и вели с ним беседы.
Во время этих бесед его душа испытывала особенно радостные ощущения, а у 
беседовавших часто капали слезы от жалости к нему за перенесенные и 
испытываемые им страдания.
На расспросы о своих преследованиях он иногда заявлял, что все будет подробно 
описано в пророчествах и что Дух Божий его называет сыном и уговаривает его без 
боязни идти всюду, куда бы его ни повели. После этого он стал еще усерднее 
проповедовать свое учение, заявляя, что все, о чем он говорит, принадлежит не 
ему, а духу, поселившемуся в нем. С этим духом он вел и теперь еще часто ведет 
беседы, причем дух говорит ему обыкновенно не прямо, а примерами.
Полагает, что преследования его происходят главным образом со стороны попов, 
которые неоднократно приходили к нему, уговаривая принять от них благословение. 
Но так как все эти уговоры оказались напрасными и совратить с истинного пути 
его не удалось, то им стало досадно, что Христос проявился не в их среде, а в 
нем, простом человеке.
Он уверяет, что по подстрекательствам попов народ стал преследовать не только 
его, но и его последователей, а полицейские забирали этих последователей и 
убивали. Они бы убили и его, если б имели на то силу. Нередко его уводили в 
участок и там подвергали мукам.
Однажды его в участке били в продолжение четырех часов, до тех пор пока сами не 
устали. Били жестоко, дергали его за голову, за зубы и пр. Видя, что это не 
приводит ни к чему, они стали ему совать в нос табак и другие гадости, и, 
несмотря на все эти мучения, он лежал недвижим, и тело его было неуязвимо.
После этих мучений четыре гонителя уверовали в него и заявили, что это не 
простой человек. Об этом факте, как и о многих других, было предсказано в 
пророчествах.
138

Внушение
Сущность учения Малеванного, как она выясняется по его заявлениям во время 
пребывания в Казанской окружной лечебнице, заключается в следующем.
Дух Божий от сотворения мира носился над вселенной, отыскивая безгрешного 
человека. Этот Дух Божий нередко спускался на некоторых людей и отчасти 
соединялся с ними, вследствие чего они приобретали дар пророчества и писали 
пророческие изречения, но это соединение было временное, и Дух Божий опять 
витал над вселенной.
Теперь этот Дух Божий сошел и поместился в нем, Кондрате Малеванном, почему он 
и есть истинный Спаситель м