извлекает из 
внешнего восприятия определенные впечатления, которые благодаря принадлежности 
активного внимания нашему я вступают в тесное соотношение с последним, 
становясь прочным его достоянием» .
В личностную сферу сознания наряду с внешними впечатлениями входит и 
совокупность следов от органических рефлексов. К совокупности органических 
рефлексов благодаря сочетаниям присоединяется известная часть следов рефлексов, 
возбуждаемых внешними раздражениями. В результате этого сплава органического и 
внешнего реакции личной сферы на внешние раздражения всегда находятся в прямой 
зависимости от потребностей организма. У человека связь потребностей организма 
с внешними раздражениями, осуществляемая личной сферой сознания, относится не к 
ближайшему удовлетворению потребностей организма, что связано с инстинктом, а к 
обеспечению более оптимальных жизненных условий для его существования. Высшие 
животные, в том числе и человек, под влиянием непосредственных органических 
потребностей выбирают съедобные вещества и избегают несъедобных или вредных. 
Наоборот, при удовлетворении органических потребностей отвергается то, что в 
другое время является предметом страстных вожделений.
Но когда, несмотря на голод, человек воздерживается от приема пищи или, 
несмотря на усталость, он продолжает работать или вообще развивать деятельность 
не под непосредственным влиянием инстинктов, а для обеспечения своих 
потребностей в будущем, то речь идет о личной органической сфере. Последняя, 
подчеркивал В. М. Бехтерев, хотя развивается в связи с органическими 
раздражениями, «возбуждающими инстинктивные рефлексы, но в сущности 
представляет    собой    совокупность    следов    прошлого
40

О В.   М.   Бехтереве
- ученом и  враче
- гипнологе
опыта, возбуждающих двигательные реакции вне прямой зависимости от 
инстинктивных рефлексов, - реакции, частью согласованные с последними, частью 
же идущие им как бы наперекор»30.
Самостоятельность, самодостаточность и самодеятельность личной сферы В. М. 
Бехтерев видел не только в особом ее отношении к потребностям организма, но и в 
особом отношении организма ко внешним раздражениям, обусловленным исключительно 
прошлым влиянием на внутриорганические процессы.
Личная сфера, являющаяся совокупностью следов внешних и внутренних раздражений 
и оживляющаяся при любом изменении общего состояния организма, а также при 
всевозможных внешних воздействиях, составляет интимное ядро психики. Поэтому 
личная сфера органического характера, заключая в себе важнейшие моменты 
прошлого опыта, является основой активного самостоятельного отношения к 
окружающему миру.
С развитием общественной жизни личная сфера человека не ограничивается следами 
только сочетательных рефлексов, связанных с органическими потребностями. В 
тесной связи с ними происходит образование следов, обусловленных теми или иными 
условиями общественной жизни. Из личной сферы органического характера 
развивается социальная личная сфера. Последняя лежит в основе нравственных и 
социальных отношений между людьми. Эта социальная личная сфера, поднимаясь до 
оценки социальных отношений, приводит к образованию целостной личности, т. е. 
личности как самобытной психологической особи. Поэтому личность, согласно В. М. 
Бехтереву, «есть психический индивид со всеми его самобытными особенностями, 
индивид, представляющийся самодеятельным существом по отношению к окружающим 
внешним условиям» .
Психические процессы, связанные с личным сознанием, по желанию человека могут 
быть воспроизведены в его сознании, извлечены из памяти и поставлены во 
взаимоотношения с любым элементом осознаваемых в данный момент психических 
процессов. Восприятие, совершающееся при отсутствии активного внимания, 
попадает в сферу «общего сознания». Такие восприя-
41

О В.   М.   Бехтереве  -  ученом  и   враче-гипнологе
тия входят в состав психики человека. Они оставляют следы в памяти, влияют на 
мотивацию его поведения, на творческие процессы. Но они не вступают во 
взаимоотношения с «я», с самым высоким уровнем организации сознания.
Любая форма психической деятельности человека, связанная с его «я», есть 
результат взаимодействия общего и личного сознания. При этом «личное сознание» 
играет скорее всего роль заправляющего начала, «которое следит за общим ходом 
мыслительного процесса и внимательно относится к его конечным результатам, 
тогда как вся сложная подготовительная работа, дающая материал для творчества и 
мышления, обязана главным образом сфере общего сознания» .
Процессы, происходящие в общем сознании, отличаются от процессов в личном 
сознании по двум существенным признакам: 1) тем, что лишены руководящего начала,
 которое создается в личном сознании, в «я» субъекта, и 2) тем, что сами по 
себе процессы, осуществляющиеся в общем сознании, не могут быть по произволу 
вводимы в сферу личного сознания.
Сфера общего сознания подчиняется законам здравого смысла и нравственным нормам.
 Поскольку общее сознание органически связано с личным сознанием, то очевидно, 
что и для общего сознания должны существовать практически те же законы лог