науки» не перестают глумиться над явлениями чтения мыслей, он 
видит в этом причину того, что мы до сих пор не имеем никакого представления о 
сущности этого рода явлений и не знаем даже, действительно ли они существуют? 
(с. 581).
Свои опыты д-р Котик предваряет следующим введением: «Гуляя как-то по улицам 
родного города Одессы, я натолкнулся на балаган со следующей вывеской: «14 лет 
девочка отгадывает все». Войдя туда, я увидел следующее. Стройная, хрупкая 
девочка, сидя с завязанными глазами на стуле и держа своего отца за руку, 
называла все предметы, которые публика давала отцу, или произносила слова, 
которые были написаны кем-либо на бумаге и передавались отцу. Заинтересовавшись 
этим явлением, я стал часто заходить туда и вскоре убедился, что имею дело не с 
фокусом, а с несомненной способностью девочки читать мысли своего отца. Тогда я 
постарался приобрести расположение этих людей, чтобы иметь возможность 
поставить опыты на научных основаниях и в присутствии других товарищей-врачей» 
(с. 582). Надо, впрочем, заметить, что, как показывают опыты, произведенные с С.
 Штаркер д-ром Котиком в его квартире, она может отгадывать и на известном 
расстоянии от ее отца, причем она оставалась с завязанными глазами, а в 
отдельных случаях и с заткнутыми ушами. Одни опыты в квартире д-ра Котика 
делались так, что отец оставался  в той  же  комнате,  где была  и дочь,  а  в 
других  они
СгаН'я и др. с лошадьми, защищает гипотезу о передаче психофизической энергии 
от человека к лошади. «Подобно тому как мы, желая совершить какое-либо движение,
 посылаем двигательный импульс в свои собственные мышцы, точно так же и в том 
случае, когда мы желаем, чтобы лошадь совершила определенное движение, мы 
посылаем волну двигательной (психомоторной) энергии в ее ногу» (с. XIV).
320

Телепатия
размещались в разных комнатах и между ними находилась плотно закрытая дверь. 
Нужно, однако, заметить, что первоначальные опыты с заткнутыми ушами и с 
разъединением отца и дочери по разным комнатам при разделении их плотной дверью 
или совсем не удавались, или удавались плохо, вообще представлялись 
малоубедительными; позднее же опыты, произведенные с разъединением отца и 
дочери по разным комнатам и с установлением контакта между ними путем проволоки,
 проводимой чрез дверную скважину, а затем и без проволоки, стали удаваться. 
Опыты с затыканием ушей ватой при завязанных глазах удавались в большей или 
меньшей -мере, хотя и не всегда. Известно, впрочем, что затыкание ушей ватой не 
устраняет слуха, а только ослабляет его. На основании этих данных и некоторых 
других опытов автор в конце концов приходит к следующему выводу: «Мысль одного 
лица может передаваться и другому лицу посредством исходящих от центров речи 
1-го N-лучей, которым принадлежит свойство возбуждать центры речи 2-го лица и 
вызывать в них соответствующие слуховые, образы» (с. 664-665).
К общей характеристике опытов д-ра Котика следует прибавить, что известная их 
часть производилась в присутствии товарищей-врачей, причем д-р Котик при 
описании опытов подчеркивает, что опрошенные им присутствовавшие товарищи не 
могли заметить во время опытов никакой сигнализации между отцом и дочерью; но, 
с другой стороны, при описании опытов он часто упоминает о скептицизме 
товарищей, из чего следует, что по крайней мере некоторые из них, видя всю 
обстановку опытов, не отрешились окончательно от своих сомнений в отношении 
доказательности самих опытов. Обращает на себя также внимание заявление автора 
о непризнании телепатических явлений «официальной» наукой, как будто наука 
может быть разделена на официальную и неофициальную.
При печатании вышеуказанной работы Н. Г. Котика я написал статью в том же 
«Обозрении психиатрии» под заглавием «Мысленное внушение или фокус?», в которой,
 обращая внимание на опыты д-ра Котика и аналогичные им опыты д-ра Певницкого 
(над той же С. Штаркер), привел и свои наблюдения над подобной же отгадчицей 
мыслей, молодой особой, которые мне удалось сделать во время моего путешествия 
за границей в Вене в апреле 1903 г. Обстановка отгадывания мыслей в этом случае 
была почти тождественна с той, которая применялась и в других подобных случаях 
и о которой я упоминал в начале этой статьи. Наблюдая за представлениями этой 
особы в то время, я не находил в них ничего такого, что бы давало возможность 
установить обман или фокус, и тем не менее, повторяю, для решения вопроса о 
мысленном внушении
И-982
321

Телепатия
крайне желательно не одно только установление факта, но и всестороннее изучение 
тех условий, при которых производятся самые опыты.
С тех пор как была написана вышеупомянутая статья, я искал случая проверить 
опыты с мысленным внушением, дабы убедиться, в какой мере такие представления 
относятся к действительным опытам мысленного внушения или же к фокусам. 
Некоторые из появлявшихся время от времени сообщений, казалось, говорили в 
пользу передачи мысли на расстоянии; однако сообщения эти не могут претендовать 
на значение научно проверенных фактов, вследствие чего и отношение к ним со 
стороны авторов зависит от большей или меньшей доверчивости к самой теории 
мысленного внушения и к обстановке самих наблюдений. Между прочим, д-р Котик, 
говоря в своей работе о том, что вопрос о возможности чтения мыслей на 
расстоянии остался открытым и, не выходя из сферы курьезов, совсем 
игнорировался наукой, замечает:
«Только этим можно объяснить то обстоятельство, что представители науки 
совершенно не обратили внимания на сообщение д-ра Н. Краинского о 3-х случаях 
чтения мыслей на расстоянии, которые он наблюдал во время своей командировки в 
1900 г. на эпидемию кликушества в Новгородскую губ