говорится. 
Поэтому, он может, исходя из собственного опыта, учить и направлять ученика в 
высших 
эзотерических учениях, ставящих в тупик интеллект, ограниченный в своих 
возможностях и 
средствах обучения. Вот почему говорится: "Бог становится ближе, когда 
находишься в 
обществе Садха" (то есть дисциплинированной души). Лишь освобожденная душа 
способна 
освободить другого. Никто иной этого сделать не может, В этом же контексте 
можно сказать:
      Само по себе изучение Вед, Пуран и этимологии ни к чему не ведет.
      Без практики Святого Слова человек навеки останется в полной темноте.
   Человек, достигший самореализации, вошедший в контакт со Святым Словом, 
овладевает знанием всех Рукописей вместе взятых и даже более того, так как 
рукописи, в 
лучшем случае, содержат лишь теоретическую часть, изложенную крайне сложным для 

понимания языком. Они не могут объяснить теорию живыми словами и дать опыт, 
подтверждающий теорию, то есть сделать то, что делает Учитель.
    В наши дни каждый пытается возложить вину за свои несчастья на "время", это 

повторяется во все времена. Настоящее время так же, как и время будущее, 
принадлежит 
нам не больше, чем прошлое. Этот мир - огромное магнитное поле и чем больше мы 
стараемся из него вырваться, тем больше запутываемся в его сетях. Человек 
бьется в 
западне и думает, что никто его не видит. Мудрые чувствуют западню, но не знают,
 где 
безопасное место. Так, беззвучно и безостановочно вращается огромный маховик 
Кармической Мельницы, этого гигантского Колеса Жизни, медленно, но безошибочно 
перемалывающего на куски всех без разбора. Эта Мельница Природы мелет медленно, 
но 
верно. Некоторые понимают это и говорят: "Складывается впечатление, что Природа 
создала 
человека, а затем разбила форму".
      Никто, однако, не старается проникнуть в суть вещей, понять что и почему 
происходит, 
поскольку мы благодушно принимаем все, что приходит к нам. Мы даже не пытаемся 
проникнуть в суть событий и отследить звенья цепи, ведущей к тому, что мы видим 
и 
испытываем. Каждый человек во взаимоотношениях с другими людьми забывает, что 
за все 
в этом мире приходится платить. Даже такие дары Природы, как пространство, свет,
 воздух и 
так далее не одинаково доступны для всех. Однако каждый человек считает себя 
хранителем бесплатных Божественных даров. Стараясь быть более либеральным, он 
сталкивается с несколькими плохо отшлифованными алмазами (людьми) и попадает 
под 
действие "Закона погашения взаимных долгов". Лишь после нескольких сильных 
ударов мы 
понимаем, что для весов нет никакого Различия между золотом и свинцом, важен 
лишь 
чистый вес. Каждому человеку известно, что туман невозможно рассеять с помощью 
веера и, 
тем не менее, он пытается это сделать и еще больше все запутывает. Тот, кто 
связан по 
рукам и ногам бесконечной цепью причин и следствий, не в состоянии освободить 
других. 
Если каждый в этом мире крепко спит - кто же будет будить и кого? Лишь 
свободный 
человек может освободить других, если он того захочет. Ведь грех заключается в 
том, что 
делаешь не то, что следует, или не делаешь того, что следует. В этом суть 
закона Природы и 
рано или поздно за его нарушение приходится платить в той или иной форме.
   Сажая в клетку птиц, надевая на животных ошейники, цепи и лишая их таким 
образом 
свободы, человек считает само собой разумеющимся, что для этих несчастных 
бессловесных созданий не существует суда, куда они могли бы обратиться с 
жалобой. 
Человек полагает, что у него есть право обращаться с ними так, как он хочет. Он 
не 
страшится убивать и не обращает внимания на всем известную истину: "Что посеешь,
 то и 
пожнешь". Однако незнание закона не освобождает от ответственности. За любую 
несправедливость придется нести наказание. Тот, кто убивает, сам будет убит. 
Тот, кто живет 
с помощью меча, от меча и погибнет. Каждому приходится платить по принципу 
"глаз за глаз