материальном мире посредством системы организованных волн, порождающих в 
нем состояние сознания. Человек живет до тех пор, пока Высшая Сила присутствует 

и течет в его телесной форме, но лишь только эта Сила вбирается сама в себя, 
жизнь человека обрывается, деятельность прекращается, и он заканчивает 
всяческую свою земную активность. Что остается? Ничего, кроме инертной материи, 

хотя по форме и субстанции той же, что и раньше, однако лишенной Жизненного 
Импульса, пульсировавшего в ней всего лишь несколько мгновений тому назад.
   Как отдельный человек, так и вся Вселенная являются проявлением одного и 
того 
же Принципа Жизни, принципа живого сознания различных степеней, 
начинающегося Логосом  и опускающегося до атомов материальных элементов, 
непрерывно ритмично двигающихся, формирующих и переформирующих в быстрой 
последовательности всевозможные формы и узоры (Творения) под влиянием 
Высшей Силы, действующей в них и на них. Короче говоря, Высшая Разумная Сила 
Вселенной пребывает ныне и вечно в сердце каждого атома, танцующего под Ее 
мелодию танец, подобный вечному танцу Шивы , живущего воплощения Шакти, 
Матери Мироздания. В эзотерической космогонии теория "мертвой" материи не 
находит себе никакого места, ибо сама по себе материя не может существовать без 

внутренней связующей и присущей ей Силы. В реальности материя есть форма 
застывшей энергии.
   Между понятиями "бытие" и "существование" в древней философии проводилась 
четкая граница. Логос, Прототип Мироздания, есть подлинное, истинное "бытие", 
неизменное и вечное, в то время как "существование" есть его выражение и рас-
ширение или продвижение вперед и вовне в "мир становления", мир 
безостановочных перемен и изменений, свершающихся от мгновения к мгновению.
   Физиологи и врачи, а также ботаники, садоводы и цветоводы многое сообщают 
нам о механических и химических процессах обмена веществ человека или любого 
другого живого организма, будь то дерево, цветок, фрукт, муравей или слон, 
однако 
ни дерево, ни цветок не могут объяснить, почему и для чего они живут, как живут,
 
что есть сущность самой жизни и, превыше всего, что есть сознание, 
характеризующее Импульс Жизни в любой и во всех вместе сферах существования.
   Космический цикл доказывает, что жизнь вечна. Жизнь есть бесконечный 
процесс. И он продолжается снова и снова, принимая то одну, то другую форму в 
нескончаемой серии появлений, исчезновений и появлений вновь, подобно волнам и 
пузырям в потоке времени - времени, текущего от вечности к вечности.
   Природа есть колоссальное вместилище жизни и материи, в котором ничто не 
теряется и ничто не умирает, несмотря на всевозможные изменения форм, 
изменения калейдоскопические и происходящие в мгновение ока. Именно этот 
процесс изменения и принято называть смертью, смертью одной формы в одном 
месте и рождением в иной форме в другом месте или сфере. Невидимый пар, 
поднимающийся над морем, умирает, чтоб обратиться в видимый застывший снег на 
вершине горы, а видимый снег опять свершает обратный процесс, процесс смерти, 
становясь водой, вода снова обращается невидимым паром; так продолжается 
бесконечная цепь причин и следствий. Так же и человек обращается в видимый 
индивидуум, как только дух его облачится в человеческую форму, затем с течением 

времени тот же человек, сыгравший столько различных ролей на подмостках жизни 
(сына и брата, мужа и отца; сначала младенца, потом юноши и наконец слабоумного 

старика), в конце концов, когда дух его покинет тело, опять станет невидимым, к 

общему замешательству стоящих вокруг, обратившись пустотой в громадной 
паутине отношений, которые он сплел вокруг себя во время своего существования 
на Земле. Именно так все и происходит во время смерти. Затем физическое тело 
начинает распадаться и вбирается в космический порядок вещей, а жизненные 
потоки сливаются с великим космическим Принципом Жизни, который по природе 
своей - органический и жизненный, а не химически-неорганический и механический.
   Смерть - совсем не то, чем она нам кажется и чем мы ее полагаем. Смерть и 
жизнь - термины соотносительные, но только в материальном мире; в 
действительности же между ними нет разницы, и отличить их друг от друга 
невозможно, ибо смерть не в силах поглотить жизнь, не в силах оборвать ее. 
Смерть 
и жизнь есть взаимосменяемый процесс, вроде двух сторон монеты, вертящейся 
вокруг своей оси. Разве не наблюдаем мы смену дня и ночи, света и тьмы, 
поочередно то появляющихся, то исчезающих благодаря вращению Земли вокруг 
своей оси; разве в различных местах солнце не отбрасывает тени различных длин и 

форм, в то время как само оно неизменно продолжает сиять? Смерть не означает 
полного прекращения и уничтожения, как зачастую считается. Смерть - не что 
иное, как изменение сознания, переходящего из одного места существования в 
другое; жизнь же, наоборот, есть единый и непрерывный процесс, не ведающий 
конца. Смерть, следующая за жизнью, - это не безжизненность, а жизнь в иной 
форме, в ином месте, здесь, на Земле, или еще где-нибудь - в ином виде, с иным 
именем и при иных обстоятельствах в соответствии с Божественным предначерта-
нием (Dharam Raj), работающим согласно неумолимому закону Действия (или