Кармы) - "что посеет человек, то и пожнет" (К Галатам 6:7). Жизнь есть 
позитивное 
выражение Высшего Бога и не подчинена негативности смерти, поэтому последняя 
не в состоянии погасить первую - вечное Пламя Жизни.
   Мы имеем свидетельства непрерывно следующих друг за другом Мастеров, 
утверждающих, что жизнь и смерть есть всего лишь два слова, употребляемые в 
мире дуальности и описывающие поверхностный эффект или внешнюю перемену в 
состоянии сознания Внутреннего Существа, живущего в центре. Они есть всего 
лишь видимые и невидимые фазы в космическом цикле, через которые проходит 
внутренний человек. Печальная, горестная и страх нагоняющая смерть в 
действительности есть рождение (рождение вновь внутреннего человека) в новую 
жизнь, которая может оказаться гораздо более радостной и прекрасной, чем она 
была до сих пор.
   "Смерть,  благоговение  внушающая,  душераздирающая смерть, - говорит 
Кабир, - для меня есть предвестник радостной Жизни, и я приветствую смерть". 
Евангелие также рассказывает о Царстве Божием, ожидающем человека по ту 
сторону могилы:
...Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия... Если 
кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух... Дух 
дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и 
куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
От Иоанна 3:3, 5, 6, 8
   Таким образом, с каждой последующей смертью или растворением формы 
освобожденный из плотной формы дух не только возрастает от силы к силе и от 
мощи к мощи, но и возрастает его сознание, расширяясь и увеличиваясь. Нам так 
говорит Маулана Руми:
Камнем я умер, обратился растеньем,
Растеньем я умер, поднялся животным,
Животным я умер и стал человеком.
Нет причины бояться.
Умирая, я меньшим не стал.
Вновь, однако, умру я, но теперь человеком,
Чтоб с блаженными ангелами ввысь воспарить,
Но и их я оставлю, кроме Бога, все смертно.
Душу ангела в жертву теперь принесу.
Обращусь в непонятное разуму нечто...
О позволь, разреши мне не быть,
И в органных тонах небытие возвещает:
"Мы теперь возвратимся к Нему".
   "Смерть" есть иное название перемены, свершающейся в центральном Принципе 
Жизни, стержне, вокруг которого движется и функционирует организованная монада 
Жизни. Смерть есть переход от одного набора обстоятельств к другому - иных 
форм, иных условий, наиболее благоприятных для конечного и полного развития и 
расцвета "Self"  или "себя" - Живущей Монады, переход, ведущий к более и более 
широкому и глубокому пониманию высших духовных ценностей жизни:
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение 
ока... и мертвые воскреснут нетленными... и смертное cue облечется, в 
бессмертие. .. тогда сбудется слово написанное: "поглощена смерть 
победою". "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа ?"
1-е Коринфянам 15:51-55
   В своей книге "Человек неизвестный" Алексис Каррель (1) говорит: "Человек 
создан из череды призраков, посреди которых шествует непознаваемая 
Реальность". Сходным образом говорит о себе и Гуру Нанак: "Посреди внешней 
физической формы, называемой "Нанак", играет невидимая Сила Всевышнего".
   В Бхагавад Гите, "Песне Обожаемого", Бхагван Кришна, восьмая аватара Вишну 
(в индийской мифологии один из знаменитой Троицы) , так говорит нам:
О, знай, мой принц из Панду,
никогда того не было дня, когда ты, когда я,
когда прочие принцы земные не жили,
и не наступит тот день, когда жизнь оборвется.
Душа, облаченная телом,
испытав свое детство и юность,
испытав возмужалость и старость,
перейдет, и так оно будет, в совсем иное, новое тело
и в других воплощениях и в других временах
будет снова тут жить и играть свою роль.
Кто постиг Мистическую Доктрину,
кто знает ее секреты, тех не трогает
изменчивость здешних событий,
смерть и жизнь для них всего лишь незначащие слова,
невечные, внешние проявления скрытой глубже души.
  Таким образом, делается ясным, что согласно космическому циклическому закону 
всё движется по кругу и всё - вечно. Танец Шивы - одновременно как бога смерти, 

так и смерти, ведущей к новой жизни, нередко на более высоком уровне 
существования, - длится вечно. Находясь под неизменно вращающимся "Колесом 
Жизни", человек в процессе эволюции или роста непрерывно изменяется, 
прогрессируя от простого физического существа к астральному, затем причинному, 
продвигаясь из сферы в сферу, пока наконец не обратится существом духовным и