мгновение великого удовлетворения, великого благословения, но это благословение,
 
удовлетворение не проходит через 
рационализацию, оно проходит через реализацию - в этом вся разница.
     Утешение - это рационализация, удовлетворение - это реализация. Итак, есть 

три состояния сознания. Неудовлетворение - 
состояние сравнения, сравнения с теми, у кого больше, чем у вас, - отсюда 
неудовлетворенность. У кого-то отличная машина, 
а вы ходите пешком, отсюда неудовлетворенность. Второе состояние -утешение: вы 
пешеход и встречаете безногого нищего, 
- сравнение с тем, у кого меньше, чем у вас, все равно - сравнение. 
Неудовлетворение - одна сторона монеты. Утешение - 
другая. Монета называется "сравнение". Когда вы вовсе забрасываете монету -
утешение и неудовлетворение вместе - тогда 
вы вдруг оказываетесь в состоянии несравнивания - это настоящая 
удовлетворенность. Тогда вы не сравниваете, у кого 
больше, у кого меньше. Дело не в том, чтобы иметь, а в том, чтобы быть. "Иметь" 

никогда не поможет.
     Позапрошлой ночью я читал необычную статистику, которую Бил Брайт приводит 

в своей замечательной книге "Иисус и 
интеллектуал", в тмсяча девятьсот двадцать третьем году в Чикаго в Эйди-
сотербическом отделе состоялась важная встреча: 
девять крупнейших финансистов мира - Чарльз Шваб, президент крупнейшей 
независимой сталелитейной компании; 
Самуэль Инсал, президент самой крупной страховой компании; Говард Генсон, 
президент крупнейшей газовой компании; 
Артур Софтон, крупнейший спекулянт пшеницей; Ричард Витни, президент Нью-Йор-
ской биржи; Альберт Фол, член 
правительственного кабинета;
     Лион Фрезер, президент международного банка по освоению земельных 
участков; 
Гесс Лизермор, крупнейший "медведь" 
Уолл-стрита и Ивер Крюгер, глава крупнейшей монополии.
     Через двадцать пять лет Чарльз Шваб умер банкротом, живя на чужие деньги в 

течение пяти лет перед смертью; Самуэль 
Инсал умер в ссылке в чужой стране по судебному определению; Говард Гонсон 
сошел 
с ума; Артур Соттон умер за 
границей, запутавшись в долгах; Ричард Витни окончил свои дни в Синг-Синге; 
Альберту Фолу приговор был смягчен, 
чтобы он мог умереть дома; Гесс Ли-вермор, Лион Фрезер и Ивер Крюгер покончили 
жизнь самоубийством. Все эти люди 
научились хорошо жить, но никто из них не научился тому, как жить!
     Вы можете иметь сколько хотите, но имея, никто еще не достигал жизни. 
Жизнь 
приходит только через "быть", а не через 
"иметь".
     Есть три типа людей: имеющие - от мира сего; отказывающиеся - не от мира 
сего. Это не противоположности, как можно 
подумать, просто вторые верят, что они достигают счастья, имея как можно меньше,
 
но и имеющие, и отказывающиеся верят 
в "иметь". Третий - совсем другое измерение, принадлежит бытию; ни "иметь", ни 
"не иметь".
     Это я понимаю под саньясой: не будьте от мира, не будьте не от мира. Не 
сравнивайте с теми, у кого больше; не 
сравнивайте с теми, у кого меньше. Не сравнивайте, просто будьте самим собой... 

позвольте себе быть, и это "быть" принесет 
огромную радость. И радость эта будет "радость", а не "радости", - одна, а не 
много. И у радости этой не будет причины, она 
будет беспричинна, как здоровье человека, когда он хорошо себя чувствует.
     Запомните: если вы ищете утешения, вы найдете его, но это - фальшивая 
монета. Уютная, удобная, она похожа на 
наркотик: вы пьете его и остаетесь несчастным, убожество не меняется, но вы 
забываете о нем. Утешение - вид 
интоксикации: ничего не меняется, потому что дверь несчастью остается открытой, 

вы продолжаете сравнивать. Сравнение - 
корень убожества. Быть несравнивающим - быть не выше и не ниже, просто быть 
самим собой; не думать, исходя только из 
своего глубочайшего одиночества, - тогда вы счастливы.
     К психиатру пришла женщина. У нее была замечательная фигура, одна из 
тысячи: великолепные формы, упругая, 
подтянутая, но несмотря на все эти дары природы, у нее развился невроз, что за 
ней подглядывают.