и его слова отпечатывались в моей душе, как молот на раскаленном железе.
 - Ты не имеешь стабильности, - говорил он. - Во всех своих действиях ты или 
излишне пассивен, или слишком перегибаешь палку. Ты излишне стеснителен, в тебе 
присутствует скрытая агрессивность, ты мгновенно переходишь к исполнению 
задуманного, не потрудившись трезво оценить ситуацию, тебе свойственны 
мгновенные выбросы неконтролируемой ярости, когда обстоятельства или какой-то 
человек подводят тебя к определенному пределу. Ты излишне доверчив и излишне 
наивен, ты бываешь ленив, но иногда затрачиваешь слишком много усилий на вещи, 
которые того не стоят...
 Учитель продолжал перечисление, и я понимал, что он прав. Сущности, таящиеся в 
моей душе, склонили головы перед его авторитетом.
 Заметив мою унылую мину. Ли неожиданно разразился хохотом.
 - Выше голову, мой несовершенный дружок! - воскликнул он. - Не забывай, что 
твои болезни - это твои преимущества, ведь, избавляясь от них, ты постепенно 
придешь к гармонии и совершенству.
 - Долго же мне придется идти, - пессимистично заметил я.
 - Главное - не забывай одну простую истину: священна дорога, а не храм, - 
сказал Учитель.
 - Что ты имеешь в виду? - спросил я.
 - Это один из афоризмов, принадлежащий Мудрой Свинье. Я уже как-то рассказывал 
тебе об этой Великой и Знаменитой Хрюшке. В образе Мудрой Свиньи сливаются 
воедино инь и ян, противоположные начала, и обычно в притчах Мудрая Свинья 
отвергает решения, основанные на "да" и "нет", предпочитая им срединный путь.
 - Расскажи мне эту притчу! - попросил я.
 - Она называется "Что помогло: дорога или храм?" - сказал Учитель.

 Однажды Мудрая Свинья возвращалась домой после паломничества в один из храмов 
Индии и повстречала юношу, идущего в том же направлении. Они познакомились и 
завели беседу о путешествии, ведь всем известно, что даже короткий разговор 
сокращает путь.
 Юноша стал рассказывать Свинье о чудодейственной силе стен храма, поклониться 
которому он ходил. Достаточно было кому-нибудь потереть ладонями камни стен, 
как все его желания тотчас исполнялись.
 - Исполнились ли твои желания? - спросила Мудрая Свинья. - И чего ты хотел?
 - Я просил здоровья, богатства и храбрости, так как именно этого мне всегда 
недоставало, - ответил юноша.
 - Ну и как же ты их получил? - поинтересовалась Свинья.
 - Дорога к храму была долгой и тяжелой, но ее тяготы закалили и укрепили мое 
тело, - ответил юноша и продолжил свой рассказ: - Однажды, уже в Индии, мне 
посчастливилось найти большой кувшин с золотом, и я стал богатым. Когда же до 
храма оставалось всего три дня пути, на меня напали разбойники, но я превозмог 
свой страх и обратил их в бегство. Так я получил все, что пожелал.
 - Как неразумно поступают люди, - заметила Мудрая Свинья. - Им надо было 
сделать священной дорогу, а не храм.
 - Что может быть священного в дороге? - удивился юноша.
 - А что исполнило твои желания - храм или все-таки дорога? - спросила Свинья.

 - Ты хочешь сказать, что именно процесс избавления от болезней творит чудеса, 
а не то универсальное состояние, к которому ты стремишься, следуя по пути? - 
спросил я.
 - Ты почти угадал, - подмигнул мне Ли. - Таково одно из толкований этой притчи.
 Основная ошибка людей, обращающихся к восточным учениям, - это то, что они 
ищутхрам, который сделает их мудрыми и совершенными, но в своих поисках храма 
они забывают о дороге. Некоторые называют этот храм нирваной или самадхи, 
некоторые называ-ют его просветлением или переходом на высший уровень сознания.
  Люди думают, что они готовы пуститься в путь к этому волшебному храму, но и 
тут они ошибаются. Дорога к храму всегда перед ними, но они не видят ее или не 
хотят ее видеть. Поэтому они ищут Учителей, которые откроют им сокровенные 
тайны о том, как достигнуть храма без Дороги, или они ищут Школу, которая 
дарует им Мудрость. Они забывают, что для того, чтобы стать здоровым, нужно 
всего лишь перестать быть больным. Им неведомо, что в действительности лечит не 
храм, а дорога, и самая простая дорога к гармонии и совершенству - это дорога 
Спокойствия, дорога плавного и постепенного избавления от болезней - как 
болезней тела, так и болезней духа. 
 - Но почему так происходит? - спросил я. - Ведь то, что ты сейчас объяснил мне,
 достаточно очевидно.
 - Все дело в сущностях, таящихся в личности человека, - объяснил Учитель. - 
Каждая сущность хочет чего-то своего. В какие-то моменты человек думает, что 
желания этой сущности - это его собственные желания, но поскольку он не знает, 
что за сущность владеет им в данный момент, он ошибается в своих желаниях, он 
считает, что хочет одного, хотя на самом деле за этим желанием скрывается нечто 
совсем другое.
 - Ты не мог бы объяснить поточнее? - попросил я.
 - Возможно, ты встречался с людьми, которые всю жизнь мечтают о чем-то, но 
никогда этого не совершают, хотя в действительности это не так уж и сложно. 
Например, кто-то мечтает путешествовать, но все его мечты ограничиваются лишь 
редкими загородными прогулками, или мечтает изучить иностранный язык, но едва 
может произнести на нем "здравствуй".
 - Знаешь, я вспомнил забавный пример на эту тему, - улыбнулся я. - Как-то я 
был в гостях у друзей в поселке под Белогорском и познакомился с человеком,