тапах обучения Ли заставлял меня уделять много времени 
упражнениям с кругами. Использование круговых движений является основой 
рукопашного боя Шоу-Дао, но в этой книге я не буду говорить о боевой технике. 
Как я выяснил впоследствии, система кругов приобрела в Шоу-Дао универсальный 
смысл, распространяясь на управление энергией, выбор жизненного пути, общение с 
людьми и т.д.
     Ли называл круги "путями, ведущими в бесконечность" и говорил, что каждый 
круг символизировал определенный выбор жизненного пути.
     "Путь воина" - это круг или плоскость (что в данном случае одно и то же, 
потому что плоскость - это круг бесконечного диаметра), проходящая вертикально 
через середину туловища человека перпендикулярно ему и уходящая в бесконечность 
как вперед, так и назад. Ассоциация этой плоскости с путем воина очевидна - эта 
плоскость всегда направлена четко вперед, не отклоняясь в сторону, символизируя 
силу, целенаправленность и решительность.
     Вторая плоскость, движения в которой необходимо изучать начинающим, 
расположена под 45° к первой. Точно так же под тем же углом, но в другую 
сторону от вертикальной плоскости расположена еще одна плоскость. Эти две 
плоскости можно легко запомнить как наклонные плоскости левой и правой руки.
     Рука, поднимаемая снизу вверх по диагонали поперек тела, движется как раз 
по соответствующей ей плоскости. В Шоу-Дао плоскость левой руки называется 
"путь отшельника", а плоскость правой руки - "путь купца". Левая рука считается 
символом мудрости и относится к знаку ян, правая рука относится к инь и 
является олицетворением мирского, силы и хитрости, согласно языку жестов. Левая 
рука движением ян отбрасывает все мирское, а движением инь - собирает мудрость. 
Правая рука движением ян применяет силу и хитрость, с их помощью воздействуя на 
окружающий мир, а движением инь собирает богатство. Подобная символика 
плоскостей левой и правой руки и предопределила их названия.
     Горизонтальная плоскость, находящаяся на уровне солнечного сплетения и 
проходящая через ту же линию, по которой пересеклись три предыдущие плоскости 
(линия пересечения всех этих плоскостей проходит через солнечное сплетение), 
называется плоскостью человека. Она. как и все остальные, распространяется 
вперед и назад, "пронизывая" тело исполнителя.
     Горизонтальная плоскость, на которой стоит исполнитель, то есть плоскость 
почвы, называется "земля".
     Если исполнитель поднимет руку ладонью вверх над головой, согнув ее в 
локте таким образом, чтобы расстояние по вертикали между поднятой вверх кистью 
руки и макушкой головы составляло длину ладони с выпрямленными пальцами, то его 
обращенная вверх ладонь окажется в плоскости "неба".
     Следующая плоскость, "вершина дерева", тоже горизонтальная и проходит на 
уровне макушки исполнителя. Следует отметить, что если исполнитель согнет ноги, 
то расстояние от этой плоскости до плоскости "земли" соответственно уменьшится, 
как, впрочем, и расстояние от "круга земли" до других горизонтальных 
кругов-плоскостей, так как части тела, на уровне которых они находились, будут 
расположены ближе к земле.
     Горизонтальная плоскость, расположенная на уровне ключиц, называется 
"плоскостью воздуха". Иначе эту плоскость называют "круг воздуха".
     На уровне рта находится горизонтальный "круг пищи". На уровне бровей - 
"круг огня". На уровне пупка располагается горизонтальный "круг жизни", под ним,
 на расстоянии трех цуней от него, находится горизонтальный "круг силы" (один 
цунь равен максимальной ширине ногтевой фаланги большого пальца руки).
     На расстоянии длины ладони с выпрямленными пальцами вниз от "круга силы" 
располагается "круг воды".
     Если встать в полный рост и опустить руки по швам, то конец среднего 
пальца каждой из кистей рук укажет на ноге точку, через которую проходит 
горизонтальная плоскость "ствол дерева".
     Ровно посередине между "кругом земли" и "крутом основания дерева" 
находится круг "корни дерева". Это единственная плоскость, не привязанная к 
анатомическим ориентирам на теле исполнителя.
     Если начертить на земле восьмилучевую фигуру восьми триграмм, 
представляющую собой два креста, находящихся в одной плоскости, имеющих общий 
центр и расположенных таким образом, что угол между смежными лучами фигуры 
составляет 45°, и стать в ее центр таким образом, чтобы лицо было направлено 
вдоль одного из лучей, то линии концентрации физической и внутренней энергии 
человека, стоящего в центре, будут располагаться в вертикальных полуплоскостях, 
проекциями которых являются лучи фигуры. Если плоскость крута расположена 
перпендикулярно лучу фигуры восьми триграмм, то ей присваивается название "круг 
ворот", а для обозначения соответствующей линии прибавляется название 
соответствующей триграммы либо ее расшифровка по уровням: полный ян или три ян; 
полный инь или три инь; два ян один инь; верхний ян, средний инь, нижний ян и т.
д. ("круги ворот" именуются попарно против часовой стрелки).
     Фигура восьми триграмм и расположение на ней символов в Шоу-Дао отличаются 
от "фигуры ранних небес" и "фигуры поздних небес", вернее, от расположения и 
подбора образов и символов на них. Фигура восьми триграмм в Шоу-Дао ближе 
все-таки к "ранним небесам". Первые ворота - это "ворота неба". Их символ - три 
цельные линии ян друг над другом. Свойство этих ворот - сила, в том числе и 
творящая.
     Если боец обращен лицом к "воротам неба", то за спиной его будут "ворота 
земли". Это - "зеркало" неба, ворота интуиции и отступления перед натиском силы.
 Символом "ворот земли" являются три прерывистые линии инь.
     Первые ворота нал