тий и свои ощущения.
     Сделать это было совсем нетрудно. Я закрыл глаза, и в моем воображении 
начали возникать образы, сперва смутные, потом они стали приобретать более 
яркие очертания, перерастающие в ощущение реальности. Сначала я увидел яркую 
луну и вспомнил, как были обострены мои чувства перед показом. Потом в лунном 
свете возникла фигура Ли, и я услышал его хриплый изменившийся голос. Сцену его 
прыжков я прочувствовал так ярко, что, как и тогда, ощутил тошноту и 
головокружение. Мой желудок спазматически сжимался, я начал оседать на землю, 
почти теряя сознание.
     - Хватит, хватит, - услышал я голос Ли. Его руки подхватили меня, он 
надавил мне на точки под носом и на руках. Я почувствовал себя лучше, хотя 
голова все еще была тяжелой, а реакции - заторможенными.
     - У тебя неплохо получается, - засмеялся он, - теперь ты видишь область 
практического применения медитации воспоминаний. Чтобы очистить желудок, 
обычный человек засовывает два пальца в рот, а воину жизни для этого достаточно 
вспомнить некоторые моменты своего прошлого. Преимущества очевидны.
     Ли произнес эти слова с таким пафосом и торжественностью, что я поневоле 
расхохотался и полностью пришел в себя.
     Медитация воспоминаний вошла в мою жизнь в виде каждодневных упражнений. Я 
вспоминал события минувшего дня, прокручивая в памяти все наиболее существенные 
моменты, потом вспоминал незначительные детали, например, как я чистил зубы, 
восстанавливая в мельчайших подробностях, на уровне движений, каким жестом я 
брал зубную щетку, с каким усилием и в каком месте надавливал на тюбик с зубной 
пастой, каким движением подносил щетку ко рту, вспоминал ощущение зубной пасты 
на деснах и все остальное. Сначала такое детальное вспоминание давалось мне с 
трудом, но со временем у меня развилась и активизировалась своеобразная 
мышечная память, и стоило мне сосредоточиться на воспоминании о каком-либо 
действии, как мышцы начинали сокращаться и подергиваться на уровне идеомоторных 
движений, которые при более сильном сосредоточении переходили в аутодвижения.
     Потом я вспоминал позавчерашний день и так далее, углубляясь в прошлое.
     Ли сказал, что на первых фазах формирования ученика, кроме умения детально 
восстанавливать в памяти реальные события, нужно научиться в одной из 
разновидностей медитации воспоминаний, которая называлась "воспоминание о том, 
чего не было", реализовать свои желания и мечты для того, чтобы нейтрализовать 
какие-то свои комплексы, внутреннюю неудовлетворенность или снять состояние 
фрустрации от невозможности получить в данный момент то, что ты хочешь. Конечно,
 многие люди мечтают с детства, но учение Спокойных довело способность мечтать 
до уровня искусства, когда мечта не пускается на самотек, а используется 
целенаправленно для достижения каких-то конкретных целей.
     Медитация воспоминаний о том, чего не было, создавала миф о событиях твоей 
жизни, которые никогда не происходили, но вспоминались с реальностью и 
достоверностью подлинных событий, словно становясь частью истории жизни ученика.

     Например, если ученик боялся высоты, он вспоминал, как когда-то он был 
альпинистом, создавая реальную картину несуществующих событий и в деталях 
вспоминая, как он лазил по скалам, перебирался над пропастью по канату, смотрел 
вниз с вершины горы. Начинались такие воображаемые воспоминания с небольших 
высот, чтобы страх не мешал выполнению упражнения. Постепенно высота 
увеличивалась, и страх высоты исчезал. Если же страх высоты не проходил, можно 
было вспомнить, например, что ты пришел к даосскому мудрецу, и тот научил тебя 
специальным упражнениям, помогающим преодолеть этот страх, или дал тебе 
лекарство от страха и т.д.
     Подобные медитации помогали избавиться от страха перед болью, перед 
поединком с несколькими сильными противниками, помогали избавиться от проблем 
общения с окружающими и имели множество других применений. Можно было 
исправлять ошибки прошлого и стирать чувство неловкости, вины или стыда, 
вспоминая ситуацию по-новому и не допуская прошлых ошибок.
     Конечно, избавиться от страха высоты можно было бы, выполняя определенные 
упражнения в реальной жизни, но на все просто не хватало времени, и медитация 
воспоминаний о том, чего не было, значительно сокращала срок обучения. Часто я 
выполнял ее перед сном, и воображаемые события переходили в сны, которые стали 
очень яркими и реальными.
     Конечно, этот вид медитации можно было использовать и для получения 
удовольствия, но, как и в любом удовольствии, необходимо было чувство меры, 
чтобы не подменять способность свободно ориентироваться в реальном мире 
призрачным существованием в стране грез.
     Медитация воспоминаний о том, чего не было, также являлась инструментом 
для удовлетворения скрытых жажд организма (жажды славы, признания, любви), 
снимая внутреннюю неудовлетворенность, так что ученик переставал отвлекаться на 
эти приманки, не попадаясь больше в ловушку своих эмоций и внутренних 
потребностей.
     Одной из разновидностей медитации воспоминаний о том, чего не было, 
являлась медитация воспоминания себя таким, каким ты никогда не был. Эту 
медитацию можно было использовать, например, в случае, когда у тебя не 
получалось какое-то упражнение и ты вспоминал о том, как уже многократно 
выполнял его; или, желая сделать свое тело более красивым и сильным, ты 
вспоминал себя именно таким, что на уровне самовнушения способствовало 
физическому совершенствованию.
     Близкой по типу к этим медитациям была омолаживающая медитация, которую 
выполняли Спокойные, достигнув определенного возраста. После расслабления нужно 
было представить себе,