поминаний. Мы 
шли уже по набережной Салгира, когда я спросил:

– Для чего нужна медитация воспоминаний?

– Она позволяет тебе восстановить нить жизни, а нить жизни – это основа основ 
человека-дерева, – ответил Ли.

– Как можно восстановить нить жизни? Ведь человек не может помнить всю свою 
жизнь целиком.

– Человек помнит всю свою жизнь, все, что с ним когда-либо происходило, но его 
нужно научить вспоминать то, что важно и нужно для него, поскольку его тело и 
мозг лучше всего запоминают и поэтому легче могут воспроизводить только то, что 
кажется важным для них. Ты вспоминаешь в первую очередь те события, которые 
кажутся наиболее значительными твоему мозгу и твоему телу.

Противопоставление мозга, тела и личности человека уже не в первый раз 
всплывало в наших беседах. То в шутку, то всерьез объясняя мне разные аспекты 
учения, Ли заострял внимание на этом противопоставлении. Например, он говорил:

– Часто бывает так, что мозг хочет чего-то, а тело ему сопротивляется, 
поскольку ему не нравится напрягаться. Твой мозг желает, чтобы ты, как личность,
 был сильным, а значит, и обладал сильным телом, однако для этого нужно 
работать. Если тело отказывается работать, тебе важно, как личности, занять 
сторону мозга и дать приказание телу работать, или, если тело слишком измучено 
или слабо для того, чтобы работать, ты, как личность, должен занять сторону 
тела и погасить требования мозга.

Когда твое тело хочет есть, оно заставляет мозг искать выход из этого положения 
и достать еду. Если мозг помогает телу удовлетворить его потребность, и ему 
удается это сделать, человек чувствует себя умиротворенным. Но это лишь 
поверхностное решение проблемы, поскольку мозг и тело часто хотят не того, что 
нужно и полезно человеку как личности, и удовлетворение желаний приносит 
человеку не пользу, а вред.

– Мне кажется, что выполнение моих желаний принесло бы мне только пользу, – 
сказал я.

– А ты уверен, что знаешь свои желания?

– Естественно, что я знаю, чего я хочу.

– Для человека вообще неестественно знать, чего он хочет, – заметил Учитель. – 
Человек только думает, что хочет чего-то, а на самом деле он часто мечтает о 
вещах совсем противоположных, даже не отдавая себе в этом отчета. Я расскажу 
тебе древнюю притчу Спокойных о сокровенных желаниях, и ты сможешь убедиться, 
что я прав.


Решил однажды голубой черт из Большой пещеры стать святым и прославиться 
добрыми делами. Надел на себя самые красивые одежды и разослал во все концы 
Поднебесной своих родственников и знакомых с вестью о том, что он берется 
исполнять самые сокровенные людские желания.

Скоро к пещере, где жил черт, потянулись вереницы людей, жаждущих получить 
обещанное.

Первым предстал перед чертом бедный крестьянин. Только хотел обратиться к 
нечистому со своей просьбой, как черт и говорит:

– Ступай домой. Твое желание исполнено.

Вернулся крестьянин домой, стал искать мешки с золотом и серебром, как вдруг 
видит – идет к его дому сосед, а на плечах у него вместо своей собственной – 
кабанья голова, глазами вращает да клыками щелкает. Ужаснулся крестьянин:

– Неужели у меня такие желания?

После крестьянина подошла к черту старая женщина, неся на спине мужчину с 
высохшими ногами. Положила его у ног черта и говорит:

– Исполни заветное желание моего сына. До конца жизни буду благодарна тебе.

Посмотрел черт на мужчину, а у того и руки отсохли.

Заплакала, заголосила старая женщина:

– Что ты наделал, проклятый!

А черт и говорит:

– Что же мне делать, если он с детства хотел, чтобы у него и руки отсохли, ведь 
тогда ты не сможешь заставлять его короба плести и кормить его будешь из своих 
рук.

Делать нечего.