крепляется и тренируется в процессе 
правильно выполняемой работы.

Затем Учитель дал мне несколько рекомендаций, которые я должен был использовать 
на следующий день, натягивая проволоки шпалеры на винограднике.

Если раньше я на этой работе, как и все городские студенты, старательно 
сачковал, следуя народной (правда уже советской) мудрости: «где бы ни работать, 
лишь бы не работать», то после разговора с Ли я выполнил почти три нормы. Его 
советы полностью переменили мое отношение к работе, которая из скучного, 
монотонного и бессмысленного труда среди холода и грязи превратилась в 
увлекательное упражнение, требующее предельного внимания и концентрации.

Я натягивал проволоку не двумя руками, как раньше, а одной, и четко закручивал 
крепления. Следуя указаниям Учителя, я принимал определенные позиции, 
контролировал мыслительный процесс, исключая посторонние мысли, и направлял его 
на созидание и совершенствование моих движений и стоек. Надо сказать, что 
никогда раньше я не испытывал такого наслаждения от работы, как то, что я 
почувствовал тогда, стоя по колено в грязи, но ощущая, как растут мои искусство 
и самоконтроль.

Впоследствии я научился любую тяжелую работу превращать в упражнение и 
выполнять ее с удовольствием и легкостью за счет психологической 
ориентированности на совершенно другую деятельность, то есть воспринимая работу 
как упражнение по самосовершенствованию.

Одним из краеугольных камней учения Шоу-Дао является формирование у ученика 
навыка превращения любого вида деятельности в упражнение по 
самосовершенствованию. В частности, занимаясь чем-то, он старается находить 
интересные аспекты в этой деятельности, устраивает соревнование с самим собой и 
т. д.

Закончив объяснять, как я должен буду работать на следующий день, Ли, 
вернувшись к теме поговорок, неожиданно произнес:

– Помнишь пословицу: «нужно, как телеге пятое колесо»? А сейчас скажи мне, в 
каком случае телеге действительно нужно пятое колесо.

Неожиданно для самого себя я, словно по наитию, почти мгновенно ответил:

– Когда оно рулевое. Телега с пятым колесом превращается в автомобиль.

– Знаешь, почему я общаюсь с тобой? Потому, что у тебя нестандартное мышление,
 – сказал Ли. – Ты совершенно прав. Телега с пятым колесом – это телега 
принципиально другого уровня. Человек со стандартным мышлением не способен 
оторваться от конкретных образов, конкретных связей. Он всегда идет по 
привычному, наиболее легкому пути, который, как правило, заводит его в тупик. 
Такой человек не думает сам, он ищет готовые решения и рецепты, которые 
предлагают ему родители, общество или авторитеты. Пословицы – один из таких 
рецептов. Гораздо легче считать, что пятое колесо в телеге абсолютно не нужно, 
чем изобрести автомобиль. Люди с нестандартным мышлением встречаются достаточно 
редко и уже поэтому представляют собой ценность.

Общество определяется его отношением к пословицам. В тоталитарных обществах 
людям предлагают пословицы только одной стороны, в демократическом обществе 
могут сосуществовать две стороны одной и той же мудрости.

В то же время существуют и общества третьего типа. Они малочисленны, и члены 
этих обществ следуют так называемому «срединному» пути. Это путь избранных, 
путь тайных кланов, путь людей, наиболее мудрых именно потому, что они не 
разделяют и не отстаивают ни одну из существующих точек зрения, объединяя их в 
одно целое и находя истину в виде результирующей всех возможных взглядов на мир,
 знаний и учений. Срединный путь, которому они следуют, можно назвать 
результирующей всех возможных путей, и потому это путь истины.

Любой путь, любой лозунг, любую идею можно извратить и превратить в ничто, если 
возвести ее в культ и доверить претворение идеи в жизнь людям, которые будут на 
ней паразитировать.

Самая гуманная и самая лучшая идея превращается в свою противоположность, когда 
группа людей обращает ее себе на пользу, и тогда эта идея становится средством 
угнетения для всех остальных.

Именно поэтому клановый путь является способом выживания для немногих – самых 
умных и самых лучших людей. Конечно, любой человек со стороны может сказать: 
«Они лишь считают себя самыми умными и самыми лучшими, но это обыкновенный 
снобизм».

На это можно ответить лишь одно: люди клана идут по пути хоть какого-то 
самосовершенствования, одновременно развивая себя и совершенствуя все грани 
своей жизни, чтобы стать мудрыми, счастливыми и свободными, в то время как 
другие не заботятся об этом и совершенствуют либ