ом, 
испытывающий грусть отождествляет его с самим собой или с другом. Судьба не 
бывает плохой или хорошей, она просто есть, и бессмысленно терзаться ненужными 
сожалениями оттого, что судьба избрала тебя своим орудием. Когда ты сможешь 
прочувствовать это в медитации по осознанию судьбы, ты начнешь убивать, не 
испытывая при этом печали.

Медитацией по осознанию судьбы я занимался перед сном. Я вспоминал свой 
собственный жизненный путь, во многом определяемый набором случайностей и не 
зависящих от меня событий, потом я представлял жизненный путь животных, 
заканчивающийся на мясокомбинате. Я видел крошечных поросят, с наслаждением 
сосущих материнское молоко, играющих, резвящихся или сладко посапывающих на 
соломенной подстилке, воображал телят, пасущихся на залитых солнцем лугах. Как 
и в моей жизни, в их жизни были радость и грусть, и я отличался от них только 
тем, что имел чуть больше свободы выбора, но, как и они, я не догадывался, где 
и когда меня может подстеречь смерть. Когда я действительно осознал, что я не 
властен менять по своему желанию их судьбу, чувство вины и сожаления исчезло, и,
 перерезая горло овцам и свиньям, я смотрел на них глазами брата, отрешенно и 
спокойно принимающего и их, и свою собственную судьбу.

Процесс «осознания судьбы» во многом облегчила беседа с Учителем, в которой он 
рассказал мне о «жемчужном треугольнике противоположностей».

– Как ты думаешь, сколько противоположностей может существовать? – как-то 
спросил он меня.

– Две, – не задумываясь ответил я. – Инь и ян, черное и белое, зло и добро.

По недовольной мине, которую скорчил Ли, я понял, что, поспешив, снова попал 
впросак.

– Как ты думаешь, что такое противоположности? – спросил он.

– Вероятно, это вещи одной и той же природы, но принципиально различных 
характеристик, обычно взаимоисключающих.

– Это довольно сомнительное определение, – сказал Учитель. – Вот ты сказал, что 
черное и белое – это противоположности, а как тогда охарактеризовать пары белое 
и красное или черное и красное? Согласно твоему определению, эти пары тоже 
являются противоположностями, но тогда можно считать, что черное, белое и 
красное представляют собой три противоположности, а если могут существовать три 
противоположности, то, значит, их может быть и бесконечное количество. Что ты 
думаешь по этому поводу?

– Если так рассуждать, то, наверно, ты прав. Я никогда раньше не задумывался об 
этом. С детства я привык считать, что если вещи противоположны, то их должно 
быть две.

– В этом и заключается сила и слабость слов. С одной стороны, ими можно 
объяснить все, что угодно, а с другой стороны, чем больше ты объясняешь и 
говоришь, тем больше все запутывается. Слова, которые я произношу, 
предназначены не для того, чтобы дать тебе застывшие определения каких-то 
понятий и вещей, а чтобы пробудить в тебе интуитивное осознание их. Поэтому, не 
задумываясь больше о том, как можно или нужно определять противоположности или 
противоречия, ты будешь учиться выделять, осознавать и уравновешивать жемчужные 
многоугольники противоположностей. Мы начнем с самого простого многоугольника – 
с жемчужного треугольника, который играет огромную роль в осознании и выборе 
собственной судьбы.

– Я уже привык думать, что искусство выбора судьбы заключается в нахождении 
равновесия среди двух противоположностей, двух сторон медали, – заметил я. – 
Похоже, теперь ты скажешь, что каждая медаль имеет множество сторон.

– Так и есть, – улыбнулся Ли. – Ты всегда это знал, но был слишком ленив для 
того, чтобы углубляться в подобные дебри. Толкование срединного пути как 
пребывания в равновесии среди двух крайностей – всего лишь самое простое 
представление о нем. Теперь ты понимаешь, что срединный путь – это нахождение 
равновесия среди бесчисленного множества противоположностей. Но прежде чем 
отыскивать равновесие, нужно знать, какие части себя или окружающего мира ты 
хочешь уравновесить. Многоугольники противоположностей описывают 
противоборствующие начала в природе, обществе и человеческом поведении. 
Осознавая их, ты избавишься от многих проблем и внутренних конфликтов в 
принятии решений. Затруднения, которые возникли у тебя в проявлении 
естественной жестокости, связаны с нарушением равновесия в жемчужном 
треугольнике противоположностей.

Ли замолчал, с насмешливым видом ожидая моего вопроса.

Пожираемый любопытством, я не стал затягивать паузу и спросил:

– А какие противоположности входят в жемчужный треугольник?

– Существует несколько жемчужных треугольников противоположностей, – с 
важностью произнес