.

Несчастье возникает из-за того, что человеку чего-то не хватает, и чем большего 
ему не хватает, тем более он несчастен. А так как человеку всегда чего-то не 
хватает, то, двигаясь по пути обладания, человек может лишь перейти от большего 
несчастья к меньшему. Счастлив тот человек, внутри которого весь мир, и поэтому 
ему не может чего-либо не хватать. «Мир существует и я существую, причем весь 
мир растворен во мне» – вот формула счастья.

Когда Правитель умер, Наследники, обнаружив, что формулы справедливости, 
мудрости, добра и счастья противоречат друг другу, решили поступить следующим 
образом. Они разделили народ на четыре равные части, и каждый наследник стал 
управлять своей частью и нести людям либо справедливость, либо мудрость, либо 
добро, либо счастье.

В результате возник Справедливый Народ, Мудрый Народ, Добрый Народ и Счастливый 
Народ.

Прошло время, Наследники умерли, и Народы перемешались. Справедливые люди знали 
только то, что такое справедливость, но не знали того, что такое мудрость, 
добро и счастье. Поэтому справедливые люди несли в мир глупость, зло и 
несчастье, мудрые люди несли в мир несправедливость, зло и несчастье, добрые 
люди несли в мир несправедливость, глупость и несчастье, а счастливые люди 
несли в мир несправедливость, глупость и зло.

Поэтому ты, Соломон, и обнаружил в мире царство несправедливости, глупости, зла 
и несчастья.

– Я все понял, – сказал Соломон. – Наследники Правителя сделали ошибку: надо 
было бы всех людей научить всему сразу – и справедливости, и мудрости, и добру 
и счастью. Я не повторю их ошибку и буду нести в мир все эти добродетели не по 
отдельности, а вместе.

– Но ты забываешь, Соломон, что мир необратимо изменился: нет уже ни единого 
народа, ни единого Правителя. Кроме того, несправедливость, глупость, зло и 
несчастье породили страх, и поэтому, даже победив эти пороки, ты не сможешь 
искоренить страх.

– Чтобы искоренить страх, я должен быть бесстрашен? Но что такое бесстрашие?

– Разные люди боятся разного, но все страхи сводятся к двум типам: в радости 
люди боятся смерти, а в печали боятся бессмертия. Поэтому бесстрашен тот, кто 
знает цену и радостям, и печалям, а поэтому не боится ни смерти, ни бессмертия.

Давно жил царь Соломон, но люди помнят его. Его называли и справедливым, и 
мудрым, и добрым, и счастливым. Но он был таким потому, что поднялся над этими 
добродетелями, обретя более высокую: он был бесстрашен...


– Не удивительно, что эта притча очаровала тебя, – усмехнулся Учитель. – Как 
всякий европеец, склонный к заумным рассуждениям, ты, как от наркотиков, ловишь 
кайф от нетривиальных интеллектуальных построений, даже если они по сути ничего 
в себе не несут, а твое интеллектуальное и эмоциональное замешательство похоже 
на ощущения пьяницы после третьей рюмки – голова еще не болит, но уже приятно 
кружится.

– Тебе не понравилась притча? – слегка обиженно спросил я.

– Дело не в том, понравилась она мне или нет, а в том, что каждый из нас 
находит в ней. Это интересная притча, но для меня она представляет интерес 
совсем не в том плане, в каком она привлекает тебя.

– А что, по твоему мнению, меня в ней привлекает? – поинтересовался я.

– Это очевидно, – пожал плечами Ли. – С детства ты впитал в себя идеалы доброты 
и справедливости. Ты всегда мечтал быть мудрым, добрым, справедливым и 
счастливым, но на самом деле ты никогда не задумывался о том, что же такое 
доброта, справедливость, мудрость и счастье. Интуитивно ты имел о них 
представление, но четкой интеллектуальной концепции у тебя пока не было, и, 
более того, тебе никогда не приходило в голову, что доброта, справедливость, 
мудрость и счастье по своим определениям могут противоречить друг другу и даже 
производить впечатление несовместимых понятий.

Поскольку в глубине души ты продолжаешь считать себя умнее других, ты втайне 
надеешься, что на основе этой притчи тебе удастся изобрести рецепт того, как 
интегрировать в единое целое эти четыре абстрактных понятия и с помощью этого 
гениального озарения облагодетельствовать человечество. Но поскольку адекватной 
интеллектуальной формулировки гармоничного слияния добра, справедливости, 
мудрости и счастья пока тебе придумать не удается, ты пребываешь в состоянии 
приятного замешательства и эйфорического ощущения того, что на тебя вот-вот 
снизойдет великое озарение. Кроме того, очевид