|
отрывке:
«Важно не то, что ты делаешь, а то, как ты это делаешь. Любая работа,
любое действие или любое безделье могут растрачивать твою энергию втуне или
могут способствовать твоему внутреннему росту.
Только тот, кто способен отдавать себе отчет в том, чего он действительно
хочет, тот, кто способен взять на себя ответственность за свою жизнь и свои
действия, тот, кто способен в каждое свое действие вкладывать все свое внимание,
свою душу, ум и тело, сможет в конце концов прийти к осознанию самого себя,
прийти к спокойствию и к гармонии, внутренней и внешней».
Ловушка нерешительности
Ловушка нерешительности является одной из форм ловушки пассивной
нерадивости. В данном случае мы наблюдаем борьбу двух примерно равных по силе
«сущностей», одна из которых подталкивает человека к совершению какого-то
действия, а другая пытается его от совершения этого действия удержать,
изобретая для этого все новые и новые предлоги.
В качестве примера попадания в ловушку нерешительности рассмотрим одну
реальную историю.
Олег жил один в квартире, расположенной в полутора часах езды от места
работы. Измученный продолжительными поездками на работу, Олег решил обменять
квартиру, дал объявление в газету и вскоре нашел человека, желающего переехать
в его квартиру.
Олег погрузился в долгие и мучительные размышления по поводу того,
отвечает ли найденный вариант всем его требованиям или имеет смысл поискать
что-то получше, и вообще, имеет ли смысл переселяться. Он то и дело составлял
списки, в которых приводил доводы за и против переселения, формулировал
всевозможные мотивы и основания для принятия окончательного решения, а затем
каждый из сформулированных доводов пересматривал и отбрасывал, как
малообоснованный.
В конце концов найденный вариант обмена отпал, поскольку владелец той
квартиры нашел иной вариант обмена. Олег подобрал себе новый вариант и снова
погрузился в точно такие же мучительные размышления, которые, как и в прошлый
раз, закончились ничем.
Одной из причин попадания в ловушку нерешительности часто является страх —
боязнь нового, боязнь перемен, боязнь ошибиться в расчете и сделать неверный
шаг и т.д. Стремление изменить свою жизнь к лучшему наталкивается на
сопротивление консервативного «Я» человека, которое считает, что «лучшее враг
хорошего», и что стабильность привычной ситуации предпочтительнее
неопределенности нового.
Контрприемом является развитие решительности. Колебаться можно до
бесконечности, поэтому, однажды взвесив все «за» и «против» и приняв решение,
следует быстро и без колебаний воплотить это решение в жизнь, несмотря на
возникающие в силу склонности к колебаниям сомнения.
Быстро и энергично воплощая свое решение в жизнь, вы должны отдавать себе
отчет в том, что даже если риск совершить ошибку и существует, бесконечные
колебания и неспособность принять окончательное решение приносят гораздо больше
вреда, чем ошибка, которую вы теоретически можете допустить, если ошибетесь в
первоначальных расчетах. Время и нервная энергия, растрачиваемые на колебания,
как правило, значительно превышают время и нервную энергию, которые, возможно,
придется затратить на исправление допущенной ошибки.
Ловушка самокопания
Ловушка самокопания отчасти сходна с ловушкой бессмысленного размышления,
отличаясь от нее тем, что навязчивые бессмысленные размышления связаны с
"копанием" в собственном внутреннем мире. Склонность к самокопанию в большей
мере характерна для кругов интеллигенции, представители которой иногда
усматривают в этом некую "духовность", стремление "познать самого себя",
"духовно очиститься" и т.д.
Направленное в правильное русло стремление "познать самого себя" или
"самосовершенствоваться", несомненно, полезно. Оно повышает самооценку человека
и увеличивает его возможности. Ловушка самокопания проявляется в том, что
попавший в нее человек вместо реального личностного роста лишь "пережевывает"
свои внутренние проблемы, увязая в них все глубже и безнадежнее. Постоянное
погружение во внутренний мир не позволяет ему устанавливать нормальные контакты
с другими людьми и полноценно воспринимать окружающий мир.
В приведенном ниже отрывке из нашей книги «Обучение женщиной» приводится
пример одновременного попадания в ловушку самокопания и в ловушку бессмысленных
размышлений. В этом отрывке речь снова пойдет о дневнике Гали, который уже
упоминался при иллюстрации примеров попадания в ловушку отрицания части себя и
в ловушку проецирования.
«Итак, обратимся к дневнику.
«Прошел январь, уже февраль 1982 года. Я сижу дома, набираюсь сил и
физических, и, главное, душевных, чтобы во всеоружии вступить в новую для меня
|
|