декларируемая цель (в которую они сами свято верят) маскирует подсознательную 
цель (которую они на сознательном уровне категорически не признают, потому что 
относят ее к категории «неблагородной», «непристойной» или «эгоистичной»). 
Любопытная особенность ловушки самосаботажа заключается в том, что действия 
попадающихся в нее людей саботируют не только сознательно поставленную, но во 
многих случаях и бессознательно поставленную цель.
     Например, в случае с матерью из предложенного выше примера сознательно 
сформулированная цель — обеспечить сыну дома спокойную атмосферу для учебы.
     Подсознательная цель матери — не потерять сына, сделать так, чтобы он 
любил ее и проводил как можно больше времени рядом с ней.
     Тем не менее, действия матери саботировали обе цели, поскольку сын вообще 
ушел из дома, не вынеся постоянного контроля матери.
     Любопытным примером попадания в ловушку самосаботажа является даосская 
притча о сокровенных желаниях.
     
     Решил однажды голубой черт из Большой пещеры стать святым и прославиться 
добрыми делами. Надел на себя самые красивые одежды и разослал во все концы 
Поднебесной своих родственников и знакомых с вестью о том, что он берется 
исполнять самые сокровенные людские желания.
     Скоро к пещере, где жил черт, потянулись вереницы людей, жаждущих получить 
обещанное.
     Первым предстал перед чертом бедный крестьянин. Только хотел обратиться к 
нечистому со своей просьбой, как черт и говорит:
     — Ступай домой. Твое желание исполнено.
     Вернулся крестьянин домой, стал искать мешки с золотом и серебром, как 
вдруг видит — идет к его дому сосед, а на плечах у него вместо своей 
собственной — кабанья голова, глазами вращает, да клыками щелкает. Ужаснулся 
крестьянин: «Неужели у меня такие желания?»
     После крестьянина подошла к черту старая женщина, неся на спине мужчину с 
высохшими ногами. Положила его у ног черта и говорит:
     — Исполни заветное желание моего сына. До конца жизни буду благодарна тебе.

     Посмотрел черт на мужчину, а у того и руки отсохли. Заплакала, заголосила 
старая женщина:
     — Что ты натворил, проклятый! А черт и говорит:
     — Как же мне быть, если он с детства хотел, чтобы у него и руки отсохли, 
тогда ты не сможешь заставлять его короба плести и кормить будешь из своих рук.
     Делать нечего. Взвалила мать сына на плечи и пустилась бегом из пещеры, 
пока сынок еще чего-нибудь не пожелал.
     Так и не стал черт святым. Недобрая слава о нем пошла. Но в этом он сам 
виноват. Уж кто-кто, а черт должен бы знать, что исполнение сокровенных желаний 
не всегда желанным оказывается.
     
     Эта притча показывает, что люди далеко не всегда отдают себе отчет в том, 
чего они действительно хотят, то есть сознательно декларируемая ими цель не 
совпадает с целью, поставленной их подсознанием. В этом случае подсознание 
будет заставлять человека действовать таким образом, чтобы саботировать 
сознательно поставленную цель.
     Известно достаточно случаев, когда парализованные люди не могли двигаться 
в силу чисто психологических причин, физически они были полностью здоровы. 
Сознательно они мечтали снова начать ходить, но подсознание запрещало им делать 
это, поскольку в глубине души эти люди опасались, что став здоровыми они должны 
будут выполнять ряд пугающих их обязанностей — зарабатывать деньги, самим 
заботиться о собственном благополучии и т.д.
     Бывает и так, что за сознательной целью скрывается не одна подсознательная 
цель, а две и три подсознательные цели, также саботирующие друг друга.
     Именно такая ситуация сложилась в случае женщины и ее сына. За 
сознательной целью обеспечить сыну спокойную обстановку для учебы и 
подсознательной целью добиться того, чтобы сын проводил с ней как можно больше 
времени, скрывалась еще более сильно выраженная подсознательная цель — 
стремление обладать абсолютной властью в семье и полностью держать сына в своих 
руках. Эта цель заставляла женщину саботировать ее первые две цели, и в итоге 
третья цель тоже не осуществилась.
     Контрприемом является периодический и по возможности объективный анализ 
своих целей, действий, совершаемых для достижения этих целей и результата 
действий, совершаемых для достижения целей.
     Если, несмотря на все усилия, поставленная цель не достигается, это значит,
 что вы выбрали неправильный способ ее достижения. Лучший способ выбраться из 
ловушки самосаботажа — экспериментировать с новыми подходами и немедленно 
отказываться от не приводящего к желаемому результату стиля действий.
     
Ловушка бессмысленного страдания
     
     Вероятно, вы замечали, что некоторые люди страдают из-за вещей, на которые 
другие люди вообще не обращают внимания, а то и используют их, как повод 
посмеяться над самими собой. В жизни не так уж много серьезных поводов для 
страдания, таких, например, как тяжелая болезнь или смерть.
     Как бы странно это ни звучало, страдание — это тоже привычка. Гораздо 
проще ощущать себя жертвой, чем принимать ответственность за собственные 
чувства и за последствия своих действий. Привычка к страданию, как правило,