Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Эзотерика :: Ирина и Александр Медведевы :: Александр Николаевич Медведев Ирина Борисовна Медведева - Психотехники счастья
<<-[Весь Текст]
Страница: из 62
 <<-
 
 сказал Ли с таким видом, как будто он провел большую 
часть своей жизни в царских застенках среди соратников по партии.
     - Смело, товарищи, в ногу, Духом окрепнем в борьбе, - запели мы. Учитель 
пел торжественно и серьезно. Удивительно, но его акцент не коверкал песню и не 
делал ее смешной.
     - А теперь споем "Вихри враждебные веют над нами", - сказал он.
     Я вошел во вкус и пел с чувством и с удовольствием.
     - На бой кровавый, святой и правый, Марш, марш вперед, рабочий народ! - 
закончили мы. Я ощутил мягкую обволакивающую тишину леса и удивительное 
будничное спокойствие ненастного летнего дня, так контрастирующее с эмоциями, 
пробуждавшимися от пения.
     - Что тебе нравится в этих песнях? - спросил Ли.
     - Мне все нравится, - я пожал плечами. - И музыка, и слова.
     - А теперь представь, что ты - белогвардеец и смертельно ненавидишь 
коммунистов, - сказал Учитель. - В таком случае тебе нравились бы эти песни?
     - Наверное, нет.
     - А почему?
     - Потому, что в этом случае они были бы чуждыми моему духу.
     - Но ведь музыка и слова остались бы теми же самыми. Что же для тебя 
главное в революционных песнях?
     - Наверное, их эмоциональный настрой. В них говорится о братстве, свободе 
и справедливости, об общечеловеческих ценностях, близких и понятных каждому 
нормальному человеку.
     - Эти песни пробуждают волевые эманации, родственные твоему духу, - сказал 
Ли. - У каждого человека есть свои песни. Ты идеалист, и ты склонен к 
абстрактному мышлению, поэтому идеи свободы, справедливости и братства так тебя 
привлекают. Но другому человеку, замкнутому в своем внутреннем мире, с 
конкретным мышлением, живущим по своим собственным законам справедливости были 
бы близки совсем другие песни, пробуждающие в нем волевые эманации иного плана.
     - Это понятно, - сказал я. - Естественно, что каждая песня определенным 
образом воздействует на человека, но ведь ты хочешь сказать мне о чем-то другом.
 Ты утверждаешь, что волевые эманации развивают внутреннюю силу, а песни 
пробуждают волевые эманации. Я согласен с этим, но я с детства очень много пел, 
и не заметил, чтобы это повлияло на меня или на состояние моего духа.
     - Это так, потому что ты не умеешь петь, - сказал Учитель.
     - Конечно, я не умею петь... - начал я.
     - Я не имею в виду голос, слух или профессионализм, - прервал меня Ли. - 
Уметь петь означает задействовать с максимальной силой волевые эманации, 
пробуждаемые песней.
     Ли замолчал.
     Я смотрел на него, ожидая продолжения.
     - Сейчас ты споешь те же самые песни один, без меня, не обращая внимания 
ни на мелодию, ни на текст, и сосредоточишься на тех ощущениях, которые вызовут 
у тебя песни, так, чтобы они заполнили и поглотили тебя целиком, - сказал 
Учитель.
     Я запел, но состояние усталости не позволяло мне полностью погрузиться в 
пение, хотя эмоциональный порыв, пробудившийся во мне, был достаточно сильным. 
"Смело, товарищи, в ногу" создавало во мне состояние душевного подъема, чувство 
локтя и единения с друзьями-единомышленниками, дающее ощущение безопасности, 
силы и причастности к великому делу.
     Совершенно иная, глухая, мощная, яростная эмоция поднималась изнутри от 
песни "Вихри враждебные веют над нами".
     Ли заставил меня пропеть эти песни несколько раз и в конце концов 
укоризненно покачал головой.
     - Посмотри на меня, - сказал он. - Сейчас я спою их по-настоящему, так, 
как должен петь воин, пробуждающий волевые эманации.
     Ли запел "Вихри враждебные". На этот раз его голос звучал совершенно 
по-иному. Он стал гораздо более глубоким и сильным. Учитель смотрел мне прямо в 
глаза, и я поразился перемене, происшедшей с его лицом, а потом мое тело 
оцепенело. Не знаю, с чем сравнить мое состояние, наверное, оно было похоже на 
ощущения кролика под взглядом удава. Ли был воплощением яростной, 
бескомпромиссной, звериной ненависти, готовой смести и уничтожить все на своем 
пути. Эта ярость неуловимым изменением ритма вибрировала в его голосе и 
бушевала в напряженном оскале его рта и диком прищуре глаз.
     На смену оцепенению пришло ощущение безграничной ненависти и силы, 
заставившее вибрировать каждую клеточку моего организма. Перед моим взором 
промелькнули картины одетых в потертые телогрейки, кепки и кирзовые сапоги 
людей с красными флагами в руках, мчащихся неизвестно куда и захваченных единым 
порывом бить, крушить и уничтожать все чуждое их мировоззрению. Эти люди пели. 
Я ощутил себя одним из них. Мне показалось, что мои руки сжимают древко 
красного флага, и я запел вместе со всеми.
     Я не заметил перехода к нормальному состоянию. Я лежал на одеяле, и 
спокойная тишина леса по-прежнему окружала меня.
     - Ли, ты что, загипнотизировал меня? - спросил я.
     - Я показал тебе, как нужно петь, чтобы пробудить волевые эманации. Ты 
просто ощутил на себе воздействие моих волевых импульсов. Внутренняя сила 
базируется на сексуальной энергии. Сексуальная энергия управляется с помощью 
устойчивых, направленных и сконцентрированных на нужной основе эмоций. Умение 
правильно петь служит катализатором для пробуждения необходимых эмоций, которые 
на энергетическом плане воплощаются в волевые импульсы.
     Волевые эманации 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 62
 <<-