насколько современные условия европейской жизни противоречат истинному 
прогрессу. В этой части эволюционной дуги момент, когда человек отрешается от 
своего физического тела, имеет мало значения. Следующее изменение значительно 
важнее; мы можем назвать его смертью на астральном плане и рождением в небесном 
мире, хотя он состоит просто в перемещении сознания из астральной материи в 
ментальную во время правильного течения, о котором упоминалось выше. 
Окончательный результат существования считается неизвестным, пока при этом 
процессе обратного движения сознание не возвратилось к своему центру “я”, к 
своему отечеству в высшем небесном мире, когда все качества, вновь 
приобретенные в течение этого маленького эволюционного круга, становятся 
очевидными. Здесь человек может кинуть общий взгляд на свою прошедшую жизнь. В 
одно мгновение сила наиболее проницательного сознания как молния освещает нашу 
душу, и она видит результаты своего последнего существования и в некоторой 
степени их последствия в будущей жизни. Этот беглый взгляд позволяет только 
смутно и общем виде узнать род будущего воплощения. Несомненно, что главное 
можно определить. Большое преимущество этого обзора состоит в том, что душе 
показываются кармические последствия ее прошлых поступков. Это предоставляет ей 
возможность использовать свой опыт в зависимости от степени ее развития.
    Сначала душа мало пользуется этим, в виду зачаточного состояния своего 
сознания, едва способного схватывать факты и разбираться в них. Постепенно в 
ней развивается понимание всего видимого, а позже она приобретает свойство 
вспоминать моменты просветления (о которых мы говорили), знаменующие окончание 
каждого существования, сравнивать их между собой и таким образом судить о 
проведенном пути.
ТРЕТИЙ ПОДПЛАН – ПЯТОЕ НЕБО
    Этот подплан, менее высокий, чем все подразделения Арупы, является также 
самым населенным из всех известных нам областей, так как шестьдесят миллиардов 
человеческих душ, действительно находящихся на пути эволюции, заключены здесь. 
Единственное исключение составляют сравнительно редкие души, способные 
действовать на втором и первом подплане. Каждая душа представляется здесь в 
яйцеобразной форме, сперва в виде бесцветной, почти невидимой пленки, с 
совершенно неосязаемым содержанием; затем, по мере того как “я” (Эго) 
прогрессирует, оболочка принимает радужные оттенки, подобно мыльному пузырю; 
оттенки эти переливаются на поверхности, как радужные цвета в брызгах фонтана 
от солнечных лучей.
    Составленная из удивительно тонкой, нежной и эфирной материи, оживляемой 
сильной энергией и трепещущим живым огнем, душа обращается в великолепный шар 
из лучезарных красок. Быстрые колебания рождают на ее поверхности волны 
переливающихся оттенков, неизвестных на Земле, имеющих блеск, мягкость и сияние,
 не поддающиеся описанию. Прибавьте к великолепию заката египетского солнца 
чудесную мягкость прекрасного вечера в Англии и представьте этот блеск, эту 
прозрачность, это великолепие, превосходящие самих себя. Ваши усилия будут 
напрасны: не видя их, никто не может представить себе красоту этих лучезарных 
шаров, сверкающих в поле зрения ясновидящего, проявляющегося в этом высшем мире.
 Причинные (каузальные) тела все наполнены живым огнем, нисходящим из высшего 
плана. Последний связан с каждым шаром колеблющейся и чудесно сияющей нитью, 
удивительно напоминающей стансы Дзиана: “Искра связана с огнем нитью фохата”. 
По мере того как душа развивается и становится способной открыться неистощимому 
духовному океану, стекающемуся по нити, как по каналу, эта нить расширяется, 
давая дорогу божественному потоку, пока на следующем плане она не сделается 
подобной смерчу, соединяющему небо и Землю. Еще выше она превращена в огромный 
шар, через который изливается источник жизни, и причинное тело распускается в 
поглощающем его свете.
    “Нить, – говорят стансы, – соединяющая молчаливого стража с его тенью, 
становится крепче и лучезарнее при каждом изменении. Утренний солнечный свет 
перешел в величавое сияние полудня. “Вот истинный ход движения”, – будто 
говорит огонь искр. Ты – это я сам, это мой образ и моя тень. Я облечен в тебя, 
а ты моя вахана, будь с нами до того дня, когда ты возвратишься, сделавшись 
мною и другими; ты сам и я”.
    Можно отличить души, заключенные в физическое тело, от душ невоплощенных, 
так как колебания на поверхности шаров в обоих случаях различны. Поэтому на 
третьем подплане с первого взгляда бывает легко определить, является ли 
индивидуум в состоянии воплощения или нет.
    Громадное большинство, в теле или вне его, находится в сонном состоянии и 
сознательно только наполовину, однако простые бесцветные оболочки встречаются 
очень редко. Вполне бодрствующие души представляют видные и блестящие 
исключения, сияя среди толпы себе подобных и более тусклых, как звезды первой 
величины. Среди этих последних и менее развившихся встречаются самые 
разнообразные формы и красивые оттенки цветов, из которых каждый точно выражает 
степень достигнутой эволюции.
    Бо?льшая часть душ, каково бы ни было их сознание, еще не достигли 
необходимой зрелости, чтобы понять цель и законы своего совершенствования. Они 
стараются воплотиться, движимые Космической Волей и под влиянием “Tanha”; 
слепое желание проявляющейся жизни изыскивает область, где может встретиться, 
наряду с ощущением, сознание жизни. В своих первоначальных испытаниях эти 
зачаточные души не могут чувствовать очень быстрых и проникающих колебаний 
материи высшего порядка, свойственного их плану: более сильные и резкие, но 
сравнительно медленные движения более тяжелой материи, находящейся на 
физическом плане, являются единственными, могущими их волновать. Они могут 
почувствовать жизнь только на физическом плане, отсюда их страстное желание