и себялюбивых; они всецело наслаждаются влечениями своего сердца и поклонением 
особому божеству вполне материального свойства.
    Высшее подразделение предназначается для тех, кто провел свою жизнь в 
умственном труде, но направлял эти занятия для достижения материальных благ, не 
стремясь приносить пользу своим современникам, а лишь удовлетворяя свое 
самолюбие или просто используя их, как умственные упражнения.
    Такие люди могут оставаться в этом состоянии в течение многих лет, 
довольствуясь преследованием своих интеллектуальных целей, но бесполезные для 
всех и не подвигающиеся в достижении небесного плана.
    Надо помнить, что на этом подплане никакая идея не находит осуществления. 
Умерший, действующий на одном из них, может легко перенестись отсюда в 
Австралию или в другое место, куда пожелает. Но он не может перенести своего 
сознания на следующий подплан до тех пор, пока освободительный процесс не даст 
ему этой возможности. Из этого правила, насколько мы знаем, не существует 
исключения, даже если бы совершались сознательные действия на подплане, с точки 
сокращающей или продлевающей пребывание на нем.
    Сама степень сознания на означенном подплане находится в зависимости от 
довольно сложного правила. Поясним это примером.
    Возьмем человека, который сохранил от прежнего воплощения стремление, 
требовавшее для своего проявления значительного количества материи низшего 
плана, тогда как он уже с ранних лет привык противиться низменным стремлениям. 
Нельзя думать, чтобы его усилия в этом случае имели бы полный успех. Замена в 
его астральном теле грубых частиц более тонкими произошла бы очень медленно, 
причем человек мог бы умереть ранее окончания этого замещения. Таким образом, в 
его астральном теле осталось бы еще достаточное количество грубой материи, 
которая задержала бы его на некоторое время в седьмом подплане. Но так как в 
этом перевоплощении у него не было навыка действовать сознательно с помощью 
этой материи, потому как этот навык появляется не сразу, то из этого следует, 
что человек, сам того не замечая, прошел бы через этот седьмой подплан в 
необходимое время для интеграции вышесказанной материи. То есть, он все это 
время проспал бы и не чувствовал бы никаких неприятностей.
    Надо упомянуть, что на астральном плане способы сообщения подобны земным. В 
то время как оккультист, облеченный ментальным телом, может сообщать свои мысли 
более легким и быстрым способом, чем это делается на земле, при помощи 
мысленных впечатлений, передаваемых им людскому населению астрального плана, – 
эти последние, не имея обычно такой способности, ограничены подобно нам. Вот 
почему они, как люди, для обмена впечатлениями, мыслями и верованиями 
соединяются в группы.
    Поэтическая идея смерти, приводящей все к равенству, – чистейшая нелепость, 
дочь невежества, так как в большинстве случаев лишение физического тела не 
производит разницы в характере и развитии лица.
    Следовательно, имеется столько же разнообразия в умственном отношении у тех,
 которых мы называем мертвыми, как и у живых.
    Поучение западной религии относительно судьбы, ожидающей человечество после 
смерти, так далеко отклоняется от истины, что даже образованные люди 
оказываются совершенно сбитыми с толку, очутившись на астральном плане после 
смерти.
    Вновь прибывшие оказываются в условиях, совершенно отличных от тех, на 
которые они надеялись, так что нередки случаи, когда они отказываются верить в 
свою смерть.
    Таким образом, наша вера в бессмертие души так неосновательна, что факт 
сохранения сознания считается большинством умерших за безусловное 
доказательство сохранения жизни.
    Ужасная теория вечной кары является также причиной страха, весьма мало 
основательного и жалкого у вновь прибывших в загробный мир. Они проходят иногда 
длинные периоды острого умственного страдания, прежде чем избавятся от влияния 
этого гнусного богохульства, и узнают, что мир управляется не произволом демона,
 жаждущего людской скорби, но законами милосердия и постепенного 
совершенствования.
    Многие люди никогда не достигают понимания законов эволюции и в астральном 
мире бредут наудачу, без цели, как это делали в предшествовавшей физической 
жизни.
    Многие ли из них могут отдать себе отчет в своем действительном положении и 
умеют избрать лучшую участь, и как много тех, которые пребывают в неведении.
    Там, как и здесь, они очень мало расположены следовать советам и примерам 
мудрых.
    Каков бы ни был умственный уровень покойного, развитие его в астральном 
теле представляет количество, более или менее изменяющееся, но в общем 
убывающее, так как низший разум увлекается вверх духовной стороной существа, 
вниз – силой желаний. Колеблясь между двумя этими влечениями, он все же 
постепенно стремится к первому, по мере чего ослабевает влечение его страстей.
    Это один из слабых пунктов спиритического учения.
    Очевидно, что невежественный или обделенный судьбою человек может многому 
научиться после смерти, при хорошо направленной помощи сведущего лица, и таким 
образом может просветиться и возвыситься.
    Но обычно сознание повышается постепенно, с низшей части его природы к 
высшей. Однако в целях его развития нежелательно извлекать его из такого 
благоприятного состояния равнодушия, к которому он естественно тяготеет, для 
соприкосновения с землей при помощи медиума.
    Опасность такого вызова выяснится еще лучше, если припомнить, что человек,