все более и более замыкаясь в самом себе, становится все менее доступным 
влиянию и управляет своею низшей частью, которая в это время, до полного 
разделения, остается способной к воспроизведению кармы и, предоставленная самой 
себе, имеет гораздо больше восприимчивости как к доброму, так и к злому.
    Существует еще другое влияние, действующее в ущерб усопшим, направляющимся 
в небесный мир: это сильное и беспредельное горе оставшихся на земле.
    Наши ложные, скажу даже, антирелигиозные понятия о смерти среди многих 
других влекут грустные последствия и нашими горестными сожалениями существенно 
вредят тем, кого мы оплакиваем, не говоря уже о бесполезности страданий, 
которым мы предаемся, при этой временной разлуке.
    В то время, как наш близкий спокойно засыпает тем бессознательным сном, 
который предшествует пробуждению в великолепии небесного мира, мы часто 
вырываем его из этих счастливых грез и силой печали и страстными сожалениями 
возвращаем к воспоминаниям земной жизни, волнуя его своими желаниями и сильным 
беспокойством.
    Вот картина смерти, видимая на астральном плане, как ее передает один 
знаменитый ясновидящий, впечатления которого мы уже приводили по другому поводу.

    “Физический организм умирающей не мог уже далее удовлетворять разнообразным 
целям или требованиям духовного начала. Но различные внутренние органы тела, 
казалось, противились отрешению оживлявшей их души. Мускульная система боролась,
 чтобы удержать в себе элемент движения, система сосудов боролась, чтобы 
задержать элемент жизни, нервная система напрягала все свои силы, чтобы 
сохранить за собою элемент ощущения, а мозговая система силилась приковать к 
себе принцип разумности, или сознательности. Душа и тело боролись с разным 
упорством, подобно двум друзьям, которых разные обстоятельства непобедимо 
заставляют разлучиться навеки. Это внутреннее столкновение, эта борьба 
порождала явления, которые для материального чувства казались отражением самых 
мучительных и нестерпимых страданий; но ясновидящий наблюдатель проникся 
убеждением, что эти физические симптомы не были признаком мук и скорби, а 
просто означали, что дух намеревался порвать свое общение с телесным организмом.
 Тут голову умирающей внезапно окружила нежная, мягко светящаяся атмосфера, и в 
тоже мгновение наблюдатель увидел, как в большом мозгу и мозжечке расширились 
самые внутренние их части... Свойственные им гальванические отправления 
прекратились, и тогда он заметил, что они были чрезвычайно насыщены жизненным 
электричеством и магнетизмом, пронизывающим все подчиненные телесные системы и 
сферы. Другими словами, мозг как целое оказался вдруг вдесятеро положительнее 
(в смысле электрической полярности) сравнительно со слабейшими частями тела, 
чем это было когда-либо при жизни умирающей. Этот феномен обычно предшествует 
физическому разложению. Тут в полной мере настал процесс смерти, или отрешение 
духа от тела. Мозг начал привлекать из тела в свои многочисленные подразделения 
элементы электричества, магнетизма, движения, жизни и ощущения. Голова 
сделалась крайне блестящею, и было заметно, что мозг блестел и разгорался 
пропорционально тому, как конечности организма становились темнее и холоднее 
(по словам проф. Мак Грегори, голова умирающих нередко бывает окружена светом). 
Потом наблюдатель заметил в мягкой эфирной атмосфере, исходившей из головы и 
окружавшей ее, неопределенные контуры образования другой головы... Она 
слагалась все яснее и отчетливее и сделалась до того плотною и блестящею, что 
наблюдатель не мог видеть ничего сквозь ее формы. В то время, как эта духовная 
голова выделялась и слагалась вне и выше материальной головы, он заметил, что 
выделявшаяся из последней и окружающая ее парообразная атмосфера находилась в 
большом движении, но, по мере того как новая голова становилась яснее и 
законченнее, блестящая атмосфера постепенно тускнела. Это убеждало его, что 
парообразные эфирные элементы, при начале метаморфозы перешедшие из системы 
физических органов в мозг, а отсюда выделившиеся в виде атмосферы, теперь 
сочетались между собой неразрывно, согласно всемирному и вековому принципу 
сродства, пронизывающему и одушевляющему каждую частицу материи (этот принцип 
трансформируется от мировой силы тяготения, переходя сцепление атомов, до силы 
полового влечения), благодаря которому развилась духовная голова, отмеченная 
наблюдателем… Подобно голове развились плечи, грудь и другие части духовного 
организма в естественной непрерывной последовательности... Дух поднялся на 
воздух под прямым углом над головой, или мозгом, покинутого тела. Но 
непосредственно перед окончательным разрушением связи, столько лет соединявшей 
эти два – духовное и материальное – тела, наблюдатель увидел между ступнями 
поднявшегося духовного тела и головою лежавших навзничь телесных останков – 
сильно двигавшуюся, светлую нить жизненного электричества. “Это открыло мне, – 
говорит он, – что состояние, обычно именуемое смертью, есть лишь рождение духа 
из низшего бытия к высшему. Я увидел, что соответствие между рождением младенца 
на свет и рождением духа из материального тела для высшего мира, является 
полным и безусловным, со включением даже пуповины, которая заменялась здесь 
жизненною электрическою нитью. При разрыве этой пуповины некоторая часть 
составлявшей ее жизненной электрической стихии возвратилась к покинутому телу и 
разошлась по всему составу последнего и тем предохранила его от мгновенного 
разложения... Как только женщина-дух освободилась от цепкого физического тела, 
она начала вдыхать с легкостью и удовольствием духовные элементы природы... 
Освоившись с окружающими ее новыми условиями, она усилием воли опустилась с 
высоты над изголовьем ее трупа, затем направилась через открытые двери к выходу 
и поднялась в воздух, где к ней присоединилось два дружественных духа. И все 
трое, обменявшись нежными приветствиями, начали подниматься по эфирному поясу 
земного шара”.