|
го как страх перед будущим. Когда ребенок боится остаться один, повышенно
боится смерти - это та же зависимость от жизни и желаний. Поскольку в основе
всех желаний лежит сексуальное влечение, то есть продолжение жизни, лечится эта
зависимость в первую очередь сохранением любви, когда унижено это чувство.
Умение простить любимого человека, который предал, обидел, поссорился, умение
сохранить любовь, когда разрушается жизнь, то есть во время болезни и смер- ти
- все это позволяет устранить причины, лежащие в основе многих проблем.
- Но если я постоянно буду прощать человека, ко- торый меня предает и
непорядочно себя ведет, я же буду его поощрять?
- Все мы дети Божий. Если ребенок хулиганит, Вы же его в душе всегда простите,
хотя при этом и на- кажете. Просто не нужно забывать, что все мы взрослые дети.
- У меня есть интересный вопрос, - вмешивается один из сидящих. - Я занимался
йогой, там в принципе можно свести все физические упражнения всего к двум.
Это поза верблюда и поза кролика. В первой позе, стоя на коленях, начинаешь
медленно выгибаться назад.
Во второй - наоборот. Так вот, первая поза очень тяжело дается женщинам, а
вторая мужчинам. Почему?
- Потому что первая поза - это унижение жела- ний. А вторая - воли,
управления. Для женщин что главное - семья, дети, продолжение рода, то есть же-
лание. Для мужчин - работа, способности, управление, воля. Так что эти главные
позы позволяют заблокиро- вать концентрацию на двух главных тенденциях чело-
веческого счастья. Можно сказать, что йога - это фи- лософия, написанная
движениями и позами.
Через несколько дней я еду в поезде, который уносит меня в Москву. Под
ритмичный стук колес я постепенно возвращаюсь к своей проблеме. Итак, пока я не
могу понять причину оттока энергии. Если приведу почки в порядок, начнет
страдать печень. Пока есть отток энер- гии, что-то должно болеть. Может быть, я
иду на первой передаче? Скорости, на которые я вышел, глубина про- блем,
которые я решаю, требуют включения пятой пе- редачи, а я все еду на первой или
второй. Надо что-то кардинально менять. В первую очередь спрятаться, вы-
ключиться из повседневного режима жизни. Когда змея меняет кожу, ей нужно
остаться одной. Кстати, вот еще одна причина болезни. Человек противится своей
судьбе. Ему нужно, скажем, сменить профессию, при- вычки и образ жизни, а он
настолько зацепился за стабильность благополучного существования, что отка-
зывается делать то, что требует от него судьба. Ну а дальше заболевание или
смерть. Кстати, о работе.
Может, мне пора заканчивать с экстрасенсорикой?
В последнее время очень хочется заняться живописью.
Это ведь тоже не случайно. А с исследованиями в последнее время проблемы стали
накапливаться гораздо быстрее, чем я их решаю. Но мои привычки мне точно надо
менять. Суетиться в последние секунды - не очень приятное занятие. В памяти
всплыл эпизод двух- годичной давности.
Я ехал на дачу. Свернули с главной трассы на более узкую дорогу. Впереди,
посередине дороги шел грузовик.
Я стал обходить его слева, набирая скорость 120- 130 км/ч, в этот момент
грузовик начал поворачивать налево, огни поворота были заляпаны грязью, я их
просто не увидел. Но было уже поздно. Я еще сильнее вдавил педаль тормоза и
вдруг понял, что колеса за- клинило. И мы как на салазках на огромной скорости
въезжаем в грузовик. Спасла только моя привычка бороться за жизнь до последнего.
У меня оставались одна или две секунды. Еще немного, и мы въехали бы под
грузовик. Тогда вместо того, чтобы панически давить на тормоз, я нажал на газ.
Машина рванула вперед, обретая сцепление с дорогой, и тут же я вывернул руль
направо. Как в замедленной съемке, я увидел угол борта грузовика, который
проплыл в пяти санти- метрах от стойки нашей легковой машины. Мы сделали зигзаг
и промчались дальше мимо грузовика. Моя рас- сеянность на дороге могла дорого
обойтись всем. Я для себя решил больше так не делать.
Кстати, я всегда делал еще одну глупость. На по- воротах переходил с одной
передачи на другую, отжимая сцепление. После этого я начал повороты проходить,
переключаясь на третью - максимум на четвертую скорость, что позволяло мне
сохранить управление над машиной. Передачу включал перед поворотом, предва-
рительно сбросив скорость, и уж если притормаживал, то ни в коем случае не
отжимая сцепление. Лучше менять тормозные колодки, а не костыли. Одна из моих
худших привычек - обидчивость, раздражительность, повышенная требовательность к
людям. Все это - формы управления другими людьми. Почему же я не могу от них
отказаться? Потому что я не сумел сфор- мировать другие. Что такое управлять
другим челове- ком? Это найти компромисс между его желаниями и моими. Я раньше
раздражался, когда работники недо- бросовестно что-то делали. Схема рассуждений
была следующей. Человек получает зарплату, он ею доволен, значит, если он свое
дело не делает, он ведет себя не порядочно. Я ему доверяю, а он меня подводит и
об- манывает. Стало быть, он плохой и подлежит осуждению.
Я попытался пересмотреть эту схему. Первое - человек никогда не будет работать
в первую очередь на меня.
Он работает на свою жизнь, на свои желания. Если я этого не буду учитывать, я
буду пытаться 100% его подогнать под себя и между нами будет конфликт.
Второе - я доверяю, доверяюсь кому-то. А на самом деле я просто перекладываю
свои обязанности на другого и начинаю зав
|
|