попечителю по его требованию, чтобы он мог определить приговор.
Ж. де Гурне, епископ Сите и наместник.
В башне, называвшейся Веселой, в епископском дворце Туле, 26 апреля 1631г. в 
час 
дня пополудни в присутствии преподобного Жана Мидо, архидьякона и каноника 
вышеназванной церкви в Туле, метра Антуана д'Антана, священника, ведающего 
раздачей милостыни в округе Сите, и, кроме того, Шарля Матио, доктора медицины, 

и Жана Марсона, хирурга из Туля, которого мы попросили помочь в ведении суда и 
проследить, чтобы никакой излишней жестокости не было применено к 
вышеупомянутому Горделю. Объявив вышеупомянутому Горделю, после того, как его 
серьезно предупредили о тяжести предъявленных ему обвинений, что он должен 
откровенно признаться в своем преступлении, не принуждая нас применять пытки, 
которые приготовлены для него, затем мы приказали ему поклясться на Священном 
Писании нашего Господа, положив руку на книгу, что он будет говорить только 
правду. Он ответил, что он не чародей и никогда не имел ни косвенного, ни 
прямого договора с Дьяволом.
На основании всего этого мы предписали мастеру Пуарсону, палачу [executeur des 
haules oeuvres], применить щипцы на его левую руку (кроме пальцев, 
использовавшихся для молитвы). Обвиняемый призвал "Иисус, Мария" и сказал, что 
он никогда не был чародеем. Тогда мы применили щипцы для тех же самых пальцев 
на 
правой руке, после чего он крикнул: "Святой Николай!"
На вопрос о том, имел ли он какой-либо договор с Дьяволом, он сказал: "Нет", и 
что он хочет только умереть от рук Господа.
Тогда мы разрешили применение упомянутых щипцов на его больших пальцах, после 
чего он сказал, что никогда не видел и не посещал шабаш, и выкрикнул: "Иисус, 
Мария! Св. Николай'" и "Св. Мария, Матерь Божья! Господи Иисусе!"
На вопрос, не он ли сопровождал Клода Кателино на шабаш, он ответил, что нет и 
что он никогда не был ни на одном
После этого мы поместили его на лестницу и растянули, и приказали поднять его 
на 
первую ступеньку. На вопрос, был ли он
когда-либо на шабаше и заключал ли договор с Дьяволом, он ответил только: 
"Иисус, Мария!", добавляя: "Я умираю!" Увещеваемый сказать, совершал ли он 
когда-либо какое-либо действие, связанное с чародейством, и не выполнял ли он 
обязанностей священника, совершающего бракосочетание на шабаше, он ответил: 
"Нет". Однако мы заметили, что за все это время он не сказал ничего, кроме 
"Иисус, Мария!" и того, что он никогда не совершил никаких соглашений, 
подразумеваемых или открытых, с Дьяволом, и что он не был на шабаше.
Тогда мы приказали отвязать его и затем снова во второй раз привязали его к 
вышеупомянутой лестнице. Все время он продолжал говорить: "Иисус, Мария! Святой 

Николай! Матерь Божья, помоги мне!" На вопрос, присутствовал ли он на шабаше, 
он 
сказал: "Нет!" Растянутый более сильно, он громко кричал: "Иисус! Я умираю!" 
После обещания отвязать его, если он скажет правду, он ответил, что никогда не 
был на шабаше, и не смог сказать ничего, кроме: "Матерь Божья, помоги мне!" 
Призываемый отречься от всех договоров, которые он мог заключить с Дьяволом, он 

сказал, что отрицает их существование, и что он никогда не был на шабаше. На 
вопрос, как часто он был на шабаше и кого он там видел, он сказал, что не видел 

никого и что он не знает, что это за шабаш, и никогда не был там, выкрикивая: 
"Св. Николай! Возлюбленный Христос! Господи, сжалься надо мной! Они ломают тело 

невиновного человека!"
Тогда мы чуть-чуть освободили его и затем растянули в третий раз на 
вышеназванной лестнице и принуждали его сказать правду. На это у него не было 
другого ответа, кроме слов: "Я умираю! Св. Николай' Иисус! Мария! Матерь 
милосердная, не покинь меня!" На вопрос, как он вылечил человека, чей глаз 
выпал 
из глазницы, он ответил, что сделал это, используя оливковое масло и призывая 
имя Господа. Он продолжал обращаться к Иисусу, Марии, Матери Божьей и св. 
Николаю, умоляя, чтобы они не покидали его, и отдавал свою душу в руки Господа. 

"Я никогда не видел ни шабаша, ни воскового подобия, и не рассыпал волшебного 
порошка". Затем он процитировал по-латы-ни: "Libera mea calumniis hominum, 
Maria,
i$
121
Гренье, Жан
Черный Джек, порющий ведьм Рис Крукшенка "Другие спасались, выкрикивая 
"Милости' 
Пощады'" и тому подобное, в то время как Сатана продолжал бить их цепом или 
тонким хлыстом, не обращая внимания на их крики и жалобы"   Вальтер Скотт 
(1830)
ние было не слабей, чем у Золя! К несчастью, двое серьезных ученых, Маргарет 
Маррей и Монтегю Саммерс, именно этой болтовней старой женщины подкрепляли 
основополагающие выводы своей теории колдовства, не менее безумные, чем