якобы общалась с королевой Эльфама и прописывала магические снадобья - она 
посоветовала епископу Сент-Эндрю лечить свою ипохондрию кларетом со специями и 
отварным каплуном. На этом и более поздних судах отмечается отсутствие 
призрачных показаний и обвинений в сексуальных сношениях с дьяволом.
Еретическое колдовство в Ш. получило признание только в годе! правления короля 
Якова VI Шотландского (Якова I Английского), лично наблюдавшего за известным 
судом и пыткой над нортбервикскими ведьмами в 1590г. и установившего в 
"Demonol-
ogy" (1597) образец для шотландских судов над ведьмами в соответствии с 
положениями европейских демонологов. Хотя к концу своей жизни король 
переменился 
и стал скептиком, описания охоты на ведьм в Ш. подтверждают вывод Линна 
Линтона:
"Всем кровавым преступлениям, совершенным шотландскими судами в то время - и 
впоследствии - он [король] дал первоначальный импульс, и каждый стон несчастных 

истязуемых, влекомых своей ужасной судьбой, и каждая слезинка выживших, 
ослепленных и несчастных, влачивших свои жалкие дни в печали и страхе, 
покрывают 
память о нем позором и осуждением, нестираемым во все времена". - "Witch 
Stories", 1861.
Обычным способом проведения суда в Ш. было использование комиссии, назначаемой
f
511
Шотландия, колдовство в
клиньям, сжимавшим ноги так, чтобы превратить его кости в месиво, а ее 7-летняя 

дочь подверглась пытке приспособлением для стискивания пальцев (разновидности 
тисков). Ее слуга Томас Палпа, которого также привлекли к суду, содержался в 
течение 264 часов в "caspie claws", и ему наносили удары "веревками такого рода,
 
что они не щадили ни плоти, ни того, что пряталось под ней". Элисон Баяфаур и 
Томас Палпа отреклись от своих признаний, как только их прекратили пытать, но 
оба были сожжены; Элисон сожгли 16 декабря 1596г.
Йэугой позорный случай, отмеченный в г., описан в материалах "Английской 
комиссии отправления правосудия", заслушавшей двух беглых ведьм, рассказавших, 
как они были подвешены за большие пальцы, выпороты и обожжены между пальцами 
ног, во рту и на голове. Четверо из шестерых обвиненных умерли во время этой 
пытки.
В Ш. вера в колдовство сохранялась, за исключением конца XVIIb., вплоть до 
конца 
XVIIIb. Сэр Джордж Макензи, королевский адвокат, писал в конце 1678г.: "То, что 

существуют ведьмы, для богословов несомненно, поскольку словом Божьим приказано,
 
что не должна жить ни одна ведьма, и
юристы в Ш. тоже не должны сомневаться в этом, видя, что наш закон предписывает 

наказывать их смертью". Преподобный Роберт Кирк, священник из Гладсмуира, в 
1691г. без колебаний поверил в клеймо дьявола ("Secret Commonwealth"), как и 
преп. Джон Белл в 1705г. ("Trial of Witchcraft"). Но в то же самое время росла 
оппозиция заблуждению. В 1678г. сэр Джон Клерк отказался заседать в комиссии по 

расследованию колдовства. В 1718г. Роберт Дандас, королевский адвокат, сделал 
выговор уполномоченному шерифу Кайтнесса за преследования ведьм без его ведома 
и 
за сложность обвинений. (Уильям Монтгомери якобы был заражен чумой с помощью 
кошек; он побил двух котов и в результате, каж говорили, две ведьмы умерли.) И 
в 
1720г. он отказался выступить против женщин, заключенных на основании обвинения 

сына лорда Торфикена, одержимого ребенка, обвинившего нескольких женщин из 
Калдера в колдовстве; хотя обвинения были со временем сняты, две из обвиненных 
умерли в гюрьме.
Несколько дат обозначают конец колдовской истерии в Ш. 3 мая 1709г Элспет Росс 
стала последней из допрошенных судом юсти-циариев по общему обвинению в том, 
что 
она
Самые важные процессы над ведьмами в Шотландии
1590. Нортбервикские ведьмы; фантастическая история о множестве ведьм, плывущих 

по морю в решетах и вызывающих бури, ставшие причиной кораблекрушения короля.
1590. Джон Файан: предполагаемый главарь группы нортбервикских ведьм, 
подвергнут 
жесточайшей пытке.
1597. Абердинские ведьмы: колдовская истерия, выросшая из "Demonology" короля 
Якова I.
1607. Изобель Грирсон: типичный в период расцвета истерии суд над женщиной, 
пользовавшейся славой "общеизвестной колдуньи и ведьмы".
1618. Маргарет Барклей: ужасный суд, опиравшийся на damnum minatum или