"в тот день (назвав определенный день), когда она сбивала масло, перед ней 
появилось существо, похожее на черную собаку с лицом как у обезьяны, с коротким 

хвостом, с серебряным свистком на цепочке, надетым на шею (как ей показалось) и 

парой рогов на голове. Во рту [ohJ принес ключ от двери молочарни".
"И тогда, мой господин, - она сказала, - я испугалась, потому что он прыгал и
493
Челмсфордские ведьмы
Три женщины, что здесь
висят,
Освободясь от Велиала Теперь попали в самый ад, Такая участь им пристала
Т л современного памфлета, посвященного третьему челмсфордскому суду 1589г , 
где 
изображены Джоан Кони и Джоан Уп-ней, висящими на виселицах Из единственного 
сохранившегося экземпляра, хранящегося в Л Б
скакал взад и вперед и сидел как на иголках. И тогда я спросила его, чего он 
хочет, и он сказал, что он хочет масла. И я сказала, что у меня нет для него 
ничего. И тогда он сказал, что он хотел бы чего-нибудь, прежде чем уйдет, и 
затем он побежал, чтобы вставить ключ в замок двери молочарни. И я сказала, что 

он не получит ничего. И он ответил, что возьмет что-нибудь. И тогда он открыл 
дверь и подошел к полке, и там положил ключ на свежий сыр. И, пробыв там 
некоторое время, он снова вышел и запер дверь и сказал, что сбил для меня масло 

в маслобойке и с тем и ушел".
И затем она рассказала своей тетке об этом, и тогда та послала за священником, 
и 
когда он пришел, то велел ей молиться Господу и призывать имя Иисуса. "И на 
следующий день, мой господин, он снова пришел ко мне с ключом от нашей 
молочарни 
во рту, и тогда я спросила: "Во имя Иисуса, что ты здесь делаешь?" И тогда он 
положил на землю ключ и сказал, что я говорю дурные слова, произнося подобное 
имя, и затем он ушел.  И,  наконец,  моя тетя взяла ключ,
IOAN PRF-NTIS
поскольку он держал его у себя два дня и ночь, и затем мы отправились на 
молочарню, и там мы увидели на сыре кусок сбитого масла, а через несколько дней 

он снова пришел с бобовым стручком во рту".
И затем она сказала: "Мой господин, ради Бога скажи, что ты здесь делаешь?" И 
тогда он положил его и сказал, что я говорю дурные слова и ушел, и снова и 
снова 
приходил с куском хлеба во рту. И я спросила его, что он хочет, и он сказал, 
что 
масла, вот чего он хочет, и с тем он и ушел. И, мой господин, я не видела его 
больше до последней среды, которая была двадцать четвертым днем июля, ... он 
пришел с ножом во рту и спросил меня: "Разве я не умерла". И я сказала: "Нет, 
слава Богу". И затем он сказал, что, если я не умру, тогда он вонзит нож в мое 
сердце, но он заставит меня умереть. И тогда я сказала: "Ради Бога, положи твой 

нож". И он сказал, что никак не уйдет без ножа своей прекрасной госпожи, и 
тогда 
я спросила его, кто его госпожа, и он кивнул головой и указал в сторону твоего 
дома, матушка Уотерхауз".


497
/
/
о
-Hum-,, y^^oj.-"    h&°hh=<**l ^йй..-


ggjjgg^
9 9 ЕИ   ЭНЭЯО(1д вн wqt/эа
66^

ее


5ОТ
Шабаш
Для удобства  рассмотрения Ш.   может быть представлен в 5 разделах:
1.   Собрание для  (проведения) Ш.  [см Летательная мазь; перемещения],
2. Поклонение Дьяволу. Религиозное преклонение перед Дьяволом, согласно 
общепринятому мнению, вначале происходило на Ш.; здесь же устанавливалось 
общественное признание договора, и новые ведьмы клеймились отметкой дьявола.
3.  Банкет.
4.  Фестивали, особенно с танцами.
5.  Свальный грех, завершавший каждый Ш. [Более подробно см. Инкуб; Суккцб;