Йнгольштадте и писал своему отцу, что вскоре пятеро из них будут готовы для 
сожжения. Максимилиан испытывал личную ненависть к ведьмам, поскольку думал, 
что 
его жена бесплодна благодаря лигатуре. Колдовская истерия поддерживалась в суде 

официальным священником иезуитом Иеремией Дрекселем, который заявлял, что те, 
кто выступает против преследований за колдовство, недостойны называться 
христианами.
Во время длительного правления Максимилиана были приняты многочисленные законы 
против колдовства. Он не делал никаких различий между чародейством и колдовской 

ересью: вердикт 7611г. охватывал все виды чернокнижия. "Все те, кто заключил 
договор с дьяволом, должны быть наказаны пыткой, сожжением и конфискацией 
имущества". В следующем году он заставлял баварских судей охотиться за ведьмами 

с еще оольшим рвением. В 1616г. последовали дальнейшие законодательные акты, 
предписывавшие, чтобы подсудимый, отказавшийся от своего признания, подвергался 

пытке во второй, а при необходимости и в третий раз. В 1619г. Максимилиан лично 

вмешался (подобно Якову I) в судебный процесс в Йнгольштадте, где судья снял 
обвинение в колдовстве с женщины и троих детей за недостатком свидетельских 
показаний. Его директивы (1622) можно сравнить с самыми жестокими законами в 
истории колдовства. Максимилиан отменил свое постановление 1616г. и запретил 
отказываться от показаний после пытки - иначе суды будут длиться бесконечно. 
Священники должны были допускаться к подсудимым только для того, чтобы 
выслушать 
их исповедь, но не для того, чтобы содействовать отказу от показаний. Заявления,
 
сделанные под пыткой, были основанием для ареста, а страх, вызываемый арестом, 
служил доказательством вины!
Процесс распространения колдовской истерии подробно показан в "Энциклопедии" на 

примере процесса 1637г., состоявшегося в Эйхштадте, в нескольких милях северо-
западнее Ингольштадта. Дело слушалось в епископском суде, но организация 
процесса была такой же, как и в суде герцога. Рицлер, баварский историк Х1Хв., 
считает, что в одном  лишь   этом   маленьком  городке  за
колдовство было сожжено от одной тысяч человек, и еще по стольку на из двух 
других епископских территорий, Фрейзинге и Аугсбурге.
В Баварии, как и во многих других част/ Германии, мания преследований за колдси 

ство была ослаблена в 1632г. вторжен) шведской армии. Можно отметить, что 
урожай 
хлеба в 1634г. связывался уже н колдовством, а с естественными причина Но 
преследования все же продолжались,/ закон 1611г. был повторно принят в 1665| 
1746 гг. В Мюнхене 9 января 1666г. сем десятилетнего старика обвинили в вызыв 
бурь. Герцог Фердинанд смягчил суров! приговор, и жертва была всего лишь три 
уязвлена  раскаленными щипцами,   прел чем ее сожгли живьем.
Непродолжительное возобновление ni следований в начале ХУШв., примерко| 1715 по 

1722 гг., отмечено лжесвидетельст ми мальчиков; аналогичные лжесвидет ства 
столетием раньше служили основан" для осуждения многих английских ведьм fa 
Билсонский мальчик]. В 1715г. в Baccep6jj ге, примерно в 35 милях южнее Мюнхе 
девять школьников обвинили своего учи Каспара Швайгера в том, что он был | 
шабаше. Он был подвергнут жестоким ntj кам, но отказался сделать признание; 
ког| 
его подвергли второму испытанию, он ш знал свою вину и уличил других. Позже | 
отказался от своих показаний, но, будучи) в состоянии выдержать дальнейшую пьп 
оставил их в силе. Аналогичный суд прои шел в 1722г. в Моосбурге, около Фрейзш 
когда мальчики обвинили Георга Прельс колдовстве.  Комната пыток была окур 
благовониями, а кнуты благословлены пео/ бичеванием. Под пыткой Прельс призн( 
свою вину,  но затем  отказался от ев показаний. Он был обезглавлен и сожл 
Однако власти побоялись распространен истерии и освободили 13 колдунов, обвин 
шихся вместе с Прельсом, некоторые из ; уже признались. Годом ранее в Фрейзи 
несколько подростков обвинили друг из 11 казненных тогда одному мальчику бы 13, 

троим - 14, и еще троим 16, 17 и 18 -
Последний суд, состоявшийся в Эйхищ) те в 1723г., четко и ясно выявил роль церк 

в поддержании истерии. Мария Вальсу/)) Рунг, 22-х лет, была подвергнута пь 
светским судом в Маннхейме по подозрен в колдовстве, но судья решил, что она
45
Бакстер, Ричард
обыкновенная проститутка. В конечном итоге она предстала перед епископским 
судом 
в Зйхштадте и подвергалась пытке, пока не признала себя ведьмой, а затем ее 
сожгли.
Одними из последних осужденных за колдовство в Баварии были два десятка 
участников массового процесса 1728-1734 гг., в результате которого было казнено