Многие из этих убогих были сожжены В доме инквизитора Тулузы можно увидеть 
изображения их сборищ и казней По сравнению с другими авторами своего времени 
взгляды С на колдовство можно считать умеренными (например, перемещения он 
считал простым наваждением)
Его работа наполнена множеством антисемитских историй например, о еврее, 
бросившим святое причастие в кипяток С рассказывает также легенду о Хьюго из 
Линкольна, который якобы был брошен евреями в выгребную яму (in loco 
projundibsimo et immundo fetonbusque piano) и погиб, не переставая славить 
Пресвятую Деву Современные читатели увидят здесь аналогию с "Рассказом 
настоятельницы" Чосера
¦ Я
ш
¦М
¦ w

429
Стапириус, Михаил
Стапириус,  Михаил
Преп. С. был не великим героем, а всего лишь простым священником из Хиршберга 
(Падерборн), возненавидевшим преследования за колдовство после назначения 
капелланом в Вестфалии. Около 1628г. он написал пылавший негодованием 
"Brillentradat", небольшую книжку, известную сегодня лишь благодаря ее описанию,
 
данному Германом Лоэром. Пастор С. имел опыт, подобный опыту св. отца Фридриха 
фон Шпее, отца Кирхера из Бамберга или пастора Винанда Харманна из Рейнланда. С 

сообщает о многих предсмертных исповедях сожженных "ведьм", где все они 
рассказывают, что показания вырывали у них под пыткой. Когда он умолял их 
отречься от ложных показаний и спасти свои души, он встречал ответ, подобный 
словам некоего Вольрата:
"Меня подвергли пытке и задали вопрос: "Что вы знаете о таких-то и таких-то, 
живущих у кладбища?" Меня так настойчиво спрашивали, что я не мог не понять, 
кого он [инквизитор] хотел, чтобы я назвал. Так я упомянул имена тех, о ком 
шептались люди. Но на самом деле я не знаю о них ничего плохого... Я умолял 
чиновника вычеркнуть их имена, но он отвечал, что, если я объявлю их 
невиновными, то буду снова подвергнут пытке".
Немногое известно о С , кроме того, что говорится в его сочинении, но Луис 
Гиббоне так обобщает мнение об этом храбром человеке, очевидно, содействовавшем,
 
насколько это было в его силах, прекращению колдовской истерии:
"Убежденностью и глубоким религиозным чувством в сочетании с ясным умом и 
исключительно острым чувством справедливости С. напоминает Корнелиуса .Лооса и 
Фридриха фон Шпее Он красочно изобразил эти трагические, раздирающие сердце 
сцены Немного найдется аргументов против жестокости и глупости этой процедуры, 
более убедительнх, чем случаи, которые он описывает".
Цитаты из труда С. - см. Введение; Признание и Пытка.
Страппадо
Strappado [Zug], (от лат. strappare - тянуть, тащить) - распространенная форма 
пытки,   чтобы  принудить   к  признанию  и
Инструменты пыток, использовавшиеся на судах свидетелем которых был Михаил 
Стапириус стул, утыканный гвоздями и груша (внизу) для разрывания рта
назвать сообщников. Руки заключенного связывались за его спиной веревкой, 
прикрепляемой к крюку, затем он поднимался в воздух Часто к его ногам 
прикреплялся груз, чтобы вывернуть плечевой сустав, не оставляя видимых следов 
грубого обращения Иногда, когда жертва висела, применялись тиски на пальцы.     
 
ль •
Судебные издержки процессов над ведьмами
430
Обычно считалась одним из "легких" средств, использовавшихся инквизицией и 
гражданскими властями, но могла легко перейти в squassation (выворачивание рук).
 
Выворачивание рук отличалось от С. тем, что жертву неожиданно бросали с высоты, 

так что она не достигала всего нескольких дюймов до пола, постоянное же 
подергивание связанных конечностей вызывало совершенно невыносимую боль. 
Цитируя 
Юлиуса Клариуса ("Practica Crirnina"), Лимбох называет С. среди приемов пыток 
второй степени, использовавшихся инквизицией. Первая степень предполагала 
обривание и жестокое бичевание, третья - выворачивание рук. "С, - пишет Лимбох, 

- совершаемое приподниманием человека вверх и удерживанием некоторое время в 
висящем положении", применялось при расследовании гораздо чаще, чем 
обыкновенная 
пытка {"History of the Inquisition", 1692). Ли предполагает, что tratti di 
corde 
(ит. эквивалент С.) впервые использовалось на судах над ведьмами в 1474г. в 
Пьемонте. В Англии С. не использовалось, но применялось (например, в 1652г ) в 
Шотландии.           _,  .
Судебные издержки процессов над ведьмами