| |
Парижский в "De Universe" рассказывает, что дьявол мог обмануть женщин, чтобы
они представили себе, что происходившие однажды или дважды сношения повторялись
пятьдесят или шестьдесят раз за ночь С другой стороны, в "La Vauderye de Lyo-
nois" (1460) приведена более поздняя точка зрения, что ведьмы имели сношения с
"большим страхом [timore et pavore}". Заявление об испытываемом страхе и боли
впервые появилось в печати около 1470г., в книге Джордано де Бергамо1 "Одни и
те
же ведьмы признаются и заявляют, что инструмент дьявола, как и его семя, всегда
холоден".
Практически во всех поздних описаниях обвиняемые в колдовстве говорили, что вс
время сношения они испытывали боль и не получали удовольствия. Так, Боге
сообщал
"Тевьенн Паже заявила, что, когдг Сатана имел с ней связь, она
испытывалг такую же боль, как и работающая женщи на. Франсуаза Секретен
показала, что t
j,
WHVKH№H"" Mta •
Сексуальные сношения с дьяволом
412
Молодая ведьма бесстыдно соглашающаяся на сношения с посланцем Дьявола
страх и очень сильную боль от члена козла, который был холодным, как лед"
Несколько похожих отчетов обнаружены и в Англии Матушка Буш из Бартона в 1649г
рассказывала, что дьявол, посещавший ее в виде молодого человека, был "холоднее,
чем мужчина, и тяжелее, и не мог проявлять естество, как человек" - Стерн,
"Confirmation and Discovery of Witchcraft" В 1662г Изобель Гоцди (а также
Джанет
Брейдхед) из Олдерна в Шотландии, описывали дьявола как "большого, черного,
грубого мужчину, очень холодного, а его естество было таким же холодным, как
вода в весеннем ручье" (Питкерн, "Criminal Trials", 1833)
В Трире в 1572г Ева из Кенна признавалась в сношениях с дьяволом, но "они были
как ледяные" И Иоганн Клейн (1698), признавая, что женщины придумывают сношения
в своих эротических снах, тем не менее верил в реальность сообщений о
действительно имевших место соитиях - "cum semine fngidissimo" Гваццо объяснял
"Что же касается холодного семени, то оно обнаруживается только в делах ведьм,
которые полно-
стью убеждены в том, что имевший с ними сношения мужчина являлся дьяволом"
Холодность дьявола вскоре вошла и в фольклор, так, в "Strange and Wonderful
History of Mother Shopton" (Лондон, 1686), представля ющей собой нечто вроде
"рождественской сказ ки", рассказывается об Агате Сутхелл, соблаз ненной
дьяволом в шестнадцать лет
"в виде очень привлекательного молодого человека , [который] преуспел
настолько, что овладел ею, но его прикосновения (как она впоследствии
признавалась повивальной бабке) были холодными, как лед или снег С этого
времени
и в дальнейшем ее дьявольский ухажер посещал ее раз в день, и никогда не просил
денег" Известный английский философ Генри Мор в "Antidote Against
Atheism"
(1653) приводит то, что он считает научным объяс нением подобного явления
"Следует полагать разумным мнение что тела дьяволов, являясь ничем иным как
сгущенным воздухом, должны быть ледяными, как и конденсированная вода
(представляющая собой снег или лед), и что он должен быть более
острым
и пронизывающе холодным, поскольку состоит из более мелких частиц, и
следовательно, более глубоко проникающих ча стиц, чем вода, и способен
сильнее и точнее поражать и возбуждать нервы" Независимо от того, что думал
Синистра-ри о природе инкуба - являлся ли он духом, человеком или животным,
сношения с дьяволами приравнивались к скотоложству, которое наказывалось
сожжением В некоторых признаниях проведено различие по типу сно шений В 1621г
Мария де Сенс, самозванная принцесса магии, заявляла, что она соверш ла грех
"обычным образом" и также "грех содомии и скотоложства" - с дьяволом в виде
животного ("Histoire veritable", Пари" 1624) Буве ле Сьер, главный
прокурсг французской армии, приравнивал сношения с дьяволом к сожительству
христианина с "евреями, турками, язычниками и другими неверными, рассматривая
их
как животных, не имевших пути к спасению, из-за страшной ненависти, которую они
испытывали к католической церкви" Однако, греховная пара могла быть сожжена
вместе, а дьявол отправлял ведьму к столбу в одиночестве
В раннем латинском трактате 1490г , посвященном аррасским ведьмам, обобщены
любопытные верования в сексуальные сношения с дьяволами
"На шабашах вальденсов председательствующий дьявол отводил в сторону не-офитку
(новообращенную) и вел ее в грот, чтобы, в свойственной ему манере, заниматься
с
|
|
