| |
А. Обычная пытка.
Способ- страппадо.
Б. Чрезвычайная пытка.
Способ: выворачивание (squassation).
(Пытка могла быть применена трижды без представления новых доказательств. К
данным основным методам могли быть сделаны дополнения, такие как порка,
применение огня, щипцы и т.п.)
III. Дополнительные пытки за особые преступления.
Чтобы вызывать мучения как воздаяние. Способы: отрубание рук или ног, вырывание
плоти раскаленными щипцами.
IV. Особые пьггки, используемые в отдельных тюрьмах.
Чтобы удовлетворить садистские наклонности судей или палачей. Способы: ничем не
ограниченная жестокость, т.е., например, придавливание к стулу с шипами с
разведенным под ним огнем, обваривание кипятком и т.д.
V. Казнь.
Способы: сожжение на огне. Возможно удушение перед сожжением, если обвиненный
не
отрекся от своих показаний, в противном случае - сожжение живьем. В зависимости
от места проведения обвиняемого привязывали к столбу, помещали в соломенный
шалаш или на вязанку дров. Для медленного сожжения нераскаявшихся ведьм
использовалось сырое дерево. Иногда повреждение тела перед сожжением
раздавливанием на колесе или насечкой на конечностях.
- изощренный метод, который можно сравнить с погружением обвиненного в бассейн
с
кипятком, куда добавлялась известь. Другие способы обращения с ведьмами
включали
деревянную кобылу (скамью для порки), разнообразные виды дыбы, раскаленный
железный стул, щипцы для ног ["испанский сапог"] и огромные колодки из кожи или
металла, куда (конечно, когда в них были вставлены ноги) вливали кипяток или
расплавленный свинец. Во время пытки водой, question de I eau, воду вливали в
горло обвиненного вместе с мягкой тканью, чтобы вызвать удушье. Тряпку
вытаскивали так быстро, что внутренности могло разорвать. Щипцы для больших
пальцев [gresdlons] представляли собой тиски, разработанные таким образом,
чтобы
сдавливать пальцы до основания ногтей, так, чтобы сплющивание пальцев вызывало
острейшую боль.
Ведьм часто обвиняли в осквернении причастия, взяв данное обвинение из ранних
судов над еретиками. Обычным наказанием эа это было
вырывание кусков плоти раскаленными щипцами или отрубание руки перед сожжением
заживо. Например, в 1642г. в Шамони Жану Жео отрубили ногу, которой он якобы
топтал причастие. В 1629г. в Целле женщина была приговорены к четырехкратному
вырыванию плоти раскаленными щипцами за четырехкратное оскорбление причастия.
Перед сожжением ведьм по договоренности сначала душили (с помощью гаротты
[веревочная петля с палкой] или повешения), тем самым добиваясь, чтобы они не
отрекались от своих признаний. Знакомство с подобным обычаем заставляло
большинство мужчин и женщин сохранять молчание, с тем чтобы получить право даже
на такую маленькую милость. Генри Ли комментирует подобную практику:
"Человеческая слабость ломала сопротивление при признании, чтобы избежать
ужасной смерти на костре. Вся система только усиливала веру в колдовство и
умножала количество жертв". Бинсфельд объяснял, что подобная неожиданная
ми-
Г
Пытка
362
лость разрешалась, потому что иначе агония медленной смерти приводила жертв к
отчаянию и нераскаянной смерти. Однако, если обвиняемые упорствовали и явно не
раскаивались, тогда их следовало сжечь только живьем (как это всегда
происходило, замечает Бинсфельд, с каждой обвиненной ведьмой в Италии и
Испании), потому что отчаяние не имело ничего общего с нераскаянием.
Предпринимались попытки продлить предсмертную агонию. Известный французский
юрист профессор Боден рекомендовал сожжение ведьм "на медленном огне, поскольку
эта боль несравнима с той, от которой собирается заставить их страдать Сатана...
поскольку огонь здесь не может продолжаться более получаса, прежде чем ведьма
умрет". Сырое дерево вместо сухого хвороста замедляло горение в делало смерть
более длительной и болезненной. Казнь отца Луи Гофриди была специально
организована подобным образом.
Шотландия скорее следовала европейским, чем английским традициям, и здешних
ведьм жестоко пытали и сжигали, следуя закону, приписываемому королю Кеннету I
(умер в 860г.), который предписывал сжигать тех, кто вызывает духов. В
Шотландии
ведьм преследовали дольше, чем в Англии, где последняя ведьма была казнена в
1682г., в то время как в Шотландии последняя казнь имела место в 1727г. Самые
жестокие пытки, очевидно, применялись на процессе над нор-тбервикскими ведьмами.
|
|
